他们俩仔细研究了各自的朋友——他的朋友和她的朋友,发现他们各有各的特性。
他的朋友来自名声中等的学校。他们都上了大学,并选择了这个社会期待他们选择的职业,像工程师、律师、财经人员。到了这个年纪,三十几岁,他们几乎都结了婚,有两个或更多的孩子,基本上成家立业,是政府标榜的模范公民模样,随便一个家庭都可以拉出来拍宣传广告。
他的朋友都是实际的人,脚踏实地地过生活。他们的人生目标简单而明确,他们像玩电脑游戏一样,一步一步去达到一个一个的目标,从来没有脱离似乎是既定的路线。他们逐步upgrade 自己的技能、头衔、车子、房子,再把所有剩余的时间用来upgrade 孩子的学业。他们努力不懈在这个他们出生以来就融在其中的体系里面,他们不问太多问题,就算偶尔埋怨,也总是没有忘记一步步向上爬的道理。她曾经形容他的朋友,说他们像牛一样默默耕耘。
默默耕耘有默默耕耘的好处。在不断的努力和财富累计之后,他的朋友过上了典型的新加坡中产阶级的生活,其中有一些还开始从中产阶级晋升精英阶层。
比较之下,她的朋友是一群怪胎……
安分守己这四个字不适合用在她的朋友身上。这些源自名校的孩子,如果不是顺顺利利地成为医生、律师、大学教授、政府高官,就会变得特别叛逆。读书的时候,她的朋友大多自命不凡,认为以自己的聪明才智,将来一定可以改变社会!这些孩子从念书的时候开始就关心社会,但是其实都非常自我中心,认为自己样样懂,他们样样都有自己的想法,像牛一样固执。
长大了以后,一些人或许成功地进入主流,拥有了改变社会的权力;一些人则在边缘的组织积极活动,认为那才叫正道;一些人则梦想破灭,从此愤世嫉俗。他们多数沉醉在自己的伟大理想中,经常有一些常人无法理解的想法,结果他们的友情往往容易受到巨大考验,结果他们的爱情总无法开花结果。他们当中大多独身。
在facebook 里面,她的朋友喜欢高谈阔论,对时局对人生大发伟论;他的朋友则谈谈兴趣、工作、孩子、旅行,或者打打电玩……他的朋友过着安稳的生活,每一天都是那样的过。她的朋友过着大起大落的生活,心情一会儿在天上,一会儿在地下。三十几岁四十岁了,还冲来冲去,像一个个长不大的孩子。
他们俩为什么会互相吸引?或许因为他像他的朋友,但向往像她的朋友那样生活;而她像她的朋友,但向往像他的朋友那样生活……
● 丹女
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Thursday, July 23, 2009
Friday, July 03, 2009
Monday, June 01, 2009
只是一场日落
一定是有什么暗示,两个陌生人看似偶然的相遇,其实早已经埋下了伏笔。倘若你仔细去分析相遇前的情节,其实也的确布满了“当时尚未能解答的暗示和迹象”。
我在孟加拉,那是一个精彩的黄昏,是我2008年最难忘的一场日落。夕阳把河水染成金黄,游轮剪出了一圈圈的涟漪,浮萍涌动,被打散后又聚在一起。河上有小舟,舟上渔民奋力撒网,他的昨天和今天有何差异,对明天又有什么期待?这时夕阳已将天空染成由浅至深的绯红,我知道再过一分钟,天就会亮起幽幽的墨蓝。幢幢椰影下,小孩们一边奔跑一边朝着我们挥手,一边喊着再见却不会再见的good bye。不知道他们会不会鼓起勇气离开自己熟悉的一切?
能遇见这样的日落,一切显得那么理所当然,若仔细追溯旅行的源头及发生的过程,其实并不是我想象中的如此。我如果没有随手在书店里翻开一本书遇见孟加拉的地图——绿的稻田蓝的运河相间,宛若放大版的威尼斯,进而激发了我对这个国家的兴趣;我如果听信了媒体的报道,会不会就此相信这个国家就只有肆虐的台风、水灾和贫穷?我如果嫌麻烦不去办理孟加拉签证的话;我如果不是在旅途中突然改变决定,把印度的行程缩短,留一个星期给孟加拉;我如果听从了朋友的劝说:不要去那地方了,没什么好玩的;我如果不坚持由大吉岭换了5趟的车,问了无数人,由柏油路走到烂泥路,由汽车坐到马车,才抵达孟印边界的话,那么我就无法看见这次的日落了,因此我没有理由相信这眼前的一切都是理所当然的,它由一个又一个随机的时机组成,意志坚决的把握了每一个微不足道的决定,我才能遇见这100%的日落。我庆幸自己认清并抓紧了每一个机会。错过一次,你永远不会知道自己将失去什么,虽然只是一场日落。
● 叶孝忠
http://blog.omy.sg/yexiaozhong/
我在孟加拉,那是一个精彩的黄昏,是我2008年最难忘的一场日落。夕阳把河水染成金黄,游轮剪出了一圈圈的涟漪,浮萍涌动,被打散后又聚在一起。河上有小舟,舟上渔民奋力撒网,他的昨天和今天有何差异,对明天又有什么期待?这时夕阳已将天空染成由浅至深的绯红,我知道再过一分钟,天就会亮起幽幽的墨蓝。幢幢椰影下,小孩们一边奔跑一边朝着我们挥手,一边喊着再见却不会再见的good bye。不知道他们会不会鼓起勇气离开自己熟悉的一切?
能遇见这样的日落,一切显得那么理所当然,若仔细追溯旅行的源头及发生的过程,其实并不是我想象中的如此。我如果没有随手在书店里翻开一本书遇见孟加拉的地图——绿的稻田蓝的运河相间,宛若放大版的威尼斯,进而激发了我对这个国家的兴趣;我如果听信了媒体的报道,会不会就此相信这个国家就只有肆虐的台风、水灾和贫穷?我如果嫌麻烦不去办理孟加拉签证的话;我如果不是在旅途中突然改变决定,把印度的行程缩短,留一个星期给孟加拉;我如果听从了朋友的劝说:不要去那地方了,没什么好玩的;我如果不坚持由大吉岭换了5趟的车,问了无数人,由柏油路走到烂泥路,由汽车坐到马车,才抵达孟印边界的话,那么我就无法看见这次的日落了,因此我没有理由相信这眼前的一切都是理所当然的,它由一个又一个随机的时机组成,意志坚决的把握了每一个微不足道的决定,我才能遇见这100%的日落。我庆幸自己认清并抓紧了每一个机会。错过一次,你永远不会知道自己将失去什么,虽然只是一场日落。
● 叶孝忠
http://blog.omy.sg/yexiaozhong/
Thursday, March 12, 2009
人生的遗憾
我的朋友问了我这样一个问题,她说:“你活到今天,人生还有什么遗憾吗?”我愣了一愣,怎么问这样的问题?这样的问题似乎是问那些躺在床上,就将失去生命的人吧?通常下一句大概就是:“如果有什么遗憾,让我帮你去完成。”电影里面就是这样演的嘛。
见我不答,朋友又追问道:“真的,你的人生还有什么遗憾吗?有什么事你想要做的,结果又没有?做人不要太贪心哦。”我认认真真地思考了她的问题,思考了几个星期以后,我想,如果真要说有什么遗憾的话,那就是我让自己安安全全地生活到今天,理性远胜于感性地,按部就班地,生活到今天。
这样的生活,大概是所有父母都希望他们的孩子过的生活。这样的生活很安全,如果设计得好,再加上在新加坡这样的环境里,那基本上就是循规蹈矩地长大,成为社会上有用的人。一个好孩子,长大成一个好公民,一个好妻子,一个好妈妈,一个好婆婆……
念书的时候名列前茅。工作的时候尽心尽力。所作的全部选择都是在主流社会里的选择,当一个医生,当一个工程师,当一个教师,一年一年地升学,三年三年地升级。我们的生命是一个早就被编写好的方程式。没有越轨半步,没有自己为自己追求一些什么古怪的东西。
或许在内心深处,我是羡慕你的。表面上,我觉得你浮夸,装腔作势,和谁都那么搂抱在一起,无聊的热情泛滥。但其实,或许我们都是羡慕你的。羡慕你总是可以那么不顾一切地,不管旁人说些什么地,去追求自己想要的东西。你不是没有办法走那条安全的康庄大道,每一个新加坡进名校的孩子们都走的那条笔直的,明亮的柏油马路。但是你没有。
因为想体验生活,你可以半途辍学;因为想生命五光十色,你可以丢开凡夫俗子的追求。你看起来那么任性,你看起来就像是在生活的海洋里,勇敢地随波逐流。随着波浪,又追逐着波浪的那一头。你这个女人,真是懂得生活。因为在波浪里,不像我们这些小心翼翼的家伙只懂得站在船上观望,所以你学会了跟谁都打交道的道理。有时候你踏上别人的风帆走一程,有时候你跳上哪个人的游艇,有时候是大船,有时候是一叶扁舟,有时候什么也不是,你就在大海里拼命地浮着游着。
或许我真羡慕你,能活得那么真实,那么率性,那么生命力十足。肯定比我们辛苦,肯定比我们累,但肯定比我们精彩太多太多。
我祝福你我的朋友。不是每个人都有本事像你那样。我只能从遥远的地方看你,看你怎么生活,生活给我们这些小心翼翼的人看。如果有遗憾,我想这就是吧……
● 丹女
(传自香港)
见我不答,朋友又追问道:“真的,你的人生还有什么遗憾吗?有什么事你想要做的,结果又没有?做人不要太贪心哦。”我认认真真地思考了她的问题,思考了几个星期以后,我想,如果真要说有什么遗憾的话,那就是我让自己安安全全地生活到今天,理性远胜于感性地,按部就班地,生活到今天。
