... 生育原本是自然的生态规律，可是当社会的秩序和文明必须靠法律来维持、道德来护航时，生不生孩子，生几个孩子，生男生女，生死人的孩子，全都可能变成严重的社会问题、政治手段，甚至是违法行为。
... 既然要她顺理成章承担丈夫留下的经济困境、寡妇身份、家庭包袱，为什么却无法继承丈夫的精子？那些重担，是不是也可以用“对她不道德”来推卸掉？这些灰色地带！
... 自古以来，法律和道德标准是由父权社会制定的。
... 在别人的世界里，我们从来不是一分子，又凭什么用我们的标准来断定什么可为，什么不可为。
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台湾有个奇案。一个军官意外猝死，与他新婚三天的妻子，要求医生取出丈夫的精子，让她人工受孕。
用现代医学技术，只要不超过三天，从死人体内取出的精子还是新鲜可用。但台湾法律规定，不准从死者身上取精受孕。妻子从医院闹到立法院，波折重重，最终台湾行政院长谢长廷终于基于人道立场，同意让她取出精子。
这宗案子，轰动了台湾社会，从道德、法律和人情解读整个事件。
新加坡呢？根据医学界的说法，这是不被允许的。因为涉及道德问题。医生认为，除非死者同意，否则谁都不能从他身上取下任何东西。
医生要遵守的道德守则，无可厚非。那么，是不是要通过法律，才能绕过道德而行？但卫生部也表示，这样的要求在新加坡还没有出现过，在法律上也没有明确的相关依据。
没有出现过，并不表示以后不会发生。没有相关依据，是因为没想过会出现这种要求，还是根本不允许这种要求？
生育原本是自然的生态规律，可是当社会的秩序和文明必须靠法律来维持、道德来护航时，生不生孩子，生几个孩子，生男生女，生死人的孩子，全都可能变成严重的社会问题、政治手段，甚至是违法行为。
道德准则的灰色地带
然而，道德准则，是谁制定的？能屈能伸多少？一定黑白分明？法律和道德的分界线在哪里？感觉上，界限似乎模糊，相互牵制。
没有法律，世界会陷入一片混乱。那道德呢？这是含糊的灰色地带。一对在地铁车厢里接吻的男女，对一些人来说是不道德的行径，但对另一些人而言，那只是情感的肢体表达。
有时候，站在墙外的人，很容易用自己的准绳来决定别人的命运。在别人的世界里，我们从来不是一分子，又凭什么用我们的标准来断定什么可为，什么不可为？
身为女性，这件“精子案”的道德问题深深困扰我。那个丈夫是个死人，道德法律百般保护。我开始想，那些在非自愿情况下无奈怀孕的妇女是活人，是不是更应该受到法律道德的保护？除非是当事人同意，否则谁都不能从她身上取下任何东西，包括卵子。
可是不管妻子同不同意，因为丈夫是活人，是合法配偶，所以没有问题。反过来，那个遗孀不也是合法配偶？只因为丈夫是死人，所以没有这个权利？
既然要她顺理成章承担丈夫留下的经济困境、寡妇身份、家庭包袱，为什么却无法继承丈夫的精子？那些重担，是不是也可以用“对她不道德”来推卸掉？这些灰色地带！
自古以来，法律和道德标准是由父权社会制定的。女性生育的理由可以很多，被合法和合理承认的却只有几个。女性对生育的心态情结，错综复杂，不是政策或法律能完全掌握的。那位台湾遗孀突然爆发的不按牌理，看似非理性，其实挑战了法制社会的僵硬。女性原始感情的能量，有时反而能让理性的社会乱了阵脚，开始自我检视和变通。
我对道德和法律知识浅陋，所以只能从别人的精子肤浅推想，万一发生在自己身上可该怎么办？呵呵，还是趁没死以前赶快立遗嘱。
● 李邪 ·作者是剧场工作者
Saturday, October 29, 2005
当学术走出殿堂
南洋理工大学传播学院的学者契连·乔治（Cherian George）日前和总理新闻秘书陈怀亮在英文报的言论版上进行了一场辞锋犀利的“笔战”。事因学者在报上发表的一篇关于“公民抗命的管理”（Managing Civil Disobedience）的文章中，提出政府以“有调节的胁迫”（calibrated coercion）作为应付反对党人及持续执政的手段，引起了政府措辞尖锐的强力回击。
契连·乔治在后续的回应中，指政府不应把分析（analysis）和主张划上等号，但是总理新闻秘书在进一步回应时也反驳了他超然于政治党派的姿态。
事实上，“契连·乔治对垒总理新闻秘书”的事件，让我们有机会反思日前另一则同学术界生态相关的新闻。在英国大学之中排名第五的华威大学（Warwick University）去年受经济发展局邀请到本地设立分校，但是由于大学学者指我国“缺乏推动研究的言论自由环境”而提出强烈反对，使“学术自由”成为它最终取消计划的因素之一。
华威大学的决定所引起的思考是：言论自由是否等同于学术自由？这个问题关系个人的身份和视角，确实见仁见智。从学者的角度来说，一个自由开放、尺度宽松的社会环境和言论氛围，能促进信息的自由流通，更有助于撞击和迸发出新鲜的想法。一个意见纷呈的社会是学术活力的泉源，而学者也有责任以公共知识分子的身份去充实和提升社会的讨论。因此，其所形成的良性循环即是言论自由能在某种程度上确保学术的自由发展，而学术自由则可以增进和强化言论自由。
从政府的角度来看，言论自由和学术自由则可能是界限相对分明的。教育部长尚达曼指出，学术自由不是绝对的，例如在种族和宗教课题上，学者和一般人一样必须谨慎，不能挑起冲突，然而这并非表示他们不能研究这两项课题。
如果进一步反思部长的谈话，可以看出有关当局对学者的言论和学者的研究其实有所区分。如此一来，契连·乔治的“学术分析”受到总理新闻秘书的有力反驳或许就不难理解。
由于政府掌握了解读作者意图（intent）的绝对权力，因此当学术意见走出殿堂，再通过媒体进入公共舆论空间时，无可避免地必须受到当局的关注，尤其是当论者的姿态和立场和政府有别的时候。当“打扮认真且严肃”的学术意见被认定为穿上“另有居心”的外衣时，其伪装的嫌疑将更加无法洗脱。
政府向来认为媒体不应“设定议程”，这个原则也延伸到参与舆论的作者。学者也自然是这项生态规则的对象。
政府对于学者所发表的文章作出回应和反驳，作为一种立场的宣示和重申无可厚非，然而同样值得观察的是报章读者对这种朝野笔锋交错的反应。只要我们心中有一把尺，这场学者和总理新闻秘书的交锋不过是一次理性辩论的正面示范。我们社会也将因此从中得益。
● 曾昭鹏
契连·乔治在后续的回应中，指政府不应把分析（analysis）和主张划上等号，但是总理新闻秘书在进一步回应时也反驳了他超然于政治党派的姿态。
事实上，“契连·乔治对垒总理新闻秘书”的事件，让我们有机会反思日前另一则同学术界生态相关的新闻。在英国大学之中排名第五的华威大学（Warwick University）去年受经济发展局邀请到本地设立分校，但是由于大学学者指我国“缺乏推动研究的言论自由环境”而提出强烈反对，使“学术自由”成为它最终取消计划的因素之一。
