由繁入简易，由简入繁难

　　因为两岸的政治分歧，繁简字之争打从第一天起就与政治竞争脱离不了关系，但繁简之争其实远超过政治层面，牵涉更广泛的语言和文化传承问题。在这场争议中，两岸看似角色对调，实则政治弱势的台湾一如既往肩负着维护五千年文化精髓的使命，始终扮演着与政治地位并不相衬的文化角色。

　　简体字形同速写，在使用和教学效率上确实有其价值，中国解决文盲问题也取得了实质成效。然而为了普及化或宣示正统性而将简体字完全取代繁体字，文化精髓的流失恐怕不是实际政治利益和经济效益所足以抵消。

　　从文化层面看，繁体字不只体现中文之美，更蕴含了中国古老文字创造过程的珍贵遗产。台湾文化人夏瑞红举例说明：“語言”变成“语言”，好比“无言之語”，“愛心”简化为“爱心”，那是“无心之愛”，很形象地点出了中文字简化过程中流失的精神。

　　更重要的，大陆简体字再怎么普及，繁体字至今仍是通往中国五千年浩瀚古典文籍的唯一桥梁。连大陆学者也呼吁，让青少年重新掌握繁体字。著名经济学家茅于轼发表专文指出，大陆年轻人古文化水平已落在港台之后，暴露的正是简体字的不足，即便大陆在古文献由繁转简方面做了大量工作，但比起现存浩如烟海的古代文献仍微不足道。舍繁取简，造成大陆年轻人阅读古文有困难而产生排斥心理，最终是越离越远。

　　再从学习角度看。问台湾同事，小时候学繁体字不觉得难吗？她说，从来没有“难”的概念，小学就是循序渐进从简单的学到复杂的，升上中学，老师教中华文字起源的六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借；同学们都学得不亦乐乎，觉得汉字真美。也因为古文字像形、形声等特色，繁体字笔划虽多，但一掌握就不会忘。但是在我的学习记忆里，并没有这些东西。

　　而由繁到简，也要比由简到繁容易得多。所以台湾人看大陆作品多半不会有问题，但大陆或新加坡年轻人看台湾作品或古文典籍，恐怕越来越像隔了一重山。

　　世界潮流随着中国大陆走，简体字的普及化已是大势所趋，台湾其实不必非得置身于外，但却也不能不在文化角色上继续有所坚持。夏瑞红建议，与其以政治悲情升起捍卫旗帜，台湾更应该从文化着手，以繁体汉字的独特性创造出台湾独有的文化产品和品牌，借实质产品突显繁体文字内涵和台湾文化的独特性，用软力量去打动世界。

摘录>>流失的精髓

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