这样的生活,大概是所有父母都希望他们的孩子过的生活。这样的生活很安全,如果设计得好,再加上在新加坡这样的环境里,那基本上就是循规蹈矩地长大,成为社会上有用的人。一个好孩子,长大成一个好公民,一个好妻子,一个好妈妈,一个好婆婆……
念书的时候名列前茅。工作的时候尽心尽力。所作的全部选择都是在主流社会里的选择,当一个医生,当一个工程师,当一个教师,一年一年地升学,三年三年地升级。我们的生命是一个早就被编写好的方程式。没有越轨半步,没有自己为自己追求一些什么古怪的东西。
或许在内心深处,我是羡慕你的。表面上,我觉得你浮夸,装腔作势,和谁都那么搂抱在一起,无聊的热情泛滥。但其实,或许我们都是羡慕你的。羡慕你总是可以那么不顾一切地,不管旁人说些什么地,去追求自己想要的东西。你不是没有办法走那条安全的康庄大道,每一个新加坡进名校的孩子们都走的那条笔直的,明亮的柏油马路。但是你没有。
因为想体验生活,你可以半途辍学;因为想生命五光十色,你可以丢开凡夫俗子的追求。你看起来那么任性,你看起来就像是在生活的海洋里,勇敢地随波逐流。随着波浪,又追逐着波浪的那一头。你这个女人,真是懂得生活。因为在波浪里,不像我们这些小心翼翼的家伙只懂得站在船上观望,所以你学会了跟谁都打交道的道理。有时候你踏上别人的风帆走一程,有时候你跳上哪个人的游艇,有时候是大船,有时候是一叶扁舟,有时候什么也不是,你就在大海里拼命地浮着游着。
或许我真羡慕你,能活得那么真实,那么率性,那么生命力十足。肯定比我们辛苦,肯定比我们累,但肯定比我们精彩太多太多。
我祝福你我的朋友。不是每个人都有本事像你那样。我只能从遥远的地方看你,看你怎么生活,生活给我们这些小心翼翼的人看。如果有遗憾,我想这就是吧……
● 丹女
(传自香港)
Friday, July 18, 2008
收拾
她总在收拾。每隔几年,就得好好地、大大地收拾一回。收拾本身不难,坐在那里把东西分门别类,弄清楚哪些要带着,哪些要留下,她可以轻而易举地完成。收拾不了的是她的心情。
你知道收拾了,你就远离这个地方。和这些人的关系就远了,淡了。久而久之,你们都将忘记彼此,忘记曾经存在的一切。尤其是在这样的社会,这样的环境,这样的速度,有谁为谁停留一下?有谁为谁保留一点真诚?没有。真的没有。所以那天当第一个同事告诉她会想念她时,她愣了一下。她心里想:是真的吗?是客套话吗?她好不容易才从齿缝间挤出一句:“我也会想念你。”然后,她觉得自己很恶心。
后来又有同事这样告诉她:“我们会想念你。”结果她真的回答说:“真的吗?”毫不犹豫地反问。同事的脸上有错愕的表情。想念要费力气。遗忘不费吹灰之力。你忙着忙着,就什么都可以忘记。生活将推着你向前,根本不让你有机会喘息,又何来机会想念?如果你想念着我,我又把你给忘在脑后,那我也会内疚的。不如都忘了干净。干干净净让每个人都过上新生活……
收拾的时候,也是她停下脚步的时候。周围的人都忙忙碌碌,只有她坐在那里收拾,慢慢地收拾。然后事情总会那样,从哪个抽屉的角落,她发现了一张当年谁寄来的卡片。从哪个文件夹的一处,掉落一张变了色的照片,上面是她当年合作无间的同事的影像,还有年轻了几岁的她。她们已经将彼此遗忘。她们都过上了没有交叉点的新生活。
这种时候,她会愣在那里一阵子。想想生命真叫人心酸。都这么不着痕迹的过去了。生活还真像个centrifugal machine(离心沉降机)。以前她念大学的时候做实验,就用这个机器把悬浮在液体里的粒子分出来。那个机器转呀转呀,最后下面都是粒子沉淀物,上面出现了干净的液体。她的生活便是经过这么几转,结果把朋友们都转掉了,剩下干干净净的自己。
其实她是个戏剧化的人。一边收拾,她一边想掉泪;一边反问“真的吗?”一边眼眶发红。也不为谁,也不为自己,就为生命的轻飘飘。她喜欢剧场里的独白,尤其喜欢那种像是从心底深处发出来的声音。那天她就在天台的月光下,自己来了段独白。“你知道我在想念你吗?你知道过了这么多年,我仍然想念你吗?”
然后,她的眼泪潸然落下。她闭上眼睛,感觉生命的沉重与深刻,她需要,她需要感觉生命的沉重与深刻。不是轻飘飘的,你真的留下什么给我了,我真的留下什么给你了。你们都存在,我也是。
● 丹女
你知道收拾了,你就远离这个地方。和这些人的关系就远了,淡了。久而久之,你们都将忘记彼此,忘记曾经存在的一切。尤其是在这样的社会,这样的环境,这样的速度,有谁为谁停留一下?有谁为谁保留一点真诚?没有。真的没有。所以那天当第一个同事告诉她会想念她时,她愣了一下。她心里想:是真的吗?是客套话吗?她好不容易才从齿缝间挤出一句:“我也会想念你。”然后,她觉得自己很恶心。
后来又有同事这样告诉她:“我们会想念你。”结果她真的回答说:“真的吗?”毫不犹豫地反问。同事的脸上有错愕的表情。想念要费力气。遗忘不费吹灰之力。你忙着忙着,就什么都可以忘记。生活将推着你向前,根本不让你有机会喘息,又何来机会想念?如果你想念着我,我又把你给忘在脑后,那我也会内疚的。不如都忘了干净。干干净净让每个人都过上新生活……
收拾的时候,也是她停下脚步的时候。周围的人都忙忙碌碌,只有她坐在那里收拾,慢慢地收拾。然后事情总会那样,从哪个抽屉的角落,她发现了一张当年谁寄来的卡片。从哪个文件夹的一处,掉落一张变了色的照片,上面是她当年合作无间的同事的影像,还有年轻了几岁的她。她们已经将彼此遗忘。她们都过上了没有交叉点的新生活。
这种时候,她会愣在那里一阵子。想想生命真叫人心酸。都这么不着痕迹的过去了。生活还真像个centrifugal machine(离心沉降机)。以前她念大学的时候做实验,就用这个机器把悬浮在液体里的粒子分出来。那个机器转呀转呀,最后下面都是粒子沉淀物,上面出现了干净的液体。她的生活便是经过这么几转,结果把朋友们都转掉了,剩下干干净净的自己。
其实她是个戏剧化的人。一边收拾,她一边想掉泪;一边反问“真的吗?”一边眼眶发红。也不为谁,也不为自己,就为生命的轻飘飘。她喜欢剧场里的独白,尤其喜欢那种像是从心底深处发出来的声音。那天她就在天台的月光下,自己来了段独白。“你知道我在想念你吗?你知道过了这么多年,我仍然想念你吗?”
然后,她的眼泪潸然落下。她闭上眼睛,感觉生命的沉重与深刻,她需要,她需要感觉生命的沉重与深刻。不是轻飘飘的,你真的留下什么给我了,我真的留下什么给你了。你们都存在,我也是。
● 丹女
Tuesday, April 29, 2008
自己暖手
阿里巴巴集团总裁马云,一次在颁奖晚会上被问及自己在最困难时,究竟是怎样鼓励自己坚持下去的?
他说:“能有一点点成功,是因为自己用左手温暖右手。”
是。就是这样。
其实最能鼓励你的人,就是你自己。
在最困难时刻,那种处处无门的挫折感,常常就会把人逼进一个最孤独最寒冷的暗室里。而我们,肯定都曾经进过这样的暗室。
它的黑暗,仿佛就蛮横地包覆着一切。当平日惯用的视线都被深埋于晦暗时,心里面反而就会明白过来,明白到有些事旁人根本无法给与援手。不是的,不是全世界都不帮你,只是能真正帮你的人,其实就只有你自己。
我见过无法帮助自己的人。他们失望了,慌张了,急躁了,而越是气急败坏,就越被那个困境磨得团团转。其实,他们最大障碍,还不是那个困境或认为肯定无法解决的难题。这些人的最大障碍,其实是无法看到,或无法相信自己的力量。
脆弱与坚强,有时就像在一个辅币的两面,背贴背,就看你自己有没有能力再翻一次。
我小时就很喜欢篝火。现在看到篝火,依然觉得它力量神奇。
那是很戏剧性的。多旺的火,都会一次次出现它逐渐转弱的困境。而我常常就在这时刻专注地观察它的变化。原来篝火会把最热的热量储存在它的最深处,就在那个我用肉眼无法逼视的地方。这地方的灼热,却又仿佛特别安静,仿佛就是一个源头。只要这个源头没有熄灭,那么它就能有再次蔓延开来的可能,也有死灰复燃的机会。
有时,确实需要耐性,或许只是一阵最轻微的风又能把它吹着了。但前提是这个源头不能熄灭,它最内里的热量必须有所储备,而篝火必须相信自己拥有这个热量。
就算,就算它到了只能微微晃晃的境地,这一点点热量还在,还是有转机的。
自己的左手温暖自己的右手,或许不会立刻有反应,但慢慢地,搓搓揉揉中,逐渐就能真切地再次感到自己存在。那个自己鼓励自己的感觉,就是一种生命价值的提醒。因为这才是最靠近你的一个人。也是你最能信任的一个人。现在这双手感觉冰冷,就只有你从心里发动那股储存在源头的热,才能把自己温热过来。
源头的那份热,又是什么呢?