华威大学的决定所引起的思考是：言论自由是否等同于学术自由？这个问题关系个人的身份和视角，确实见仁见智。从学者的角度来说，一个自由开放、尺度宽松的社会环境和言论氛围，能促进信息的自由流通，更有助于撞击和迸发出新鲜的想法。一个意见纷呈的社会是学术活力的泉源，而学者也有责任以公共知识分子的身份去充实和提升社会的讨论。因此，其所形成的良性循环即是言论自由能在某种程度上确保学术的自由发展，而学术自由则可以增进和强化言论自由。
从政府的角度来看，言论自由和学术自由则可能是界限相对分明的。教育部长尚达曼指出，学术自由不是绝对的，例如在种族和宗教课题上，学者和一般人一样必须谨慎，不能挑起冲突，然而这并非表示他们不能研究这两项课题。
如果进一步反思部长的谈话，可以看出有关当局对学者的言论和学者的研究其实有所区分。如此一来，契连·乔治的“学术分析”受到总理新闻秘书的有力反驳或许就不难理解。
由于政府掌握了解读作者意图（intent）的绝对权力，因此当学术意见走出殿堂，再通过媒体进入公共舆论空间时，无可避免地必须受到当局的关注，尤其是当论者的姿态和立场和政府有别的时候。当“打扮认真且严肃”的学术意见被认定为穿上“另有居心”的外衣时，其伪装的嫌疑将更加无法洗脱。
政府向来认为媒体不应“设定议程”，这个原则也延伸到参与舆论的作者。学者也自然是这项生态规则的对象。
政府对于学者所发表的文章作出回应和反驳，作为一种立场的宣示和重申无可厚非，然而同样值得观察的是报章读者对这种朝野笔锋交错的反应。只要我们心中有一把尺，这场学者和总理新闻秘书的交锋不过是一次理性辩论的正面示范。我们社会也将因此从中得益。
● 曾昭鹏
鸵鸟理论
这几天在认真学习“鸵鸟理论”
杨元庆说柳传志对他影响最大的两个理论：一个是“站出画外看画”，一个是“鸵鸟理论”。这两天我在认真回味“鸵鸟理论”，对公司管理启发极大。
柳传志对于这两个理论的原话是：“看画，退到更远的距离，才能看得清楚。画油画的时候，离得很近，黑和白是什么意思都分不清楚；退得远点，能明白黑是为了衬托白；再远点，才能知道整个画的意思。打这个比喻是为了时时提醒我们牢牢记住目标，不至于做着做着就做糊涂了，不至于游离目标之外。提醒我们不停地问自己，办联想到底是为了什么？”
鸵鸟理论的原话：“鸵鸟理论是为提醒自己应有自知之明，提醒我们从别人的角度考虑问题。当两只鸡一样大的时候，人家肯定觉得你比他小；当你是只火鸡，人家是只小鸡，你觉得自己大的不行了吧，小鸡会觉得咱俩一样大；只有当你是只鸵鸟的时候，小鸡才会承认你大。所以，千万不要把自己的力量估计得过高，你一定要站在人家角度的去想。你想取得优势，你就要比别人有非常明显的优势才行。所以，当我们还不是鸵鸟时候，说话口气不要太大。”
做大一个公司，的确是一件高度复杂和极具挑战事情。不过，正因为有挑战性，也是非常带劲的。关键是，要时时刻刻学习。温习老柳的理论也是其中之一。
- 作者： 方兴东 访问统计：202 2005年10月12日
杨元庆说柳传志对他影响最大的两个理论：一个是“站出画外看画”，一个是“鸵鸟理论”。这两天我在认真回味“鸵鸟理论”，对公司管理启发极大。
柳传志对于这两个理论的原话是：“看画，退到更远的距离，才能看得清楚。画油画的时候，离得很近，黑和白是什么意思都分不清楚；退得远点，能明白黑是为了衬托白；再远点，才能知道整个画的意思。打这个比喻是为了时时提醒我们牢牢记住目标，不至于做着做着就做糊涂了，不至于游离目标之外。提醒我们不停地问自己，办联想到底是为了什么？”
鸵鸟理论的原话：“鸵鸟理论是为提醒自己应有自知之明，提醒我们从别人的角度考虑问题。当两只鸡一样大的时候，人家肯定觉得你比他小；当你是只火鸡，人家是只小鸡，你觉得自己大的不行了吧，小鸡会觉得咱俩一样大；只有当你是只鸵鸟的时候，小鸡才会承认你大。所以，千万不要把自己的力量估计得过高，你一定要站在人家角度的去想。你想取得优势，你就要比别人有非常明显的优势才行。所以，当我们还不是鸵鸟时候，说话口气不要太大。”
做大一个公司，的确是一件高度复杂和极具挑战事情。不过，正因为有挑战性，也是非常带劲的。关键是，要时时刻刻学习。温习老柳的理论也是其中之一。
- 作者： 方兴东 访问统计：202 2005年10月12日
不能不让人惊讶——疯狂的Google
Google的奇迹已经不仅仅局限在互联网领域，而是已经扩大到整个高科技行业，乃至全球资本市场。Google股价的疯狂究竟到了什么程度，我们不妨简单看几点：
1、单就IT业领域来看，目前全球市场价值前五名分别是：微软、英特尔、思科、IBM和戴尔，而Google的身价（780亿美元）已经超越IT的“百年老店”惠普（680亿美元），晋升第六，开始逼近戴尔老五（950亿美元）的地位。
2、单就互联网领域来看，Google市场价值已经超过过去5年独领风骚的ebay（490亿美元）和雅虎（510亿美元），成为绝对的龙头老大。而且上市不足一年就超过两强50％左右。
3、从传媒领域看，Google市场价值刚好超过传媒界的老大时代华纳（780亿美元），成为传媒领域的新老大。已经大大超越了著名的迪斯尼公司（560亿美元）。互联网变革传媒领域是不是真的成为现实，这是人们不得不面对的严峻现实。
4、更开阔的角度看，Google市场价值远远超越了波音公司（530亿美元），开始可能威胁全球第一品牌的可口可乐（1050亿美元），超过了中国移动的市场价值（720亿美元）。大大超过了诺基亚、西门子、高通、高盛等传统领域的老牌公司。
5、就中国的高科技公司而言，Google市场价值是中国互联网老大——盛大（27亿美元）的几乎30倍，是新浪（15亿美元）的50倍以上，是联想（172亿港元）的30多倍。
以上数据是6月12日的，到6月24日Google市场价值再攀新高，达到了825.69亿美元。你说这一切疯狂不疯狂？！而且今后的趋势可能更让人惊讶。
>>更多图文
1、单就IT业领域来看，目前全球市场价值前五名分别是：微软、英特尔、思科、IBM和戴尔，而Google的身价（780亿美元）已经超越IT的“百年老店”惠普（680亿美元），晋升第六，开始逼近戴尔老五（950亿美元）的地位。
2、单就互联网领域来看，Google市场价值已经超过过去5年独领风骚的ebay（490亿美元）和雅虎（510亿美元），成为绝对的龙头老大。而且上市不足一年就超过两强50％左右。
3、从传媒领域看，Google市场价值刚好超过传媒界的老大时代华纳（780亿美元），成为传媒领域的新老大。已经大大超越了著名的迪斯尼公司（560亿美元）。互联网变革传媒领域是不是真的成为现实，这是人们不得不面对的严峻现实。
4、更开阔的角度看，Google市场价值远远超越了波音公司（530亿美元），开始可能威胁全球第一品牌的可口可乐（1050亿美元），超过了中国移动的市场价值（720亿美元）。大大超过了诺基亚、西门子、高通、高盛等传统领域的老牌公司。
