种族与国籍

八方回响: 种族与国籍
2005/05/20 17:37:32
●陈美枫

张慧莹在她的专栏《蟹行千里》表达了她的疑惑：何以一位4岁就随双亲移居法国的韩籍男生，坚持本身是法国人而不是韩国人？（见2005年5月6日《南洋商报〈新世纪〉》版“我不是‘马来人’”一文。）

张慧莹会有这样的疑惑，是因为她对“种族”与“国籍”这两个截然不同的概念混淆不清。

种族，是人类学根据人的外在特征（如肤色、头发、脸庞轮廓、鼻梁高低、瞳孔颜色、体型等），把地球上的人类划分为不同种族；交通发达加上区域观念的淡化，异族通婚变得十分普遍，结果，产生了许许多多剪不断理还乱的混种人。

另一方面，国籍则是政治上的产物。地表上的陆地，除了南极洲，已被瓜分为两三百个大大小小的国家与地区，各有自己的政府和法律。任何一个国家，几凡依据该国法律成为该国公民的人，一概成为该国人。譬如我国就种族杂烩，有马来人、华人、印裔人、伊班人、默拉恼人、姆禄人、卡达山杜顺人、峇灶人、原始马来人、先奴伊人、小黑人、欧亚混血人等等几十个种族，统称马来西亚人。身为华人的我们，面对外国人的时候，应自称马来西亚人（Malaysian），或华裔马来西亚人（Chinese Malaysian）。

英文Malaysian 前的Chinese 是个形容词，即“华族”或“华裔”之意。掉转来讲，即Malaysian Chinese ，我们一般将之解读为“马来西亚华人”，如Malaysian Chinese Association（MCA），即马来西亚华人公会（马华公会）的英文名称。在外国人眼中，Malaysian Chinese却是马来西亚裔中国人，虽然有无马来西亚裔这东西还是个疑问。

Chinese这个字，我们通常理解为华人，然而，当这个字单独出现的时候，却是代表中国人的。

因此，如果我们在国外自我介绍时说“I am a Chinese”，是会被误为中国人的。

其实，中国人本身是由56个种族组成的，即占绝大多数的汉族以及55个少数民族；面对外国人的时候，他们一律是中国人，只有在相互交往时才各自称为纳西族、维吾尔族、哈萨克族等。

张慧莹的“我不是‘马来人’”一文里有许多谬误之处：

（1）“只有在中国出生的华人，才可以称为中国人。”这是不正确的。入籍成为中国公民的外国人，也称为中国人；在海外诞生的中国人后裔，只要保留中国国籍，也还是中国人。

（2）“中国以外的炎黄子孙通常只称自己为‘华人’或‘华侨’。”

中国曾把居住海外的华人视为国民，也不管他们是否已归化为当地公民，一概称他们为“华侨”，寓意旅居海外的中国人。这是错误的做法。一个入籍法国的华人，称为法国人，或说得更清楚一点，是华裔法国人。

（3）“若他尚懂得说中文或方言，那他也不会反对你说他是华人”。其实，会不会说中文或华人方言，并不会改变你生为华人的事实。

印尼、泰国和菲律宾的许多华人，早已被当地的多数民族同化，不但不谙华文华语，连名字也已本土化，但他们还是一目了然的华人。美国的黑人，早已在名字、语言、宗教、风俗习惯等各方面变得与白人没有两样，不过，他们还是黑人；流行乐超级巨星迈克杰逊千方百计靠整容和漂白，想把自己改变为白人，终归徒劳无功，落得个人不像人，鬼不像鬼的狰狞面孔。

张慧莹在英国留学时遇到些无知讲师，把马来人与马来西亚人混为一谈，慧莹应该纠正他们，让他们了解，在马来西亚，马来人只是人口的一部分，还有许多其他种族。

“种族”与“国籍”这两个概念是没有冲突的。华人散居世界各地，落地生根，成为居留国公民，然而，不管他们被称为坦桑尼亚人、斐济人、玻利维亚人……只要他们体内还流着华人的血液，他们就还是华人。