富裕荣华其实是难以稳定的,一辈子的来去得失,这道理你其实懂得。多少人用上数十年去捆绑他以后其实无法掌管的富裕,所有名字也都只是不同时空里的纹饰,总会尘埋了,亦不知去向。所以在你内里深藏的那份热量,应该就是你对生命价值真正理解后的信念。只有凭借这份信念,你才能肯定你是认识自己的,并且知道自己以前没白活,以后也不会白活,更知道自己为什么要活下去。
自己暖手,这份信念的热量不必向人乞讨。
你必须在正值岁月旺盛生长时,就懂得去储存它。
当你真正需要它那时,你就知道它一直在自己手里。
● 吴韦材
http://blog.sina.com.cn/wuweicai
他说:“能有一点点成功,是因为自己用左手温暖右手。”
是。就是这样。
其实最能鼓励你的人,就是你自己。
在最困难时刻,那种处处无门的挫折感,常常就会把人逼进一个最孤独最寒冷的暗室里。而我们,肯定都曾经进过这样的暗室。
它的黑暗,仿佛就蛮横地包覆着一切。当平日惯用的视线都被深埋于晦暗时,心里面反而就会明白过来,明白到有些事旁人根本无法给与援手。不是的,不是全世界都不帮你,只是能真正帮你的人,其实就只有你自己。
我见过无法帮助自己的人。他们失望了,慌张了,急躁了,而越是气急败坏,就越被那个困境磨得团团转。其实,他们最大障碍,还不是那个困境或认为肯定无法解决的难题。这些人的最大障碍,其实是无法看到,或无法相信自己的力量。
脆弱与坚强,有时就像在一个辅币的两面,背贴背,就看你自己有没有能力再翻一次。
我小时就很喜欢篝火。现在看到篝火,依然觉得它力量神奇。
那是很戏剧性的。多旺的火,都会一次次出现它逐渐转弱的困境。而我常常就在这时刻专注地观察它的变化。原来篝火会把最热的热量储存在它的最深处,就在那个我用肉眼无法逼视的地方。这地方的灼热,却又仿佛特别安静,仿佛就是一个源头。只要这个源头没有熄灭,那么它就能有再次蔓延开来的可能,也有死灰复燃的机会。
有时,确实需要耐性,或许只是一阵最轻微的风又能把它吹着了。但前提是这个源头不能熄灭,它最内里的热量必须有所储备,而篝火必须相信自己拥有这个热量。
就算,就算它到了只能微微晃晃的境地,这一点点热量还在,还是有转机的。
自己的左手温暖自己的右手,或许不会立刻有反应,但慢慢地,搓搓揉揉中,逐渐就能真切地再次感到自己存在。那个自己鼓励自己的感觉,就是一种生命价值的提醒。因为这才是最靠近你的一个人。也是你最能信任的一个人。现在这双手感觉冰冷,就只有你从心里发动那股储存在源头的热,才能把自己温热过来。
源头的那份热,又是什么呢?
富裕荣华其实是难以稳定的,一辈子的来去得失,这道理你其实懂得。多少人用上数十年去捆绑他以后其实无法掌管的富裕,所有名字也都只是不同时空里的纹饰,总会尘埋了,亦不知去向。所以在你内里深藏的那份热量,应该就是你对生命价值真正理解后的信念。只有凭借这份信念,你才能肯定你是认识自己的,并且知道自己以前没白活,以后也不会白活,更知道自己为什么要活下去。
自己暖手,这份信念的热量不必向人乞讨。
你必须在正值岁月旺盛生长时,就懂得去储存它。
当你真正需要它那时,你就知道它一直在自己手里。
● 吴韦材
http://blog.sina.com.cn/wuweicai
Sunday, April 13, 2008
The Paradox of our Time 时代的悖谬
The paradox of our time in history is that
we have taller buildings, but shorter tempers;
wider freeways, but narrower viewpoints.
We spend more, but have less;
We buy more, but enjoy it less.
We have bigger houses and smaller families;
more conveniences, but less time;
We have more degrees, but less sense;
more knowledge, but less judgment;
more experts, but more problems;
more medicine, but less wellness.
We drink too much, smoke too much, spend too recklessly, laugh too little, drive too fast, get too angry too quickly, stay up too late, get up too tired, read too seldom, watch TV too much, and pray too seldom.
We have multiplied our possessions, but reduced our values.
We talk too much, love too seldom, and hate too often.
We've learned how to make a living, but not a life;
we've added years to life, not life to years.
We've been all the way to the moon and back,
but have trouble crossing the street to meet the new neighbor.
We've conquered outer space,
but not inner space.
We've done larger things,
but not better things.
We've cleaned up the air, but polluted the soul.
We've split the atom, but not our prejudice.
We write more, but learn less.
We plan more, but accomplish less.
We've learned to rush, but not to wait.
We build more computers to hold more information
to produce more copies than ever,
but have less communication.
These are the times of fast foods and slow digestion; tall men, and short character; steep profits, and shallow relationships.
These are the times of world peace, but domestic warfare;
more leisure, but less fun;
more kinds of food, but less nutrition.
These are days of two incomes, but more divorce;
of fancier houses, but broken homes.
These are days of quick trips, disposable diapers, throw-away morality, one-night stands, overweight bodies, and pills that do everything from cheer to quiet, to kill.
It is a time when there is much in the show window and nothing in the stockroom;
a time when technology can bring this letter to you, and
a time when you can choose either to share this insight, or to just hit delete.
source: Remember; spend some time with your loved ones, because they are not going to be around forever.
Remember, say a kind word to someone who looks up to you in awe, because that little person soon will grow up and leave your side.
Remember, to give a warm hug to the one next to you, because that is the only treasure you can give with your heart and it doesn't cost a cent.
Remember, to say, "I love you" to your partner and your loved ones, but most of all mean it. A kiss and an embrace will mend hurt when it comes from deep inside of you.
Remember to hold hands and cherish the moment for someday that person will not be there again.
Give time to love, give time to speak! And give time to share the precious thoughts in your mind.
AND ALWAYS REMEMBER:
Life is not measured by the number of breaths we take, but by the moments that take our breath away.
Source:
http://www.snopes.com/politics/soapbox/paradox.asp
http://www.xdude.com/paradox.htm
==============================================
時代的悖謬
(蕭雪樺譯,071129)
我們這個時代最大的歷史悖謬
是建築物越來越高拔,人的趣味卻越來越低下
高速公路又寬又闊,人的眼界卻又窄又扁
我們花的錢多了,擁有的東西卻少了
買的東西多了,真正的享受卻少了
房子大了,家庭卻小了
什麼都方便了,時間卻少了
學歷高了,人卻蠢了
知識多了,常識卻少了
專家多了,問題也更多了
吃的藥多了,但身體一天不如一天
我們喝酒太兇,抽煙太多,花錢太沒節制
笑得太少,駕車太快,氣量太淺
睡得太晚,起來太累
看書太少,看電視太多
誠心禱告越來越少見
我們的資產倍增,個人的價值卻變賤
我們講得多,愛得少,恨得太隨便
我們懂得怎麼謀生,但不懂得什麼是人生
我們只是苟延了生命,而不是豐富了生命
我們到月球留下了個腳印回來
但總沒法去跟新鄰居見一面
我們征服了太空,卻荒蕪了心田
我們幹的事業好偉大,但不見得有多美善
我們淨化了空氣,但污染了靈魂
我們可以擊碎原子,但消除不了偏見
我們寫的多,但學到的少
我們的計劃多麼宏大,但成果少得可憐
我們只懂得向前猛衝,就不懂得歇一歇
我們儲存資訊的電腦越來越多,印製的副本越壘越高
溝通卻越來越淺
這是個消化能力差,快餐速度高
只重形象不重品格,利潤深化、關係淺化的年代
這是個夫妻都去賺錢,而離婚輕鬆平常
房子美輪美奂,而家庭支離破碎的年代
這是個什麼都快來快去的年代
尿布一用即棄,面孔說變就變
情長只限一夜,體型暴瘦暴肥
藥丸可以讓你乍呆、乍死、乍癲
這個年代
用來炫耀的東西多有,值得儲藏的東西少見
這個年代的技術,讓你可以萬里之外看到這封信
你可以與朋友分享,也可以按鍵刪除來電
記著:
多花些時間與你親愛的人相處
因為他們不會永遠在你身邊
記著:
要善待那些對你仰視的小人物
因為他們有一天會走在你腳步之前
記著:
給你身邊的人一個熱情的擁抱
因為這是你心底裡唯一的財富
──不花你一分錢
記著:
向你的伴侶、親愛的人說「我愛你」
但要真心的說
一個發自心底裡的親吻、擁抱
可以消除一切痛苦熬煎
記著:
緊握她的手,珍惜當下的時光
因為有一天她會無法再與你比肩
花點時間去愛
花點時間去說出心底話
花點時間奏響珍貴的心弦
時刻記著:
生命的長短
算的不是你的心跳了幾下
而是你怦然心動
曾經有幾遍
**
来源:筆下留情:時代的悖謬
==============================================
今天联合早报周刊第1059期,13/04/2008,鳄鱼家族生活小品一栏里,分享了一篇题目为“我们”,虽然错误引用美国喜剧演员乔治.卡林(George Carlin)为其作者,但是这篇时代的悖谬1999年在互联网上曾经风靡一时的佳作,语颇隽永,值得分享。
we have taller buildings, but shorter tempers;
wider freeways, but narrower viewpoints.
We spend more, but have less;
We buy more, but enjoy it less.
We have bigger houses and smaller families;
more conveniences, but less time;
We have more degrees, but less sense;
more knowledge, but less judgment;
more experts, but more problems;
more medicine, but less wellness.
We drink too much, smoke too much, spend too recklessly, laugh too little, drive too fast, get too angry too quickly, stay up too late, get up too tired, read too seldom, watch TV too much, and pray too seldom.
We have multiplied our possessions, but reduced our values.
We talk too much, love too seldom, and hate too often.
We've learned how to make a living, but not a life;
we've added years to life, not life to years.
We've been all the way to the moon and back,
but have trouble crossing the street to meet the new neighbor.
We've conquered outer space,
but not inner space.
We've done larger things,
but not better things.
We've cleaned up the air, but polluted the soul.
We've split the atom, but not our prejudice.
We write more, but learn less.
We plan more, but accomplish less.
We've learned to rush, but not to wait.
We build more computers to hold more information
to produce more copies than ever,
but have less communication.
These are the times of fast foods and slow digestion; tall men, and short character; steep profits, and shallow relationships.
These are the times of world peace, but domestic warfare;
more leisure, but less fun;
more kinds of food, but less nutrition.
These are days of two incomes, but more divorce;
of fancier houses, but broken homes.
These are days of quick trips, disposable diapers, throw-away morality, one-night stands, overweight bodies, and pills that do everything from cheer to quiet, to kill.