5、就中国的高科技公司而言，Google市场价值是中国互联网老大——盛大（27亿美元）的几乎30倍，是新浪（15亿美元）的50倍以上，是联想（172亿港元）的30多倍。
以上数据是6月12日的，到6月24日Google市场价值再攀新高，达到了825.69亿美元。你说这一切疯狂不疯狂？！而且今后的趋势可能更让人惊讶。
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知识产权启蒙之：战火威胁着世界的发展与贫困
一份里程碑式的研究报告
付出了不合理的巨大代价，还要背负着“盗窃”的舆论、道德和制裁压力，发展中国家的知识产权保护问题正处于越来越严重的两难困境当中。
如今，终于有一批国际权威人士站出来，发表研究报告，呼吁发展中国家拥抱开放源代码软件，反对发达国家强加的知识产权保护措施和软件巨头的超越实际的不合理定价。这样的声音我们已经呼唤了很多年，关键是这是第一次来自发达国家的声音。这份报告将在星期一日内瓦会议上正式发表，会议发言的将有英国国际发展部部长Clare Short MP，WTO总干事Dr Supachai Panitchpakdi和世界知识产权组织总干事Dr Kamil Idris。这份报告由“知识产权委员会”（CIPR）完成，该委员会由英国政府赞助，宗旨就是从发展中国家的利益出发，考察知识产权保护的措施，以期与发展政策结合起来。
该委员会认为，对于发展中国家应该根据自己发展的需要，权衡自己的利弊得失来制定自己的知识产权保护政策。尤其重要的是，要让公众充分参与知识产权保护机制的建立，而不应该盲从美国和欧盟的相关法律和措施。因为即时知识产权保护水平稍微提升，就会严重影响发展中国家的知识传播和知识产品的扩散。“日趋加强的知识产权保护政策和执行力度，将大大降低发展所需要的教育与研究的知识，限制他们获得保护的产品，如软件。这将为开发人力资源、技术能力和改善贫困人口产生破坏性的后果”。
该委员会成立于2001年，是由英国政府帮助创建的独立机构。成员包括斯坦福法学院教授John Barton，Royal Society副总裁John Enderby教授，知识产权法律师Daniel Alexander，阿根廷Buenos Aries大学教授Carlos Correa，印度科学与产业研究委员会主任Ramesh Mashelkar博士。
早在9月12日，在斯坦福大学莱斯格门下攻读博士学位的袁泳给我发了邮件，推荐了这个网址和报告。当时我就大为惊喜。可以说如获至宝，正是我期望以久的东西。
英国网站ZDNet(UK)专门报道了这个消息。我相信，历史将会记住这一事件，记住这一份报告。因为，它将是发展中国家知识产权保护的一个里程碑，将从此大大改变人们对知识产权的意识，帮助纠正不合理的知识产权舆论导向和政策制定。
发展中国家的知识困境
“公平”时常是强者的口头禅，需要这个词汇解脱自己的心里负担。发达国家在知识产权方面也是如此，他们一方面高举知识产权的大旗期望输出科技获取厚利，一方面连发展中国家仅剩的一点点优势：体力活干出来的产品，比如纺织品、小商品等，也要以各种理由加以限制。这样世界就显得更加“公平”，知识产权如同“环保”、“绿色”、“人权”等词汇一样，神圣得人们不可质疑。
谁会关心发展中国家的知识产权的两难境地？他们得接受发达国家对自己仅有一点优势领域的限制，又得努力去保护发达国家最具优势的方面。这种种强者构建的国际体系和全球话语中，发展中国家仅有的一些头脑，也很快淹没在跨国巨头强大的游说力量之中。发达国家中主流社会对于目前的知识产权保护越来越极端化的趋势，也形成强大的反对力量。比如最近硅谷与好莱坞的知识产权战争，就是最具体的表现。但是，他们依然是从发达国家自己内部出发，从保护消费者和自己产业利益出发，包括我最推崇、最具影响力的网络法律专家莱斯格，也很少看到他对发展中国家有多少关注。
但是实际上，发展中国家的知识产权保护问题更加突出。我也一直在努力寻找国外学者的研究成果。一方面，国外的研究非常透彻，毕竟他们实践这么多年；其次，他们的观点国内人听得进去，国内人再有道理也难逃“民族主义”的质疑。
《整合知识产权与发展政策》报告近200页，而最珍贵的就是后面的参考400多篇文献，许多都直接可以在网上得到。这应该是由发达国家政府资助的第一份有关类似问题的研究报告，由于美国在知识产权方面有着最大的利益，我相信美国政府是不可能支持这样的研究的。论文考察和论证的主要是中国、巴西、印度、南非和肯尼亚。报告分为八章，分别是：1、知识产权与发展；2、健康；3、农业与基因资源；4、传统知识、共享的途径和好处、地理标识；5、版权、软件和互联网；6、专利改革；7、制度能力；8、国际架构。
报告明确指出，知识产权的本质就是一种经济和商业权利。“评估知识产权保护的价值，就如同评估税收一样。没有人能够宣称，税收收得越多越好。但是，现在却有一种趋势，认为知识产权保护越严越好，是不言而喻的”。“发达国家里，存在中一支强大的院外游说力量，宣称所有的知识产权都是对商业有益的，使公众受益最大，也是技术进步的催化剂。他们相信并辩解说，既然知识产权是好的，那么保护得越多就越好。”
我还没来得及详细读完报告，还是引用几句袁泳在MSN的几句对话作为介绍：“报告指出，发展中国家应当在这方面有所作为，但是也理解这些国家在这方面没有经验，没有制度支持，关键是没有人才。报告指出，在发达国家，对於滥用知识产权的做法，有复杂和周全的法律制度来制衡，保证公众利益不受伤害，如竞争法，反垄断法等；但是发展中国家没有，这就是为什么这些国家特别容易受冲击和伤害的原因。所以，这个报告的角度是认真得拿发达国家的条件和能力与发展中国家对比，得出的结论是，在知识产权所涉及的相关领域，发展中国家一定是吃亏的。报告把中国排在发展中国家的第一位，因为整体的技术能力强，但也指出发展中国家中60%最贫穷的人是中国人。”
看来，所谓的“公正”也不是一面之词，发达国家对于发展中国家在知识产权方面的困境也不会视而不顾。这让我们欣慰，也给我们更大的力量。当然，这些研究还是原则性、理论性太多，要是能够帮助发展中国家提供一些具体对策，解决一些实际问题就好了。比如软件全球统一价的不合理，发展中国家具体保护水平的确定依据等。
不过，有了这些，已经是非常重要的一步了。因为回答并解决这些根本问题，还只能依靠我们自己的头脑和能力！中国的专家学者，应该开始有所行动了。
在新鲜与虚伪之间
《南方周末》在题为《启动强制许可拯救万千患者》中写道：“在中国，很多艾滋病患者因得不到有效的治疗而死去。图为河南省的两个孩子陪伴着已被艾滋病折磨得奄奄一息的父亲。面对严峻的艾滋病形势，中国应该考虑步印度、巴西等国的后尘——启动强制许可拯救万千患者”。
