人人都在談論，如果自己是巴士上的四眼仔，在那樣的處境會如何應對？
「沉默不是懦弱，忍耐不是麻木」，和平不到最後關頭，決不放棄和平，一切以和為貴，百忍成金，正如他事後回家，那個慘遭巴士阿叔用聲音的性器官姦污了幾次的母親誇獎他：阿仔做得好，華文輿論大讚：四眼仔的EQ高。
餘此類推，日軍「進入」南京，屠殺了二十萬人，那二十萬亡魂沒有一個反抗，「EQ」之高，也令人讚歎。日本進駐尖閣列島，EQ不夠高的香港烈士陳X祥，無端端跳海抗議，送上一條命，冤枉吧？
巴士阿叔是一座森林裏的狼圖騰。中國社會只有兩種動物，一種是狼，一種是羊。巴士的片斷，論證了狼和羊的關係，四眼仔任由欺凌，被阿叔充滿海鮮味道的口水花︱︱裏面有太多粗言穢語的漫畫魚蝦蟹︱︱噴了一臉，想一想，他的阿媽被阿叔姦污了，也就是祖國的河山慘遭蹂躪，出於一點點愛國的良知，他竟然發出一句微弱的反擊：「我警告你」，結果招來阿叔更大的反擊。
一部中國的百年史，濃縮在六分鐘的片斷裏。中國人需要暴君，從秦始皇開始，書同文，車同軌，暴君有壓力，蟻民也有壓力，誰敢輕輕拍一拍主人的肩膊，想評評道理，得到的就是炮火連天的鎮壓。
四眼仔的反應，有點像香港人自誇示威遊行的風格————全世界有哪一個地方，像我們的抗議那麼斯文而有禮？最後對方伸出手：「冇嘢？冇嘢就揸吓手囉？」（没事？没事就握下手啰）四眼仔說：「又好，順吓你意。」伸出手來，這樣的動作，就像許多文人說的，是充滿無奈。
巴士阿叔懂得軟硬的兩手，姦污了四眼仔的老母之後，伸出「溝通之手」，對四眼仔進行統戰。壞在四眼仔多了一句嘴：「我警告你，這是我們兩人之間的事，不要把別人擺上枱。」中國人的內鬥，在統治者和草民之間，往往還夾了一個老母在當中，這個老母就是所謂祖國，因此中國的文人最為痛苦。
在啞忍和拚命之間，其實尚有第三條路：四眼仔當時被逼在一角，只要站起來下車，一面涎着臉說「對唔住」，佔了樓梯的活路，一面退卻，突回過頭來猛不提防迎面就是重重一拳，然後一溜煙往樓下跑，奪門飛奔，總勝過把自己的老母奉獻出來，換取一時的穩定與和諧。四眼仔是繼阿Q之後，另一個中國的經典人物。他的優點，原來叫EQ。
● 陶傑 2006年6月6日 四面八方.联合早报
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