It is a time when there is much in the show window and nothing in the stockroom;
a time when technology can bring this letter to you, and
a time when you can choose either to share this insight, or to just hit delete.
source: Remember; spend some time with your loved ones, because they are not going to be around forever.
Remember, say a kind word to someone who looks up to you in awe, because that little person soon will grow up and leave your side.
Remember, to give a warm hug to the one next to you, because that is the only treasure you can give with your heart and it doesn't cost a cent.
Remember, to say, "I love you" to your partner and your loved ones, but most of all mean it. A kiss and an embrace will mend hurt when it comes from deep inside of you.
Remember to hold hands and cherish the moment for someday that person will not be there again.
Give time to love, give time to speak! And give time to share the precious thoughts in your mind.
AND ALWAYS REMEMBER:
Life is not measured by the number of breaths we take, but by the moments that take our breath away.
Source:
http://www.snopes.com/politics/soapbox/paradox.asp
http://www.xdude.com/paradox.htm
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時代的悖謬
(蕭雪樺譯,071129)
我們這個時代最大的歷史悖謬
是建築物越來越高拔,人的趣味卻越來越低下
高速公路又寬又闊,人的眼界卻又窄又扁
我們花的錢多了,擁有的東西卻少了
買的東西多了,真正的享受卻少了
房子大了,家庭卻小了
什麼都方便了,時間卻少了
學歷高了,人卻蠢了
知識多了,常識卻少了
專家多了,問題也更多了
吃的藥多了,但身體一天不如一天
我們喝酒太兇,抽煙太多,花錢太沒節制
笑得太少,駕車太快,氣量太淺
睡得太晚,起來太累
看書太少,看電視太多
誠心禱告越來越少見
我們的資產倍增,個人的價值卻變賤
我們講得多,愛得少,恨得太隨便
我們懂得怎麼謀生,但不懂得什麼是人生
我們只是苟延了生命,而不是豐富了生命
我們到月球留下了個腳印回來
但總沒法去跟新鄰居見一面
我們征服了太空,卻荒蕪了心田
我們幹的事業好偉大,但不見得有多美善
我們淨化了空氣,但污染了靈魂
我們可以擊碎原子,但消除不了偏見
我們寫的多,但學到的少
我們的計劃多麼宏大,但成果少得可憐
我們只懂得向前猛衝,就不懂得歇一歇
我們儲存資訊的電腦越來越多,印製的副本越壘越高
溝通卻越來越淺
這是個消化能力差,快餐速度高
只重形象不重品格,利潤深化、關係淺化的年代
這是個夫妻都去賺錢,而離婚輕鬆平常
房子美輪美奂,而家庭支離破碎的年代
這是個什麼都快來快去的年代
尿布一用即棄,面孔說變就變
情長只限一夜,體型暴瘦暴肥
藥丸可以讓你乍呆、乍死、乍癲
這個年代
用來炫耀的東西多有,值得儲藏的東西少見
這個年代的技術,讓你可以萬里之外看到這封信
你可以與朋友分享,也可以按鍵刪除來電
記著:
多花些時間與你親愛的人相處
因為他們不會永遠在你身邊
記著:
要善待那些對你仰視的小人物
因為他們有一天會走在你腳步之前
記著:
給你身邊的人一個熱情的擁抱
因為這是你心底裡唯一的財富
──不花你一分錢
記著:
向你的伴侶、親愛的人說「我愛你」
但要真心的說
一個發自心底裡的親吻、擁抱
可以消除一切痛苦熬煎
記著:
緊握她的手,珍惜當下的時光
因為有一天她會無法再與你比肩
花點時間去愛
花點時間去說出心底話
花點時間奏響珍貴的心弦
時刻記著:
生命的長短
算的不是你的心跳了幾下
而是你怦然心動
曾經有幾遍
**
来源:筆下留情:時代的悖謬
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今天联合早报周刊第1059期,13/04/2008,鳄鱼家族生活小品一栏里,分享了一篇题目为“我们”,虽然错误引用美国喜剧演员乔治.卡林(George Carlin)为其作者,但是这篇时代的悖谬1999年在互联网上曾经风靡一时的佳作,语颇隽永,值得分享。
Monday, November 05, 2007
是不为也,非不能也
甲与乙。
甲相信,乙无法相信。
甲有能力看到发展下去的美好,乙只看到发展下去种种客观条件差距会带来的隐患。
以后如何,甲愿意扛起来,乙宁可感动却没一点信心去行动。
甲一直没放弃。乙各处出差时,甲仍会时刻记得给他发短信,“天凉,添衣”,“早餐要吃好”,“工作紧张耗脑,注意营养平衡”。甲其实没有太浪漫的话语,但一份温暖时刻会送去陪在乙的身边。
甲的心乙不是不知道的。乙是那种“目前状况越是美好就越恐惧它会一天变质变坏带来失望”的想法。
乙有时快乐起来,也会回应给甲一点愉快的信息,但乙还是欠缺相信的能力,他没再跨出一步的勇气,也没尝试去掌握明天的信心。
是,明天不一定就更好。但明天也不一定就更糟。重要是在今天心态上做出一个决定,那么就可以尽最大能力为明天进行最大的准备。
甚至,不是能或不能的问题。而是要或不要的问题。
未知其实是一个宽裕的空间。每个人出世到这世上来,在医生咔嚓一声剪断脐带那一刻起,整个生命未知就是你自己的,你无法预知,但你要不要相信自己的能力,全在于你。
是。事情一旦牵涉了两个人,情况就不是那么简单了。
像甲与乙,两个人都很好,上进努力,诚恳真挚,也互相欣赏,但就是在一个感情与关系的关口上,他们的认识有了差异,一个对未知信心满满,一个对未知望而却步,明天不必预约明天始终会来的,但双方对明天的看法,就是一道还不能越过的沟壑。
甲有信心,但不是雄心。他不会贸贸然送乙一朵巨型的、状至吓人的玫瑰。甲现在还只是充满信心地默默等候,他的短信:“我等你”、“我等你到春暖花开”、“我等你到夏天最后一朵玫瑰退场”、“我等你到另次的秋叶狂舞”、“我等你到我两鬓冬雪”。
在日渐寒冷的日子里默默为乙提供温暖、温馨、温情。短信全都是他自己想出来的,没有一丝压力的字眼,内容只是一种关切的陪伴。他跟乙说,怕你有压力,我尽量简短,有时我就放一个逗号,让你知道时刻有人牵挂想念,让你知道你并不孤独,那就够了,你不必回复。
真的,有时他就发了个逗号。就好像刚冒出的芽,一个逗号,无限暖意。
那其实是很大很大的作为空间,爱可以创作、可以经营、可以累积。
摘自:世上有明天
● 吴韦材
甲相信,乙无法相信。
甲有能力看到发展下去的美好,乙只看到发展下去种种客观条件差距会带来的隐患。
以后如何,甲愿意扛起来,乙宁可感动却没一点信心去行动。
甲一直没放弃。乙各处出差时,甲仍会时刻记得给他发短信,“天凉,添衣”,“早餐要吃好”,“工作紧张耗脑,注意营养平衡”。甲其实没有太浪漫的话语,但一份温暖时刻会送去陪在乙的身边。
甲的心乙不是不知道的。乙是那种“目前状况越是美好就越恐惧它会一天变质变坏带来失望”的想法。
乙有时快乐起来,也会回应给甲一点愉快的信息,但乙还是欠缺相信的能力,他没再跨出一步的勇气,也没尝试去掌握明天的信心。
是,明天不一定就更好。但明天也不一定就更糟。重要是在今天心态上做出一个决定,那么就可以尽最大能力为明天进行最大的准备。
甚至,不是能或不能的问题。而是要或不要的问题。
未知其实是一个宽裕的空间。每个人出世到这世上来,在医生咔嚓一声剪断脐带那一刻起,整个生命未知就是你自己的,你无法预知,但你要不要相信自己的能力,全在于你。
是。事情一旦牵涉了两个人,情况就不是那么简单了。
像甲与乙,两个人都很好,上进努力,诚恳真挚,也互相欣赏,但就是在一个感情与关系的关口上,他们的认识有了差异,一个对未知信心满满,一个对未知望而却步,明天不必预约明天始终会来的,但双方对明天的看法,就是一道还不能越过的沟壑。
甲有信心,但不是雄心。他不会贸贸然送乙一朵巨型的、状至吓人的玫瑰。甲现在还只是充满信心地默默等候,他的短信:“我等你”、“我等你到春暖花开”、“我等你到夏天最后一朵玫瑰退场”、“我等你到另次的秋叶狂舞”、“我等你到我两鬓冬雪”。