文章的落脚点就是《整合知识产权与发展政策》。“9月17日，在日内瓦举行的世界贸易组织知识产权理事会上，英国国际发展事务大臣克莱尔·肖特女士带去了一份题为《整合知识产权与发展政策》的报告。报告特意强调，在一个将有成千上万人死于艾滋病的穷国，当务之急并非实行专利保护，而应优先考虑如何提供廉价药品去挽救生命，在这种情况下，强制许可是一种很好的策略，也是TRIPS规则所允许的。”“肖特带去的那份报告可能会令美国等发达国家感到不快，因为报告强调，知识产权保护不能搞一刀切，知识产权的过度保护往往对穷国不利。”
当然，文章中最值得玩味的就是国内知识产权专家的声音。“报告的观点并不新鲜。中国社会科学院知识产权中心李顺德教授告诉《南方周末》，许多发展中国家一直有类似的呼声。但值得注意的是，这样一个反映发展中国家呼声的报告，竟然由英国国际发展部———一个发达国家的政府部门资助完成。”
观点的确不新鲜，因为“许多发展中国家一直有类似的呼声”。如果观点的新鲜是一个重要的衡量标准，那么李教授的观点更不新鲜了。因为，根据多年来的研究，我们明白了一个事实：我们国内的大部分知识产权专家都觉得自己生活在发达国家里，而不认为中国还是发展中国家，因此都已经超越现实，说的都是发达国家同样的观点和话语。
连WTO总干事素帕差在报告发布会的演讲中，也高度赞扬这份报告，称它是一项“重要贡献”（an important contribution），是知识产权的“精神食粮”。中国的知识产权专家比总干事更牛，更见多识广；更不屑于发达国家的“嗟来之食”（他们看重另一种食物）。
当然，比起许多年来已经与跨国公司形成“互利、共生”关系的更多的国内专家来说，李教授还算一直观点有度（已经是非常难能可贵！）。但是也明显地有着洗脱自己作为发展中国家身份的倾向。而真正与印度、巴西等发展中国家知识产权主流声音比较一致的人，比如上海大学的寿步教授，已经成为“恐龙级”的人物，濒临绝境。
现在，新鲜的倒是，本来应该是中国这样发展中国家发出的声音，却需要发达国家来替我们发出。让我们再品味一下文章里的结尾：“有国内IT界人士对这份报告给予了极高的评价，称它为“发展中国家知识产权保护的一个里程碑，将从此大大改变人们对知识产权的意识，帮助纠正不合理的知识产权舆论导向和政策制定”。李顺德并不认为这份报告有如此重大的意义，但他说，英国这种积极的态度值得赞赏，“知识产权制度应该用来推动整个人类的科技进步和经济发展，而不仅仅是维护少数发达国家的利益。””
中国的缺席是一种荣耀还是耻辱
不知道是为了开脱自己的尴尬，还是为了显示中国的谦虚与风度，这些可以直接决定许多国家政策的专家们，显然并不喜欢发达国家的专家越过界限，来抢夺他们的“饭碗”。的确，面对这样一份近两百页的报告，如果中国知识产权学术界还有一点良志，知道什么叫羞愧的话，最好还是保持沉默，让一切能够悄无声息地沉没，才能继续维持自己作为一位中国学者的“尊严”。对于许多所谓的国内著名专家来说，《整合知识产权与发展政策》是他们的“当头棒喝”，是一种巨大的威胁和挑战，会映照出许多人灵魂深处的黑暗和大脑中的无知。当然，他们是不会喜欢这份报告，更不会赞美这份报告的。
作为全球知识产权保护进程的里程碑，《整合知识产权与发展政策》的价值与地位不可能简单地被埋没、被贬低。我们很想以最快的速度把它翻译成中文，让更多的中国人读读这份报告，相信看的人多了，就不可能被忽视、被扭曲。我们联系到了《整合知识产权与发展政策》报告委员会主任、美国斯坦福大学法学院教授约翰·巴顿，他对于报告在中国的反响非常感兴趣。他说，这份报告将会由委员会负责翻译成中文。完成的具体时间没有确定，但我们会及时保持联系。根据斯坦福法学院的袁泳得到的信息，不但这份《整合知识产权与发展政策》写作过程没有中国人参与，和报告相关的多次研讨和最终发布的活动，也都没有中国人参加。报告发布会上，有人也提出来这个奇怪的现象。参加会议讨论的发展中国家代表对中国寄予了很高的期望，毕竟中国是最大的发展中国家。中国的缺席起码是对国内知识产权专家们的莫大讽刺，甚至是一种悲哀。
还是让我们回到文章中来，“如今，知识产权制度已经陷入了一个尴尬的境地。艾滋病药物的价格问题，是知识产权制度与发展中国家利益发生冲突的一个最好证明。“一切为了人类健康”———这是某家制药公司的广告语，其实也是所有的发达国家制药公司极力标榜的信条。然而，具有讽刺意味的是，由于知识产权制度的存在，面对那些价格昂贵的专利药，发展中国家的广大患者却只能望洋兴叹。”
“因此，有关专家通过《南方周末》呼吁，中国完全可以考虑实行强制许可，尽早推出更多更好的国产艾滋病药物，同时迫使国外公司将其药物价格降低到国内可以接受的水平。”
是的，知识产权早就应该走下神坛，回归现实：一个国家的知识产权保护就是以自己国家的利益为最高准则！设立知识产权制度，就是为了有利于自己的发展，为了鼓励技术创新。而决不是简单的为了保护跨国公司的财产，为了满足发达国家的利益最大化。
我们真的很想问一下，这么多年了，这些知识产权专家们为了国家利益作出过了什么，发出过什么声音？不新鲜的观点为什么在中国却显得如此新鲜，如此边缘，如此陌生，如此微弱？随着这些国内专家们因为小小的个人利益和职业利益，而无视中国发展现实，不顾国家和人民利益，而盲目将中国的知识产权保护水平提升到最发达国家水平、甚至超越WTO水平，超越发达国家水平。国家承受的损失、人民遭遇的困境必将越来越激化。我始终坚信，总有一天，中国的一些知识产权学者，会因为他们与跨国公司长期互动的所作所为，被钉在历史的耻辱柱上！
中国的知识产权专家们，什么时候才会有一点起码的羞耻心？！
写于2003年1月，刊登于《新青年》杂志
- 作者： 方兴东 访问统计：3 2005年10月29日, 星期六 08:34
付出了不合理的巨大代价，还要背负着“盗窃”的舆论、道德和制裁压力，发展中国家的知识产权保护问题正处于越来越严重的两难困境当中。
如今，终于有一批国际权威人士站出来，发表研究报告，呼吁发展中国家拥抱开放源代码软件，反对发达国家强加的知识产权保护措施和软件巨头的超越实际的不合理定价。这样的声音我们已经呼唤了很多年，关键是这是第一次来自发达国家的声音。这份报告将在星期一日内瓦会议上正式发表，会议发言的将有英国国际发展部部长Clare Short MP，WTO总干事Dr Supachai Panitchpakdi和世界知识产权组织总干事Dr Kamil Idris。这份报告由“知识产权委员会”（CIPR）完成，该委员会由英国政府赞助，宗旨就是从发展中国家的利益出发，考察知识产权保护的措施，以期与发展政策结合起来。
该委员会认为，对于发展中国家应该根据自己发展的需要，权衡自己的利弊得失来制定自己的知识产权保护政策。尤其重要的是，要让公众充分参与知识产权保护机制的建立，而不应该盲从美国和欧盟的相关法律和措施。因为即时知识产权保护水平稍微提升，就会严重影响发展中国家的知识传播和知识产品的扩散。“日趋加强的知识产权保护政策和执行力度，将大大降低发展所需要的教育与研究的知识，限制他们获得保护的产品，如软件。这将为开发人力资源、技术能力和改善贫困人口产生破坏性的后果”。
该委员会成立于2001年，是由英国政府帮助创建的独立机构。成员包括斯坦福法学院教授John Barton，Royal Society副总裁John Enderby教授，知识产权法律师Daniel Alexander，阿根廷Buenos Aries大学教授Carlos Correa，印度科学与产业研究委员会主任Ramesh Mashelkar博士。
早在9月12日，在斯坦福大学莱斯格门下攻读博士学位的袁泳给我发了邮件，推荐了这个网址和报告。当时我就大为惊喜。可以说如获至宝，正是我期望以久的东西。
英国网站ZDNet(UK)专门报道了这个消息。我相信，历史将会记住这一事件，记住这一份报告。因为，它将是发展中国家知识产权保护的一个里程碑，将从此大大改变人们对知识产权的意识，帮助纠正不合理的知识产权舆论导向和政策制定。
发展中国家的知识困境
“公平”时常是强者的口头禅，需要这个词汇解脱自己的心里负担。发达国家在知识产权方面也是如此，他们一方面高举知识产权的大旗期望输出科技获取厚利，一方面连发展中国家仅剩的一点点优势：体力活干出来的产品，比如纺织品、小商品等，也要以各种理由加以限制。这样世界就显得更加“公平”，知识产权如同“环保”、“绿色”、“人权”等词汇一样，神圣得人们不可质疑。
谁会关心发展中国家的知识产权的两难境地？他们得接受发达国家对自己仅有一点优势领域的限制，又得努力去保护发达国家最具优势的方面。这种种强者构建的国际体系和全球话语中，发展中国家仅有的一些头脑，也很快淹没在跨国巨头强大的游说力量之中。发达国家中主流社会对于目前的知识产权保护越来越极端化的趋势，也形成强大的反对力量。比如最近硅谷与好莱坞的知识产权战争，就是最具体的表现。但是，他们依然是从发达国家自己内部出发，从保护消费者和自己产业利益出发，包括我最推崇、最具影响力的网络法律专家莱斯格，也很少看到他对发展中国家有多少关注。
但是实际上，发展中国家的知识产权保护问题更加突出。我也一直在努力寻找国外学者的研究成果。一方面，国外的研究非常透彻，毕竟他们实践这么多年；其次，他们的观点国内人听得进去，国内人再有道理也难逃“民族主义”的质疑。
《整合知识产权与发展政策》报告近200页，而最珍贵的就是后面的参考400多篇文献，许多都直接可以在网上得到。这应该是由发达国家政府资助的第一份有关类似问题的研究报告，由于美国在知识产权方面有着最大的利益，我相信美国政府是不可能支持这样的研究的。论文考察和论证的主要是中国、巴西、印度、南非和肯尼亚。报告分为八章，分别是：1、知识产权与发展；2、健康；3、农业与基因资源；4、传统知识、共享的途径和好处、地理标识；5、版权、软件和互联网；6、专利改革；7、制度能力；8、国际架构。
报告明确指出，知识产权的本质就是一种经济和商业权利。“评估知识产权保护的价值，就如同评估税收一样。没有人能够宣称，税收收得越多越好。但是，现在却有一种趋势，认为知识产权保护越严越好，是不言而喻的”。“发达国家里，存在中一支强大的院外游说力量，宣称所有的知识产权都是对商业有益的，使公众受益最大，也是技术进步的催化剂。他们相信并辩解说，既然知识产权是好的，那么保护得越多就越好。”
我还没来得及详细读完报告，还是引用几句袁泳在MSN的几句对话作为介绍：“报告指出，发展中国家应当在这方面有所作为，但是也理解这些国家在这方面没有经验，没有制度支持，关键是没有人才。报告指出，在发达国家，对於滥用知识产权的做法，有复杂和周全的法律制度来制衡，保证公众利益不受伤害，如竞争法，反垄断法等；但是发展中国家没有，这就是为什么这些国家特别容易受冲击和伤害的原因。所以，这个报告的角度是认真得拿发达国家的条件和能力与发展中国家对比，得出的结论是，在知识产权所涉及的相关领域，发展中国家一定是吃亏的。报告把中国排在发展中国家的第一位，因为整体的技术能力强，但也指出发展中国家中60%最贫穷的人是中国人。”
看来，所谓的“公正”也不是一面之词，发达国家对于发展中国家在知识产权方面的困境也不会视而不顾。这让我们欣慰，也给我们更大的力量。当然，这些研究还是原则性、理论性太多，要是能够帮助发展中国家提供一些具体对策，解决一些实际问题就好了。比如软件全球统一价的不合理，发展中国家具体保护水平的确定依据等。
不过，有了这些，已经是非常重要的一步了。因为回答并解决这些根本问题，还只能依靠我们自己的头脑和能力！中国的专家学者，应该开始有所行动了。
在新鲜与虚伪之间
《南方周末》在题为《启动强制许可拯救万千患者》中写道：“在中国，很多艾滋病患者因得不到有效的治疗而死去。图为河南省的两个孩子陪伴着已被艾滋病折磨得奄奄一息的父亲。面对严峻的艾滋病形势，中国应该考虑步印度、巴西等国的后尘——启动强制许可拯救万千患者”。
文章的落脚点就是《整合知识产权与发展政策》。“9月17日，在日内瓦举行的世界贸易组织知识产权理事会上，英国国际发展事务大臣克莱尔·肖特女士带去了一份题为《整合知识产权与发展政策》的报告。报告特意强调，在一个将有成千上万人死于艾滋病的穷国，当务之急并非实行专利保护，而应优先考虑如何提供廉价药品去挽救生命，在这种情况下，强制许可是一种很好的策略，也是TRIPS规则所允许的。”“肖特带去的那份报告可能会令美国等发达国家感到不快，因为报告强调，知识产权保护不能搞一刀切，知识产权的过度保护往往对穷国不利。”
当然，文章中最值得玩味的就是国内知识产权专家的声音。“报告的观点并不新鲜。中国社会科学院知识产权中心李顺德教授告诉《南方周末》，许多发展中国家一直有类似的呼声。但值得注意的是，这样一个反映发展中国家呼声的报告，竟然由英国国际发展部———一个发达国家的政府部门资助完成。”
观点的确不新鲜，因为“许多发展中国家一直有类似的呼声”。如果观点的新鲜是一个重要的衡量标准，那么李教授的观点更不新鲜了。因为，根据多年来的研究，我们明白了一个事实：我们国内的大部分知识产权专家都觉得自己生活在发达国家里，而不认为中国还是发展中国家，因此都已经超越现实，说的都是发达国家同样的观点和话语。
连WTO总干事素帕差在报告发布会的演讲中，也高度赞扬这份报告，称它是一项“重要贡献”（an important contribution），是知识产权的“精神食粮”。中国的知识产权专家比总干事更牛，更见多识广；更不屑于发达国家的“嗟来之食”（他们看重另一种食物）。