在日渐寒冷的日子里默默为乙提供温暖、温馨、温情。短信全都是他自己想出来的,没有一丝压力的字眼,内容只是一种关切的陪伴。他跟乙说,怕你有压力,我尽量简短,有时我就放一个逗号,让你知道时刻有人牵挂想念,让你知道你并不孤独,那就够了,你不必回复。
真的,有时他就发了个逗号。就好像刚冒出的芽,一个逗号,无限暖意。
那其实是很大很大的作为空间,爱可以创作、可以经营、可以累积。
摘自:世上有明天
● 吴韦材
Tuesday, October 23, 2007
《贵妇还乡》
当代瑞士剧作家创作的《老妇还乡》(亦译作《贵妇还乡》),剧本创作于1956年,叙述欧洲某小城居伦,向有“理想主义故乡”美名,因为它秉持人道主义理念,坚决抗拒资本主义的功利诱惑。小城女子克莱尔失身于初恋情人伊尔,但伊尔为金钱利益另娶商铺老板的女儿,并以一瓶酒买通一个侏儒作伪证控诉克莱尔通奸,逼使她离开古城。克莱尔羞愤自杀,未遂,后沦为妓女,却因嫁给巨富而在丈夫去世后,一夜获得财富与名望。于是,她决定还乡复仇。
此时,古城经已没落,人民生活日益穷困,伊尔已经为人夫为人父,依靠商铺艰难度日。克莱尔衣锦还乡,古城为之震动,她声称愿意捐给小城10亿元,条件是为自己讨一个公道――让她的初恋情人为夭折在母腹中的胎儿偿还性命。尽管古城已经废除了死刑,尽管开始时全城民众坚拒这项不道德的交易,但克莱尔深信金钱魔力无限,“这个城市曾经使得我成为妓女,现在我要让它成为妓院”。
道德理念与金钱诱惑的拔河局面并不长久,时间和金钱改变了人们,越来越多人相信这笔交易的合理性,政府官员、知识分子、草根民众甚至身边亲人都向金钱靠拢。最后,在全民审判中以举手判了伊尔死刑。克莱尔最终收下盛着伊尔的棺木,付给市长10亿的支票,扬长而去。居伦城经济复苏了,人们饥饿阴云消散了,但古城所信仰了千年的生活价值随着伊尔冰冷的尸体,踏踏踏踏地消失了。
老妇克莱尔对人性的穿透力证实了:把理想国变妓院确实可行,只要挑动欲望,人们愿意把自己与灵魂都贱卖的。
摘自:彭飞-道义劫
此时,古城经已没落,人民生活日益穷困,伊尔已经为人夫为人父,依靠商铺艰难度日。克莱尔衣锦还乡,古城为之震动,她声称愿意捐给小城10亿元,条件是为自己讨一个公道――让她的初恋情人为夭折在母腹中的胎儿偿还性命。尽管古城已经废除了死刑,尽管开始时全城民众坚拒这项不道德的交易,但克莱尔深信金钱魔力无限,“这个城市曾经使得我成为妓女,现在我要让它成为妓院”。
道德理念与金钱诱惑的拔河局面并不长久,时间和金钱改变了人们,越来越多人相信这笔交易的合理性,政府官员、知识分子、草根民众甚至身边亲人都向金钱靠拢。最后,在全民审判中以举手判了伊尔死刑。克莱尔最终收下盛着伊尔的棺木,付给市长10亿的支票,扬长而去。居伦城经济复苏了,人们饥饿阴云消散了,但古城所信仰了千年的生活价值随着伊尔冰冷的尸体,踏踏踏踏地消失了。
老妇克莱尔对人性的穿透力证实了:把理想国变妓院确实可行,只要挑动欲望,人们愿意把自己与灵魂都贱卖的。
摘自:彭飞-道义劫
Thursday, September 06, 2007
想家的人
她已经习惯做一个长年累月想家的人。人总得有点什么挂着,挂在心里,夜深人静的时候拿出来看一看,摸一摸,感觉一下。这个东西就是想家。她的家在心里。回来以后她想着外面的家,在一个有春夏秋冬的地方,没有人认识她的地方,让她可以在大雪纷飞的早晨,望着窗外的雪景,想家;出去以后,她想着小时候陪伴着她的家,在一个四季如夏的地方,她熟悉而感觉温暖的地方,有她的童年玩伴,有她的父母师长。前一个家给予她自由,后一个叫她脚踏实地。
她花费很多的时间,做一些挺无聊又挺无谓的事。因为一回来她就想离开,所以她总是坐在电脑前面,寻找一个个陌生城市的图象。她想象自己居住在这些陌生的城市,被一些陌生的街道环绕,还有一堆陌生的人。她的心里没有一点的不自在和害怕,她反而觉得很快乐。她知道那种快乐的源头,就是因为她谁也不认识,就是因为这个城市除了让她居住之外,其实跟她一点关系也没有。她跟他们没有关系,他们和她也没有关系,谁也不认为谁需要为谁做一些什么。
这样的生命很轻,这样的生命很无谓,所以这样的生命很自由,结果这样的生命也很沉重。因为到头来,她又希望自己对谁是重要的,她又希望自己不仅对家人重要,也能够对其他人,甚至对整个社群而言也重要。到头来,不管是回家,或者是离开,她都不满意。到头来,她最满意的状态在心里。她的家在心里。
从谷歌地球(Google Earth)的网站上,她像一个间谍一样去研究一个又一个的城市。如果她住在地球这个角落的这座公寓楼,她可以走这条路、搭这趟车子,到附近的那所大学去进修某个课程;她可以早晨到这家超市去买菜,再到旁边的街市去买鲜鱼(热腾腾的饭菜在天寒地冻的夜里总是特别可口);她可以在无事的时候,带孩子们到北边的公园游玩,或者自己去逛南边的那条特色小街。她记得每一条街道的名称,知道每一栋楼房的样子,甚至闻到那座城市的味道。她身历其境,在她的想象中。
这是她的习惯。真实的世界,想象的世界,未来的世界,记忆中的世界,它们在她的生活里清晰地存在着。像小河里的石子,隔着水波,在太阳光里闪闪发亮,只要她一伸手就摸着了,还能握在手里,感觉每一颗石头上面的肌理、纹路。每一个世界里都有她的家,她在这些家中来来回回,在这一个家里想另一个家。她是想家的人,想家的人其实很快乐……
丹女-想家的人
● 丹女
她花费很多的时间,做一些挺无聊又挺无谓的事。因为一回来她就想离开,所以她总是坐在电脑前面,寻找一个个陌生城市的图象。她想象自己居住在这些陌生的城市,被一些陌生的街道环绕,还有一堆陌生的人。她的心里没有一点的不自在和害怕,她反而觉得很快乐。她知道那种快乐的源头,就是因为她谁也不认识,就是因为这个城市除了让她居住之外,其实跟她一点关系也没有。她跟他们没有关系,他们和她也没有关系,谁也不认为谁需要为谁做一些什么。
这样的生命很轻,这样的生命很无谓,所以这样的生命很自由,结果这样的生命也很沉重。因为到头来,她又希望自己对谁是重要的,她又希望自己不仅对家人重要,也能够对其他人,甚至对整个社群而言也重要。到头来,不管是回家,或者是离开,她都不满意。到头来,她最满意的状态在心里。她的家在心里。
从谷歌地球(Google Earth)的网站上,她像一个间谍一样去研究一个又一个的城市。如果她住在地球这个角落的这座公寓楼,她可以走这条路、搭这趟车子,到附近的那所大学去进修某个课程;她可以早晨到这家超市去买菜,再到旁边的街市去买鲜鱼(热腾腾的饭菜在天寒地冻的夜里总是特别可口);她可以在无事的时候,带孩子们到北边的公园游玩,或者自己去逛南边的那条特色小街。她记得每一条街道的名称,知道每一栋楼房的样子,甚至闻到那座城市的味道。她身历其境,在她的想象中。
这是她的习惯。真实的世界,想象的世界,未来的世界,记忆中的世界,它们在她的生活里清晰地存在着。像小河里的石子,隔着水波,在太阳光里闪闪发亮,只要她一伸手就摸着了,还能握在手里,感觉每一颗石头上面的肌理、纹路。每一个世界里都有她的家,她在这些家中来来回回,在这一个家里想另一个家。她是想家的人,想家的人其实很快乐……
丹女-想家的人
● 丹女
Thursday, June 14, 2007
Tuesday, June 05, 2007
Slow down, smell the flower
在林荫深处,踩着微湿泥路,看着阳光在树丛间构成的光影。沿途有纠结的藤,挺拔的树,青白相间的苔藓。潺潺流过的溪涧异常清澈,不知名的小鱼成群悠游,木板步道上时时有探头探脑的小蜥蜴,树丛间则有摘食野果的小松鼠。
如此体验渐渐难以对人言说,这是个分秒必争的世界,讲求速度与效率,要用12小时做完24小时的事,花时间休闲放松,无疑自杀。职场上日日都有“死亡线”(dead-line),主管大都罹患“时间病”,热衷于追求速度,希望用更少时间做更多的事,下达指标期限一再缩短。大小主管联手出击,员工们只得拼死赶工,在死亡线上苦苦挣扎。有位同事的话最为形象:我们是斗兽场上的斗士,不被狮子咬死,就被暴君处死。
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德国时间管理专家罗塔·塞维特著作《像熊一样,才好过活》,书中以动物寓言方式揭示职场众生:蜜蜂和蚂蚁勤劳任命,狐狸喜欢争强好胜,公鹿老爱弄点事装忙,兔子总是一心多用同时做好几件事,猫头鹰则是到了夜晚还闲不下来。这些动物的问题和困扰,你我皆耳熟能详:事情太多,没有时间去享受美好的事物,或时间日夜流逝,却一事无成。塞维特认为这些工作态度不可取,应当效仿“熊”的模式。
熊看似动作缓慢,但必需出手时却迅如闪电,展现的能量与动力,其他动物无可与之匹敌;但冬季他们会退居洞穴里冬眠,休养生息。塞维特认为,最好的工作态度是像熊一样,随时保持冷静沉着,头脑清醒,用最少力做最有效的事。他在该书序言《为什么我喜欢熊》明言:“要想在我们这个讲求绩效的社会中跟上脚步,就必须要有力量和速度。唯有镇静和沉着,才能免于被越来越紧迫的日程和时间压垮。”
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塞维特的另一著作《赶的话,就慢慢来》有个寓言:
有个小丑徒步从一个城市走向另一个城市。途中,一辆马车飞奔而来,赶车车夫大声问道:“下一个城市还有多远?”