当然，比起许多年来已经与跨国公司形成“互利、共生”关系的更多的国内专家来说，李教授还算一直观点有度（已经是非常难能可贵！）。但是也明显地有着洗脱自己作为发展中国家身份的倾向。而真正与印度、巴西等发展中国家知识产权主流声音比较一致的人，比如上海大学的寿步教授，已经成为“恐龙级”的人物，濒临绝境。
现在，新鲜的倒是，本来应该是中国这样发展中国家发出的声音，却需要发达国家来替我们发出。让我们再品味一下文章里的结尾：“有国内IT界人士对这份报告给予了极高的评价，称它为“发展中国家知识产权保护的一个里程碑，将从此大大改变人们对知识产权的意识，帮助纠正不合理的知识产权舆论导向和政策制定”。李顺德并不认为这份报告有如此重大的意义，但他说，英国这种积极的态度值得赞赏，“知识产权制度应该用来推动整个人类的科技进步和经济发展，而不仅仅是维护少数发达国家的利益。””
中国的缺席是一种荣耀还是耻辱
不知道是为了开脱自己的尴尬，还是为了显示中国的谦虚与风度，这些可以直接决定许多国家政策的专家们，显然并不喜欢发达国家的专家越过界限，来抢夺他们的“饭碗”。的确，面对这样一份近两百页的报告，如果中国知识产权学术界还有一点良志，知道什么叫羞愧的话，最好还是保持沉默，让一切能够悄无声息地沉没，才能继续维持自己作为一位中国学者的“尊严”。对于许多所谓的国内著名专家来说，《整合知识产权与发展政策》是他们的“当头棒喝”，是一种巨大的威胁和挑战，会映照出许多人灵魂深处的黑暗和大脑中的无知。当然，他们是不会喜欢这份报告，更不会赞美这份报告的。
作为全球知识产权保护进程的里程碑，《整合知识产权与发展政策》的价值与地位不可能简单地被埋没、被贬低。我们很想以最快的速度把它翻译成中文，让更多的中国人读读这份报告，相信看的人多了，就不可能被忽视、被扭曲。我们联系到了《整合知识产权与发展政策》报告委员会主任、美国斯坦福大学法学院教授约翰·巴顿，他对于报告在中国的反响非常感兴趣。他说，这份报告将会由委员会负责翻译成中文。完成的具体时间没有确定，但我们会及时保持联系。根据斯坦福法学院的袁泳得到的信息，不但这份《整合知识产权与发展政策》写作过程没有中国人参与，和报告相关的多次研讨和最终发布的活动，也都没有中国人参加。报告发布会上，有人也提出来这个奇怪的现象。参加会议讨论的发展中国家代表对中国寄予了很高的期望，毕竟中国是最大的发展中国家。中国的缺席起码是对国内知识产权专家们的莫大讽刺，甚至是一种悲哀。
还是让我们回到文章中来，“如今，知识产权制度已经陷入了一个尴尬的境地。艾滋病药物的价格问题，是知识产权制度与发展中国家利益发生冲突的一个最好证明。“一切为了人类健康”———这是某家制药公司的广告语，其实也是所有的发达国家制药公司极力标榜的信条。然而，具有讽刺意味的是，由于知识产权制度的存在，面对那些价格昂贵的专利药，发展中国家的广大患者却只能望洋兴叹。”
“因此，有关专家通过《南方周末》呼吁，中国完全可以考虑实行强制许可，尽早推出更多更好的国产艾滋病药物，同时迫使国外公司将其药物价格降低到国内可以接受的水平。”
是的，知识产权早就应该走下神坛，回归现实：一个国家的知识产权保护就是以自己国家的利益为最高准则！设立知识产权制度，就是为了有利于自己的发展，为了鼓励技术创新。而决不是简单的为了保护跨国公司的财产，为了满足发达国家的利益最大化。
我们真的很想问一下，这么多年了，这些知识产权专家们为了国家利益作出过了什么，发出过什么声音？不新鲜的观点为什么在中国却显得如此新鲜，如此边缘，如此陌生，如此微弱？随着这些国内专家们因为小小的个人利益和职业利益，而无视中国发展现实，不顾国家和人民利益，而盲目将中国的知识产权保护水平提升到最发达国家水平、甚至超越WTO水平，超越发达国家水平。国家承受的损失、人民遭遇的困境必将越来越激化。我始终坚信，总有一天，中国的一些知识产权学者，会因为他们与跨国公司长期互动的所作所为，被钉在历史的耻辱柱上！
中国的知识产权专家们，什么时候才会有一点起码的羞耻心？！
写于2003年1月，刊登于《新青年》杂志
- 作者： 方兴东 访问统计：3 2005年10月29日, 星期六 08:34
Thursday, October 27, 2005
新马大桥：另一只前朝白象
过去两个月，马来西亚与新加坡政府为新马大桥计划争锋相对。新加坡温和但毫无退缩之意的态度，衬托着马来西亚政府官员因恼羞成怒而发表不负责任言论的画面，愈发让人有马来西亚失去新马大桥谈判主控权的印象。
这场温和的双边风波，衍生自一道“辉煌宏伟”、估计价值马币11亿元的跨海高速公路——新马大桥。
新加坡谈判姿态好整以暇
将新加坡好整以暇的谈判姿态与近期马来西亚政府官员的语无伦次稍作对比，新马大桥课题上，马新的处境孰优孰劣已一目了然。
在人类的历史发展中，桥梁扮演了重要的沟通角色。原本，两个地理位置上遥相对望的地点，因为一道桥梁而衔接在一起，促成了有形的、无形的、物质的、非物质的交流。
过去80年来，新柔长堤忠实地、沉默地为新马两地居民提供服务。新柔长堤是新马两地经济、贸易、文化与人情的蓬勃交流的最佳见证人。
长久以来，新加坡与南马柔佛州的经贸关系紧密，柔佛州排在美国与日本之后，是新加坡第三大贸易伙伴。新加坡在马来西亚的投资额中，有高达60%是投资在柔佛。1990年至1996年之间，新加坡在柔佛的投资额高达马币59亿元。
2000年的数据显示，每年从新加坡进入柔佛的旅客人数多达300万人次，其中70%是新加坡公民。根据柔佛的关卡数据显示，每个月透过新柔长堤透过柔佛进入马来西亚半岛的新加坡人平均达80万人次。
新柔长堤80高龄，老当益壮
新柔长堤虽然已有80年的历史，然而，这道高龄80岁的大道，恐怕比甲洞那座仅建竣两三年就发现裂痕的高架公路还要稳当。
新柔长堤“老当益壮”的同时，它也不是衔接马新的唯一通道。已通车多年的马新第二通道，也足以让两国居民在不到一小时的时间内，往返两地之间。
简而言之，对新加坡或马来西亚南部的居民，所谓的“新马大桥”其实是可有可无的工程。建不建新马大桥，对新加坡没有影响，但是，马来西亚若想把桥的另一端搭在别人的领土上，却一定要得到新加坡同意才行。
新马大桥计划谈了好久，南马方面对新加坡政府不急不缓的态度感到不满。最近突发妙想，声称要在属于柔佛海域的部分，把半截大桥先搭建起来。
柔佛州务大臣阿都甘尼在一个月前指出，即使新加坡不参与，马来西亚将单方面展开兴建新马大桥的工程，尽管仅是半截大桥也无所谓。
后来，新加坡外交部长杨荣文回应阿都甘尼的谈话指出，未经所有涉及国家的允许、协议或参与的情况下，单方面摧毁国际设备是违法的。
新马大桥课题，两国无共识引风波
杨荣文表示，新加坡有可能同意马来西亚兴建新马大桥的计划，条件是这项计划必须对双方带来“同等的好处”（balance of benefits）。但是，杨荣文没有明说所谓的“同等好处”包括哪些事项。
更早以前，柔佛新山国会议员沙里尔沙末（Shahrir Samad）以更强烈的态度炮轰新加坡，根据《星报》新闻网一则报道，这名国会议员说，马来西亚应结束与新加坡的洽商，他说，新加坡的态度导致洽商迟迟未能得出结果，只是在浪费马来西亚的时间而已。
“他们提出那些明知道我们不可能同意的条件，比如，使用（马来西亚）领空的权利。这世界没有国家会放弃她们领空的军事控制权。政府必须决定，要大桥还是要领空。”
紧接下来，《新海峡时报》引述消息来源指新加坡已在一次闭门会谈中，同意兴建新马大桥的计划；不过新加坡政府旋即否认。新加坡外交部发言人指出，类似的揣测性质的报道，将影响谈判进展。
建与不建之间，新国无所谓
事实上，早于2003年，马来西亚前首相马哈迪就已扬言，就算新加坡不同意新马大桥计划，即使被逼兴建“扭曲”的大桥，马来西亚也在所不惜。
针对近期新马大桥风波再起，一名不愿具名的大道顾问对《独立新闻在线》指出，试图把一项衔接两个国家的大桥工程，拆成两个部分进行，在技术上是不可能办到的事情。
他指出，马来西亚不可能在新加坡不参与的情况下兴建大桥，若没有将双方的概念及要求整合起来，新马大桥将无从建起。因为，从技术上来说，大桥两端各有各设计，在技术上属“不可能任务”。
因此，马来西亚政府必须警惕，避免重犯马新第二通道的错误。由于马来西亚与新加坡合作兴建马新第二通道时，在收费课题上没有沟通清楚，导致马新第二通道成为失败作品。
当年，马新第二通道建竣后，马来西亚政府决定在领土这端收取过路费，但忽略了新加坡政府也同时收费的影响力。因为，从一开始两国针对大道收费的问题并没谈清楚，立场也就模棱两可、模糊不清，使马来西亚无法影响新加坡政府要收取同额路费的决定。
当两边政府同时收取同额的过路费时，大道使用者必须付出双倍的过路费，昂贵的过路费使马新第二通道成了人烟稀少、通畅无阻的收费大道。
新马大桥增加新国谈判筹码
尽管自马哈迪退休后，马来西亚与新加坡的关系渐入佳境，但目前两国间仍有至少五至六项课题处在胶着状态。
一直以来马来西亚政府在这些议题的谈判过程中，都保持一个较高的姿态。但新马大桥的这一回合，马来西亚无可避免处在弱势的谈判地位。因为新柔长堤完好无缺，根本没有必要拆建，兴建新马大桥从头到尾根本是马来西亚在单头热。
问题的根结在于，马来西亚政府在没有得到新加坡政府明确的同意以前，先砸下十多亿元，在柔佛海域的这端，盖起拥有“世界第一等”水准的关卡、移民厅及检疫中心（Custom, Immigration and Quarantine Centre，简称：CIQ）。
现在，一个坐落在荒僻地点，没有大道衔接的CIQ中心将形同废物。马来西亚爱砸大钱建造昂贵的CIQ中心，新加坡管不着。但若想把这豪华关卡与新加坡关卡衔接一起，那新加坡的态度就很关键。
大道工程专家指出，前首相马哈迪任内拍板敲定的“南部综合通道”计划（Integrated Southern Gateway）是个错误的概念；事到如今，无论结果如何，马来西亚势必将为它付出昂贵代价。如何让这事件完美收尾，对马来西亚现任首相阿都拉巴达威是一项大考验。
新马大桥计划是前首相马哈迪卸任前拍板通过的企划案――“南部综合通道”的一部份，没有大桥的南部通道，将如没有灵魂的躯壳。
南部综合通道：马哈迪的临别秋波
马哈迪在首相任内批准这项总值马币25亿元的南部综合通道计划，它主要分为两个部份：关卡、移民厅及检疫中心（Custom, Immigration and Quarantine Centre，简称CIQ中心）及估计耗资马币11亿元的新马大桥计划。
私人财团Gerbang Perdana是负责承建南部通道计划的公司，而Merong Mahawangsa私人有限公司是这财团的大股东，据说这家公司与柔佛州皇室有关联。
当时，马来西亚政府一意孤行，要把这项“宏伟大计”化为现实（尽管它实际上被批评为另一只“大白象”），于是先在柔佛州南部这端，把宏伟的CIQ工程建起来，一厢情愿的以为新马大桥在CIQ中心建好后，就会自然的水到渠成。
可惜事与愿违，马哈迪退休了，阿都拉接任时，CIQ中心也建好了，是时候让新马大桥的工程起跑了。然而，马来西亚这时才察觉，新加坡看来不太热衷于这项宏伟的计划，更糟糕的是，官员们也到现在才察觉，若未得新加坡同意，大桥也搭不成了。
大桥若建不成，意味着CIQ中心将形如弃置荒野的皇宫；情急生智的柔州大臣阿都甘尼甚至提出，马来西亚打算单方面把新柔长堤的一半拆掉，然后，硬是从半截长堤盖起半截大桥，再硬生生将这半截大桥衔接至CIQ中心。
新马大桥华而不实
媒体早前报道，新马大桥的设计概念灵感取材自马来西亚国花大红花、特产的胡椒树及甘密树的形状。大桥的外观将作大鹏展翅、两翼延伸状，带有自由翱翔的深远涵义。
马来西亚政府径自设计的新马大桥将有10条车道，桥底可让船只川行；桥身有四分之三落在柔佛水域，其余四分之一则落在新加坡国界内。
根据大道工程顾问的专业看法，由于大桥的设计作弯曲状，建筑成本肯定会较一般大道或大桥更昂贵；而且，大桥设计允许船只在桥底川行，意味着新马大桥一旦落成，往来新马海域的路线也将随之更改。
近几年，柔佛州的丹戎柏勒巴斯港口（Tanjong Palepas Port）与新加坡港务局之间的竞争愈发激烈，从新加坡政府的角度设想，她会否如此轻易放弃新柔长堤把两国海域分割开来的作用？
新国：领空权换海域开放？
新马大桥的谈判中，新加坡政府肯定掌握更大的谈判筹码，因为，新马大桥建不成对马来西亚的影响很大，但新加坡则全无影响。同样的，新马大桥落成后，马来西亚可享有的好处也较新加坡显著。
因此，新加坡外交部才会提出“同等的好处”（balance of benefits）的谈判前提，而根据新山国会议员沙里尔沙末（Shahrir Samad）的说法，这包括了开放马来西亚的军事领空。
国家安全分析师刘源德对《独立新闻在线》指出，他相信马新两国很难在短期内就新马大桥课题达致任何成果。
他说，马来西亚在新马大桥的谈判过程处于下风，因此，新加坡也试图趁此优势，把其他课题扯进来一起谈。问题是，马来西亚肯定难以接受，马来西亚会认为个别课题应个别处理。
“当年新加坡被挤出马来西亚联邦，从此马来西亚就把新加坡视为小国。马来西亚处理新加坡的外交关系时习惯了‘我说你听’的作风。即使新加坡现在已成为一个小强国了，但马来西亚心理上仍未能接受这点。”
刘源德认为，新加坡希望一并解决的课题自然很多，包括：填海的课题、水供的课题、领空权的课题等等，不过马来西亚恐怕很难放下她的骄傲，也根本无法在这些课题上妥协。
“问题越来越多，也越来越复杂，所以，我相信新马大桥课题也将越来越难谈。”
阿都拉的“温吞水”外交作风
根据刘源德观察，他相信阿都拉的手腕更温和也更圆滑，他会选择与马哈迪不同的谈判方式，不会用强硬姿态与新加坡对抗。