“如果你慢点,大概只要半个小时;如果太快,大概就需要半天了。”
“你这个笨蛋!”车夫一边骂一边鞭打马匹,飞驰而过。
小丑继续向前走去。这条路沿路都是坑洞,坑坑洼洼,崎岖不平。一个钟头以后,小丑又遇到了那辆马车,因为路况差,马车的前轮已经断裂,车夫正忙着修理。小丑从车夫身旁走过:“我告诉过你的,如果慢慢走,只要半个小时……”
摘录:慢走
● 彭飞
如此体验渐渐难以对人言说,这是个分秒必争的世界,讲求速度与效率,要用12小时做完24小时的事,花时间休闲放松,无疑自杀。职场上日日都有“死亡线”(dead-line),主管大都罹患“时间病”,热衷于追求速度,希望用更少时间做更多的事,下达指标期限一再缩短。大小主管联手出击,员工们只得拼死赶工,在死亡线上苦苦挣扎。有位同事的话最为形象:我们是斗兽场上的斗士,不被狮子咬死,就被暴君处死。
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德国时间管理专家罗塔·塞维特著作《像熊一样,才好过活》,书中以动物寓言方式揭示职场众生:蜜蜂和蚂蚁勤劳任命,狐狸喜欢争强好胜,公鹿老爱弄点事装忙,兔子总是一心多用同时做好几件事,猫头鹰则是到了夜晚还闲不下来。这些动物的问题和困扰,你我皆耳熟能详:事情太多,没有时间去享受美好的事物,或时间日夜流逝,却一事无成。塞维特认为这些工作态度不可取,应当效仿“熊”的模式。
熊看似动作缓慢,但必需出手时却迅如闪电,展现的能量与动力,其他动物无可与之匹敌;但冬季他们会退居洞穴里冬眠,休养生息。塞维特认为,最好的工作态度是像熊一样,随时保持冷静沉着,头脑清醒,用最少力做最有效的事。他在该书序言《为什么我喜欢熊》明言:“要想在我们这个讲求绩效的社会中跟上脚步,就必须要有力量和速度。唯有镇静和沉着,才能免于被越来越紧迫的日程和时间压垮。”
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塞维特的另一著作《赶的话,就慢慢来》有个寓言:
有个小丑徒步从一个城市走向另一个城市。途中,一辆马车飞奔而来,赶车车夫大声问道:“下一个城市还有多远?”
“如果你慢点,大概只要半个小时;如果太快,大概就需要半天了。”
“你这个笨蛋!”车夫一边骂一边鞭打马匹,飞驰而过。
小丑继续向前走去。这条路沿路都是坑洞,坑坑洼洼,崎岖不平。一个钟头以后,小丑又遇到了那辆马车,因为路况差,马车的前轮已经断裂,车夫正忙着修理。小丑从车夫身旁走过:“我告诉过你的,如果慢慢走,只要半个小时……”
摘录:慢走
● 彭飞
焉知非福
● 蓝璐璐
人在谷底的时候,真的是看不到出口其实就在长满了荆棘和杂草之后。只要咬紧牙关踏出去,洞外就是世外桃源,比原来站在高山上所看到的任何景色更绝美。真是世事难预料,很多看起来似不幸的事情,其实就是幸福的源头!
一部改编自真实故事的影片《追求幸福》(Pursuit of Happyness*)。男主角贾纳(Christopher Garner)很努力工作,但运气总比别人差一截,想要走出衰运,怎知处境是每况愈下,后来妻子也离开了他。他拖着五岁的儿子过着颠沛流离的漂泊生活,到处受人唾弃、遭人白眼,但恶劣的命运始终打不倒他不屈不挠的斗志。他最终从一个普通的医疗器械推销员,变成了拥有自己大型证券经纪公司的百万富翁。 片里的一句经典对白中贾纳对儿子说:你有梦想,就一定要保护它。别人自己做不到,就会跟你说你不能。你要什么,就去追!就这样。(You got a dream, you gotta protect it. People can't do something themselves, they wanna tell you that you can't do it. You want something? Go get it. Period.)
坚持追求梦想是很重要,但退一步想想,若贾纳当时推销医疗器械的工作很顺利,或是妻子对他不弃不离,也许就不会激起他誓不言败的毅力。同样的,如果E当年的女朋友没有离开他,他现在可能只是一间大公司里的受薪职员,就如此中规中矩的过一生。
周围很多事情常都不是在我们能力范围可控制以内的。倘若真的遇到痛苦的时候,应该提醒自己学习那位失掉马儿的塞翁,不但不要沮丧,更要抱着焉知非福的希望来迎接明天。
你现在丧失的可能只是琉璃,你又怎么知道明天你不会得到钻石呢?
摘录:焉知非福
注:* Happyness 不是错别字。
人在谷底的时候,真的是看不到出口其实就在长满了荆棘和杂草之后。只要咬紧牙关踏出去,洞外就是世外桃源,比原来站在高山上所看到的任何景色更绝美。真是世事难预料,很多看起来似不幸的事情,其实就是幸福的源头!
一部改编自真实故事的影片《追求幸福》(Pursuit of Happyness*)。男主角贾纳(Christopher Garner)很努力工作,但运气总比别人差一截,想要走出衰运,怎知处境是每况愈下,后来妻子也离开了他。他拖着五岁的儿子过着颠沛流离的漂泊生活,到处受人唾弃、遭人白眼,但恶劣的命运始终打不倒他不屈不挠的斗志。他最终从一个普通的医疗器械推销员,变成了拥有自己大型证券经纪公司的百万富翁。 片里的一句经典对白中贾纳对儿子说:你有梦想,就一定要保护它。别人自己做不到,就会跟你说你不能。你要什么,就去追!就这样。(You got a dream, you gotta protect it. People can't do something themselves, they wanna tell you that you can't do it. You want something? Go get it. Period.)
坚持追求梦想是很重要,但退一步想想,若贾纳当时推销医疗器械的工作很顺利,或是妻子对他不弃不离,也许就不会激起他誓不言败的毅力。同样的,如果E当年的女朋友没有离开他,他现在可能只是一间大公司里的受薪职员,就如此中规中矩的过一生。
周围很多事情常都不是在我们能力范围可控制以内的。倘若真的遇到痛苦的时候,应该提醒自己学习那位失掉马儿的塞翁,不但不要沮丧,更要抱着焉知非福的希望来迎接明天。
你现在丧失的可能只是琉璃,你又怎么知道明天你不会得到钻石呢?
摘录:焉知非福
注:* Happyness 不是错别字。
Friday, May 18, 2007
Wednesday, March 14, 2007
换个角度
● 吴韦材
北京有位叫石头的朋友说,“我喜欢莫明其妙就愉快起来的感觉,但是,那是好难把握的进出自如啊,有的时候就怀疑起来,究竟‘执著’是褒义词?还是贬义词呢?”
噢是的,相对来说,他还年轻。
我们先不说这个‘莫名其妙就能愉快起来’。我们说说人们如何‘莫名其妙地就让自己一直不开心下去’。
年轻时我也曾如此。把一些事情看得很重,阳光下能看得见的,是担心事业与前途。心窝里看不见的,是忐忑着感情和寄托。如此无时无刻地与似乎永远排不开的忧郁一起生活,其实很快地就会习惯成自然。渐渐,仿佛生活里只能熟悉忧郁,不太认得快乐。
洋人有种“艺术”,就是把人一天24小时的一切,用闭路电视录下来。呵呵,真是黑幽默。因为我觉得这是现代人自己掌嘴的最精彩境界。
在这类闭路电视纪录里,假如观察者不当自己是“人”,而是换个角度,把自己当成是“时间的本身”,那么,处于玻璃箱子外的时间,看箱子内人类种种的生活举动,种种跳跃狂喜,或种种歇斯底里,原来都是毫无意义的。
因为时间是最客观和最冷静的检视器。
5年前你不快乐什么?5个月前你不快乐什么?5小时前,5分钟之前,你是否还在为某些认为会一辈子都快乐不起来的事忧郁着?
再大的事,不过伸头一刀,缩头一刀。痛当然痛,但这个痛值得去痛多久?甚至,值不值得花时间去痛?那才是我更关注的。因为我从不忘记把自己的存活排在首位。也因此,时间就是关键。我不浪费时间。至于是否能马上抽离,那就看所累积的生活哲学里有多高的道行了。
苦与乐,能否进出自如?那还要看理解的程度,及相信些什么。
悲观不是天生的。悲观其实也是人类一种复杂的学习。悲观也同样是从认识和理解中得来的。就如一只清楚看到自己悲惨命运的鸡,它在短暂日子里整天去思考痛苦的意义,整天活在一种超凡脱俗的忧郁情绪里,还几乎影响了整个笼子里的其他鸡只。
但也有另一只鸡,它也清楚看到自己最终油光滑亮躺在碟子上的宿命。但它换了个想法。它要执著的方向,是快乐。哪怕就是短暂的。因此它吃得更饱睡得更好,甚至还能跟隔壁某鸡谈谈不可能天长地久的恋爱。
我们平日把生命与自然说得能有多空旷辽阔都好,但毕竟它在人类有限时间里,无论帝王将相,贩夫走卒,无论各人各种际遇如何,生命与自然始终也不过一只透明箱子。
世上所有墓穴都是空的。里头从来什么都没有过,成功,失败,爱慕,憎恨,能当作陪葬品吗?
不是人人都能看到这个箱子外面去——但,能看出它是个透明箱子,那也就够了。
既然忧郁也得吃饭和上厕所,只要稍稍换个角度,为何不吃得开心一点拉得畅快一些呢?
换角度,就在一念之间而已。
来源:联合早报
北京有位叫石头的朋友说,“我喜欢莫明其妙就愉快起来的感觉,但是,那是好难把握的进出自如啊,有的时候就怀疑起来,究竟‘执著’是褒义词?还是贬义词呢?”
噢是的,相对来说,他还年轻。
我们先不说这个‘莫名其妙就能愉快起来’。我们说说人们如何‘莫名其妙地就让自己一直不开心下去’。
年轻时我也曾如此。把一些事情看得很重,阳光下能看得见的,是担心事业与前途。心窝里看不见的,是忐忑着感情和寄托。如此无时无刻地与似乎永远排不开的忧郁一起生活,其实很快地就会习惯成自然。渐渐,仿佛生活里只能熟悉忧郁,不太认得快乐。
洋人有种“艺术”,就是把人一天24小时的一切,用闭路电视录下来。呵呵,真是黑幽默。因为我觉得这是现代人自己掌嘴的最精彩境界。
在这类闭路电视纪录里,假如观察者不当自己是“人”,而是换个角度,把自己当成是“时间的本身”,那么,处于玻璃箱子外的时间,看箱子内人类种种的生活举动,种种跳跃狂喜,或种种歇斯底里,原来都是毫无意义的。
因为时间是最客观和最冷静的检视器。
5年前你不快乐什么?5个月前你不快乐什么?5小时前,5分钟之前,你是否还在为某些认为会一辈子都快乐不起来的事忧郁着?
再大的事,不过伸头一刀,缩头一刀。痛当然痛,但这个痛值得去痛多久?甚至,值不值得花时间去痛?那才是我更关注的。因为我从不忘记把自己的存活排在首位。也因此,时间就是关键。我不浪费时间。至于是否能马上抽离,那就看所累积的生活哲学里有多高的道行了。
苦与乐,能否进出自如?那还要看理解的程度,及相信些什么。
悲观不是天生的。悲观其实也是人类一种复杂的学习。悲观也同样是从认识和理解中得来的。就如一只清楚看到自己悲惨命运的鸡,它在短暂日子里整天去思考痛苦的意义,整天活在一种超凡脱俗的忧郁情绪里,还几乎影响了整个笼子里的其他鸡只。
但也有另一只鸡,它也清楚看到自己最终油光滑亮躺在碟子上的宿命。但它换了个想法。它要执著的方向,是快乐。哪怕就是短暂的。因此它吃得更饱睡得更好,甚至还能跟隔壁某鸡谈谈不可能天长地久的恋爱。
我们平日把生命与自然说得能有多空旷辽阔都好,但毕竟它在人类有限时间里,无论帝王将相,贩夫走卒,无论各人各种际遇如何,生命与自然始终也不过一只透明箱子。
世上所有墓穴都是空的。里头从来什么都没有过,成功,失败,爱慕,憎恨,能当作陪葬品吗?
不是人人都能看到这个箱子外面去——但,能看出它是个透明箱子,那也就够了。
既然忧郁也得吃饭和上厕所,只要稍稍换个角度,为何不吃得开心一点拉得畅快一些呢?
换角度,就在一念之间而已。
来源:联合早报
Tuesday, March 13, 2007
桃花源
● 彭飞
多年前解读陶渊明名篇《桃花源记》,提问为何避居桃花源,答案多属标准型:逃避暴政与战乱,渴望安居乐土。唯一另类答案至今难忘,他说:“因为恐惧!”
课后深入琢磨原文,竟对“恐惧”说法有所认同。《桃花源记》处处营造世外仙境,既有“芳草鲜美,落英缤纷”的自然景观,更有孩童老人都“怡然自乐”的和谐社会,因此,桃源中人再也不愿外迁,快乐地繁衍了六百年。然而,对照陶渊明的《桃花源诗》,劈头一句“嬴氏乱天纪,贤者避其世”,让人不禁想象一个刀兵四起、尸骨遍地的乱世,一个连单纯的自食其力地生活都无法实现的年代,一个有才智有情操的人被压抑被虐杀的残酷环境。于是,一家家劫后余生者扶老携幼,仓皇地朝深山幽谷逃难,他们并非寻找心中乐土,辞家别乡显然仅仅基于对暴君暴政的恐惧。
桃花源的避世者并不排外,对偶然闯入的渔夫热情款待,也殷切询问家乡情况,神仙般田园生活未曾消减对外在世界的些许好奇关注。然而,从渔人口里得悉秦汉更替,了解汉末魏晋数百年乱离,暴秦灭了,大汉盛世仍是烽火连天,魏也罢晋也罢,老百姓依然鲜血涂染草莽,依然要扶老携幼踩过遍地白骨一再逃难。
对此,桃源中人不得不恐惧,庆幸先祖为他们找到了个可以安居六百年的乐土。于是,《桃花源记》里出现了全文唯一的对白:“不足为外人道也”。桃花源只是宁静小村镇,无令人垂涎的金银财货,也非兵家必争之地,桃源人谨而慎之地对外来者一再嘱咐――回去后,不要对外面的人讲说这里的情形。字里行间隐藏的正是劫后余生幸存者对刀兵乱世的无限恐惧,权力世界是暴君暴政温床,一旦王法之手伸进了桃花源,“王税”掠夺了“秋收”,儿郎征调上了战场,爷娘妻子牵衣顿足朝天号哭,美好淳朴的幸福生活成为永远的记忆。即使侥幸生逢盛世丰年,辛苦打拼得来些许盈余,也在层层盘剥下所剩无几,苟且过着欠缺品质的生活,并经常在粗劣的饮食与逸乐里任心灵下坠。
陶渊明生活的东晋,贵族精英当政,士风颓靡,有独立人格的知识分子常遭残酷压制与扑杀,自由意志处处被压抑,出走、逃避与退隐成了知识人的重要选项。暴政并非单指挥动屠刀荼毒良善百姓,更包含营造一种恐怖气氛,使人一睁眼一呼吸,胸间仿佛悬挂千斤铅块,终日惶恐度日。陶渊明清醒地发现,“秦乱”其实尚未过去,遭人宰割支配的恐惧挥之不去,唯独退避桃源般的田园让人舒畅地呼吸。
近日与人谈论文学意象,发现机场候机室已成为当代文学(尤其影视作品)的重要场景。踏进候机室,隔着厚玻璃,内外似乎是两个世界,让逃离变得更加容易简便。有个上班夹心层叙述手持护照内望的心情,双肩有如长了翅膀,轻松得连灵魂都飘了起来,主管、业绩、指数、电脑都在脑海里抽空了,抽象的自由与解放概念变得格外具体。
环球化世纪,暴君暴政显然也已进化,他们结了领带,会议桌上颐指气使,或化做各个规章制度,用各种名目把人捆绑在办公桌上,苛刻地奴役。秦火熄了,但扭曲人心人性的种种转型暴虐依然存在,会思考会感动的心灵仍然被禁锢,桃花源依旧是文学的一个美好想象。
年前乘车入川藏,车子在荒山峻岭无人处抛锚,师傅辛苦抢修半日。大家百无聊赖,却没显示丝毫烦躁焦虑,有人以指头在沾满泥尘的车窗上作画题字,有人躺在草地上看云朵变化,也有人直立细察崖壁上每个岩角造型,浑然忘了时间飞逝。没人谈工作,没人诉苦,在这孤独天地间,云层无语地随风化作千般姿态,溪水绕着嶙峋岩堆默默流去,黑的白的牦牛沿着山坡顺着溪流渐行渐远,而心中的那片空间也渐渐扩大。
从红尘俗事里解放出来的感觉是无比美妙,而从权力压缩中逃脱出来,应当是更美好的感觉。最完美的生命是一种自适自足的生活状态,生活品质不是以金钱物质衡量,而是定位于精神的自由与心灵的宁静,以及一种免于恐惧的安详。
陶渊明辞世千余年了,那片桃花开谢的林源深处,传说依旧。活在恐惧中的人们,仍然须要割舍与出走,才能拥有良田、美池、修竹相伴的简单而永恒的乐园。
来源:联合早报
多年前解读陶渊明名篇《桃花源记》,提问为何避居桃花源,答案多属标准型:逃避暴政与战乱,渴望安居乐土。唯一另类答案至今难忘,他说:“因为恐惧!”
课后深入琢磨原文,竟对“恐惧”说法有所认同。《桃花源记》处处营造世外仙境,既有“芳草鲜美,落英缤纷”的自然景观,更有孩童老人都“怡然自乐”的和谐社会,因此,桃源中人再也不愿外迁,快乐地繁衍了六百年。然而,对照陶渊明的《桃花源诗》,劈头一句“嬴氏乱天纪,贤者避其世”,让人不禁想象一个刀兵四起、尸骨遍地的乱世,一个连单纯的自食其力地生活都无法实现的年代,一个有才智有情操的人被压抑被虐杀的残酷环境。于是,一家家劫后余生者扶老携幼,仓皇地朝深山幽谷逃难,他们并非寻找心中乐土,辞家别乡显然仅仅基于对暴君暴政的恐惧。
桃花源的避世者并不排外,对偶然闯入的渔夫热情款待,也殷切询问家乡情况,神仙般田园生活未曾消减对外在世界的些许好奇关注。然而,从渔人口里得悉秦汉更替,了解汉末魏晋数百年乱离,暴秦灭了,大汉盛世仍是烽火连天,魏也罢晋也罢,老百姓依然鲜血涂染草莽,依然要扶老携幼踩过遍地白骨一再逃难。
对此,桃源中人不得不恐惧,庆幸先祖为他们找到了个可以安居六百年的乐土。于是,《桃花源记》里出现了全文唯一的对白:“不足为外人道也”。桃花源只是宁静小村镇,无令人垂涎的金银财货,也非兵家必争之地,桃源人谨而慎之地对外来者一再嘱咐――回去后,不要对外面的人讲说这里的情形。字里行间隐藏的正是劫后余生幸存者对刀兵乱世的无限恐惧,权力世界是暴君暴政温床,一旦王法之手伸进了桃花源,“王税”掠夺了“秋收”,儿郎征调上了战场,爷娘妻子牵衣顿足朝天号哭,美好淳朴的幸福生活成为永远的记忆。即使侥幸生逢盛世丰年,辛苦打拼得来些许盈余,也在层层盘剥下所剩无几,苟且过着欠缺品质的生活,并经常在粗劣的饮食与逸乐里任心灵下坠。
陶渊明生活的东晋,贵族精英当政,士风颓靡,有独立人格的知识分子常遭残酷压制与扑杀,自由意志处处被压抑,出走、逃避与退隐成了知识人的重要选项。暴政并非单指挥动屠刀荼毒良善百姓,更包含营造一种恐怖气氛,使人一睁眼一呼吸,胸间仿佛悬挂千斤铅块,终日惶恐度日。陶渊明清醒地发现,“秦乱”其实尚未过去,遭人宰割支配的恐惧挥之不去,唯独退避桃源般的田园让人舒畅地呼吸。
近日与人谈论文学意象,发现机场候机室已成为当代文学(尤其影视作品)的重要场景。踏进候机室,隔着厚玻璃,内外似乎是两个世界,让逃离变得更加容易简便。有个上班夹心层叙述手持护照内望的心情,双肩有如长了翅膀,轻松得连灵魂都飘了起来,主管、业绩、指数、电脑都在脑海里抽空了,抽象的自由与解放概念变得格外具体。
环球化世纪,暴君暴政显然也已进化,他们结了领带,会议桌上颐指气使,或化做各个规章制度,用各种名目把人捆绑在办公桌上,苛刻地奴役。秦火熄了,但扭曲人心人性的种种转型暴虐依然存在,会思考会感动的心灵仍然被禁锢,桃花源依旧是文学的一个美好想象。
年前乘车入川藏,车子在荒山峻岭无人处抛锚,师傅辛苦抢修半日。大家百无聊赖,却没显示丝毫烦躁焦虑,有人以指头在沾满泥尘的车窗上作画题字,有人躺在草地上看云朵变化,也有人直立细察崖壁上每个岩角造型,浑然忘了时间飞逝。没人谈工作,没人诉苦,在这孤独天地间,云层无语地随风化作千般姿态,溪水绕着嶙峋岩堆默默流去,黑的白的牦牛沿着山坡顺着溪流渐行渐远,而心中的那片空间也渐渐扩大。
从红尘俗事里解放出来的感觉是无比美妙,而从权力压缩中逃脱出来,应当是更美好的感觉。最完美的生命是一种自适自足的生活状态,生活品质不是以金钱物质衡量,而是定位于精神的自由与心灵的宁静,以及一种免于恐惧的安详。
陶渊明辞世千余年了,那片桃花开谢的林源深处,传说依旧。活在恐惧中的人们,仍然须要割舍与出走,才能拥有良田、美池、修竹相伴的简单而永恒的乐园。
来源:联合早报
Tuesday, December 12, 2006
《于丹〈论语〉心得》摘录
安贫乐道,在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。那么,在现代社会,我们应该如何为人呢?
子贡问了老师一个非常大的问题,他说:“有一言而可以终身行之者乎?”您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗?老师以商量的口气对他说:“其恕乎!”如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢?老师又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”。就是你自个儿不想干的事,你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
什么叫“半部《论语》治天下”?有时候学一个字两个字,就够用一辈子了。这才是真正的圣人,他不会让你记住那么多,有时候记住一个字就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过,“夫子之道,忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华,就是“忠恕”这两个字了。简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人。拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。
但是,真正做到宽容谈何容易。有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中,一次一次再受伤害。
佛家有一个有意思的小故事:
小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说,我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问。这样又走了20里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了20里地还没放下?
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。
在生活中,每个人都有可能遭遇失业,婚变,朋友背叛,亲人离去等等这些事情,它对你是大事还是小事,没有客观标准。
这就如同划个一寸长的口子,算大伤还是小伤?如果是一个娇滴滴的小姑娘,她能邪乎一星期;如果是一个粗粗拉拉的大小伙子,他可能从受伤到这个伤好,一直都不知道。所以,我们的内心究竟是做一个娇滴滴的“小姑娘”,还是一个粗粗拉拉的“大小伙子”,完全可以由自己决定。
其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
部分摘要:电视说论语 于丹红过易中天
● 文/佟彤
子贡问了老师一个非常大的问题,他说:“有一言而可以终身行之者乎?”您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗?老师以商量的口气对他说:“其恕乎!”如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢?老师又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”。就是你自个儿不想干的事,你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
什么叫“半部《论语》治天下”?有时候学一个字两个字,就够用一辈子了。这才是真正的圣人,他不会让你记住那么多,有时候记住一个字就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过,“夫子之道,忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华,就是“忠恕”这两个字了。简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人。拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。
但是,真正做到宽容谈何容易。有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中,一次一次再受伤害。
佛家有一个有意思的小故事:
小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说,我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问。这样又走了20里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了20里地还没放下?
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。
在生活中,每个人都有可能遭遇失业,婚变,朋友背叛,亲人离去等等这些事情,它对你是大事还是小事,没有客观标准。
这就如同划个一寸长的口子,算大伤还是小伤?如果是一个娇滴滴的小姑娘,她能邪乎一星期;如果是一个粗粗拉拉的大小伙子,他可能从受伤到这个伤好,一直都不知道。所以,我们的内心究竟是做一个娇滴滴的“小姑娘”,还是一个粗粗拉拉的“大小伙子”,完全可以由自己决定。
其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
部分摘要:电视说论语 于丹红过易中天
● 文/佟彤
调整心态
“心态”这个词儿,意思就是“一种心理的状态”,是人在客观现实刺激下,内在的情绪和感受,外延而成的言行举止,它是心境的晴雨表。
心态必须时时调整,因为客观环境的转变,往往不随主观意愿,也无法控制和逆转,所以必须学会自我调整和适应。
在物质条件相对匮乏的他乡,就不要执著原先环境的优越,你若敞开胸怀,一定可以发现我们原来所没有的,或者以前有现在却失去的,在旅居之地意外找到、听到、看到、尝到,带给你无限的欣喜。因为事物大都多面性,调整用在这里,就是尽量保持正面思维,剔除负面的想法。
对个人的得与失,更加需要调整心态。
较高层次的“心态调适”,则是对人生际遇的态度,尤其是在职场上,学历、经验、能力与职位的对称,有时不尽如人意,也不成方圆,此情此景,是最能考验“心态”的时候了。
摘自调整心态
● 李永乐
心态必须时时调整,因为客观环境的转变,往往不随主观意愿,也无法控制和逆转,所以必须学会自我调整和适应。
在物质条件相对匮乏的他乡,就不要执著原先环境的优越,你若敞开胸怀,一定可以发现我们原来所没有的,或者以前有现在却失去的,在旅居之地意外找到、听到、看到、尝到,带给你无限的欣喜。因为事物大都多面性,调整用在这里,就是尽量保持正面思维,剔除负面的想法。
对个人的得与失,更加需要调整心态。
较高层次的“心态调适”,则是对人生际遇的态度,尤其是在职场上,学历、经验、能力与职位的对称,有时不尽如人意,也不成方圆,此情此景,是最能考验“心态”的时候了。
摘自调整心态
● 李永乐
Friday, November 17, 2006
Thursday, October 26, 2006
三十七的悟
37岁的G是我们大家眼中成功的律师。他大学法律系毕业,成绩优秀。毕业以后不久就受邀加入某律师行的股东行列。我们以为G的一生便是如此一帆风顺、平步青云。我们羡慕他很早地在人生的道路上确定自己事业发展的方向,可以比许多当年的大学同窗,更早开始他的冲刺,跑在前头。然而最近,W却收到G的来电,他说他想换工作,放弃律师行业相对优厚的薪金,另谋发展。他想成为一名外交官。
如果你年近40才发现花费了十几年追求的事业和生活,统统都不是你要的,那该怎么办?20岁的时候,我们对生活有不同的要求。那些精力旺盛且刚刚进入职场的年轻人,好胜的我们只想比周围的朋友更快的升职加薪,更快的证明自己的实力。我们追求那些人人羡慕的行业及头衔。在物质挂帅的城市里,我们追求人人向往的汽车加公寓的,标榜某种层次与阶级的生活。
我们在这种追求中浮沉了十几年。终于有一天,我想这是和岁月的痕迹和提醒不无关系的,我们发现自己居然长出了第一根白发,眼角开始出现皱纹,男人开始秃头。终于有一天,我们听到某某朋友的父亲抑或是母亲,患上了不治之症。我们从参加彼此的婚礼,开始参加第一次某某朋友父亲或是母亲的丧礼。终于有一天,我们发现熬夜不再轻而易举,腰背开始出现莫名其妙的酸痛,朋友之间有人开始透露患有高胆固醇等等的慢性病。
这个时候,我想我们当中某些人会骤然发现,生命已经过去不少日子,眼前容许你追求理想的日子也不多了。像G,他在探索了一段时间以后发现,再也不愿意每天花十几个小时处理离婚案、遗产纠纷和房屋贷款。他突然觉得这样的生活是毫无意义的。
对于G这样的“悟”,我们既替他感到高兴,又替他感到难过。高兴的是他仍有追求理想的勇气和信心,难过的是倘若他一辈子都执迷不悟,那不是省却许多麻烦吗?第一次接到G的电话,我们企图阻止他。我们告诉他有关这新工作的种种不是:你将不再是自己的老板,你将进入一个你从没接触过的体制,你将从头开始,你的薪水和现在相比将少得可怜,你的头衔将比你同辈的朋友们都来得低……
迟来的悟自然有它的代价。但那样的代价,比较起放弃追求、放弃个人的代价,谁敢说那个更重,那个更可怖呢?
● 丹女
如果你年近40才发现花费了十几年追求的事业和生活,统统都不是你要的,那该怎么办?20岁的时候,我们对生活有不同的要求。那些精力旺盛且刚刚进入职场的年轻人,好胜的我们只想比周围的朋友更快的升职加薪,更快的证明自己的实力。我们追求那些人人羡慕的行业及头衔。在物质挂帅的城市里,我们追求人人向往的汽车加公寓的,标榜某种层次与阶级的生活。
我们在这种追求中浮沉了十几年。终于有一天,我想这是和岁月的痕迹和提醒不无关系的,我们发现自己居然长出了第一根白发,眼角开始出现皱纹,男人开始秃头。终于有一天,我们听到某某朋友的父亲抑或是母亲,患上了不治之症。我们从参加彼此的婚礼,开始参加第一次某某朋友父亲或是母亲的丧礼。终于有一天,我们发现熬夜不再轻而易举,腰背开始出现莫名其妙的酸痛,朋友之间有人开始透露患有高胆固醇等等的慢性病。
这个时候,我想我们当中某些人会骤然发现,生命已经过去不少日子,眼前容许你追求理想的日子也不多了。像G,他在探索了一段时间以后发现,再也不愿意每天花十几个小时处理离婚案、遗产纠纷和房屋贷款。他突然觉得这样的生活是毫无意义的。
对于G这样的“悟”,我们既替他感到高兴,又替他感到难过。高兴的是他仍有追求理想的勇气和信心,难过的是倘若他一辈子都执迷不悟,那不是省却许多麻烦吗?第一次接到G的电话,我们企图阻止他。我们告诉他有关这新工作的种种不是:你将不再是自己的老板,你将进入一个你从没接触过的体制,你将从头开始,你的薪水和现在相比将少得可怜,你的头衔将比你同辈的朋友们都来得低……
迟来的悟自然有它的代价。但那样的代价,比较起放弃追求、放弃个人的代价,谁敢说那个更重,那个更可怖呢?
● 丹女
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