不过，阿都拉温和处理新加坡关系的手法，可能会招致柔佛州巫统党员反感，尤其是那些“超民族主义者”（ultra-nationalists）。对阿都拉来说，既要顺哥情，也不能失嫂意，新马大桥纠纷是相当棘手的问题。
谈到新马大桥纠纷会否影响新柔的经贸关系常态，曾在南马住过一段时期的刘源德说，两地居民不会理会政府间的争锋相对，长久以来，他们关心的是生计的问题。只要政府吵架不影响他们的生活，他们也不在乎。因此，新马大桥的谈判纠纷，预计不影响新柔两地现状。
另一方面，一名大道工程顾问指出，所谓的“同等好处”，包括所有有形及无形的利益与损失，并不容易衡量。马来西亚必须考虑清楚，是否值得为大桥付出这些代价。
“南部综合通道的计划，建立在错误的概念上，不管新马大桥是否建成，马来西亚肯定将为它付出昂贵的代价。”
若大桥建不成，马来西亚政府就必须想出最佳的替代方案，妥善处置豪华的CIQ中心，以便把损失降至最低。兴建半截大桥这种妙想天开的方案，则是于事无补、完全不可行的荒谬想法。
新马大桥短期内难见天日
阿都拉就任首相之后，马新两国关系越见融洽，今年以来，两国元首级领导和各级高官显要，频密往来两地互相拜访。一些是官方访问的活动，还有许多私人界的商业聚会，反映两国未来的合作潜能。
可以预见的是，态度相对温和的阿都拉不会为了新马大桥的课题与新加坡闹翻；但同样肯定的是，新加坡也不会在新马大桥的课题上轻易妥协，意味着新马大桥的动工之日也将遥遥无期。
在两造达致协议，让事情明朗化以前，CIQ中心这只大白象恐怕只能继续矗立在“南部综合通道”这空中楼阁之上，被动且安静地见证后续发展。
http://www.merdekareview.com/news_view.asp?id=439
http://www.merdekareview.com/news_view.asp?id=448
这场温和的双边风波，衍生自一道“辉煌宏伟”、估计价值马币11亿元的跨海高速公路——新马大桥。
新加坡谈判姿态好整以暇
将新加坡好整以暇的谈判姿态与近期马来西亚政府官员的语无伦次稍作对比，新马大桥课题上，马新的处境孰优孰劣已一目了然。
在人类的历史发展中，桥梁扮演了重要的沟通角色。原本，两个地理位置上遥相对望的地点，因为一道桥梁而衔接在一起，促成了有形的、无形的、物质的、非物质的交流。
过去80年来，新柔长堤忠实地、沉默地为新马两地居民提供服务。新柔长堤是新马两地经济、贸易、文化与人情的蓬勃交流的最佳见证人。
长久以来，新加坡与南马柔佛州的经贸关系紧密，柔佛州排在美国与日本之后，是新加坡第三大贸易伙伴。新加坡在马来西亚的投资额中，有高达60%是投资在柔佛。1990年至1996年之间，新加坡在柔佛的投资额高达马币59亿元。
2000年的数据显示，每年从新加坡进入柔佛的旅客人数多达300万人次，其中70%是新加坡公民。根据柔佛的关卡数据显示，每个月透过新柔长堤透过柔佛进入马来西亚半岛的新加坡人平均达80万人次。
新柔长堤80高龄，老当益壮
新柔长堤虽然已有80年的历史，然而，这道高龄80岁的大道，恐怕比甲洞那座仅建竣两三年就发现裂痕的高架公路还要稳当。
新柔长堤“老当益壮”的同时，它也不是衔接马新的唯一通道。已通车多年的马新第二通道，也足以让两国居民在不到一小时的时间内，往返两地之间。
简而言之，对新加坡或马来西亚南部的居民，所谓的“新马大桥”其实是可有可无的工程。建不建新马大桥，对新加坡没有影响，但是，马来西亚若想把桥的另一端搭在别人的领土上，却一定要得到新加坡同意才行。
新马大桥计划谈了好久，南马方面对新加坡政府不急不缓的态度感到不满。最近突发妙想，声称要在属于柔佛海域的部分，把半截大桥先搭建起来。
柔佛州务大臣阿都甘尼在一个月前指出，即使新加坡不参与，马来西亚将单方面展开兴建新马大桥的工程，尽管仅是半截大桥也无所谓。
后来，新加坡外交部长杨荣文回应阿都甘尼的谈话指出，未经所有涉及国家的允许、协议或参与的情况下，单方面摧毁国际设备是违法的。
新马大桥课题，两国无共识引风波
杨荣文表示，新加坡有可能同意马来西亚兴建新马大桥的计划，条件是这项计划必须对双方带来“同等的好处”（balance of benefits）。但是，杨荣文没有明说所谓的“同等好处”包括哪些事项。
更早以前，柔佛新山国会议员沙里尔沙末（Shahrir Samad）以更强烈的态度炮轰新加坡，根据《星报》新闻网一则报道，这名国会议员说，马来西亚应结束与新加坡的洽商，他说，新加坡的态度导致洽商迟迟未能得出结果，只是在浪费马来西亚的时间而已。
“他们提出那些明知道我们不可能同意的条件，比如，使用（马来西亚）领空的权利。这世界没有国家会放弃她们领空的军事控制权。政府必须决定，要大桥还是要领空。”
紧接下来，《新海峡时报》引述消息来源指新加坡已在一次闭门会谈中，同意兴建新马大桥的计划；不过新加坡政府旋即否认。新加坡外交部发言人指出，类似的揣测性质的报道，将影响谈判进展。
建与不建之间，新国无所谓
事实上，早于2003年，马来西亚前首相马哈迪就已扬言，就算新加坡不同意新马大桥计划，即使被逼兴建“扭曲”的大桥，马来西亚也在所不惜。
针对近期新马大桥风波再起，一名不愿具名的大道顾问对《独立新闻在线》指出，试图把一项衔接两个国家的大桥工程，拆成两个部分进行，在技术上是不可能办到的事情。
他指出，马来西亚不可能在新加坡不参与的情况下兴建大桥，若没有将双方的概念及要求整合起来，新马大桥将无从建起。因为，从技术上来说，大桥两端各有各设计，在技术上属“不可能任务”。
因此，马来西亚政府必须警惕，避免重犯马新第二通道的错误。由于马来西亚与新加坡合作兴建马新第二通道时，在收费课题上没有沟通清楚，导致马新第二通道成为失败作品。
当年，马新第二通道建竣后，马来西亚政府决定在领土这端收取过路费，但忽略了新加坡政府也同时收费的影响力。因为，从一开始两国针对大道收费的问题并没谈清楚，立场也就模棱两可、模糊不清，使马来西亚无法影响新加坡政府要收取同额路费的决定。
当两边政府同时收取同额的过路费时，大道使用者必须付出双倍的过路费，昂贵的过路费使马新第二通道成了人烟稀少、通畅无阻的收费大道。
新马大桥增加新国谈判筹码
尽管自马哈迪退休后，马来西亚与新加坡的关系渐入佳境，但目前两国间仍有至少五至六项课题处在胶着状态。
一直以来马来西亚政府在这些议题的谈判过程中，都保持一个较高的姿态。但新马大桥的这一回合，马来西亚无可避免处在弱势的谈判地位。因为新柔长堤完好无缺，根本没有必要拆建，兴建新马大桥从头到尾根本是马来西亚在单头热。
问题的根结在于，马来西亚政府在没有得到新加坡政府明确的同意以前，先砸下十多亿元，在柔佛海域的这端，盖起拥有“世界第一等”水准的关卡、移民厅及检疫中心（Custom, Immigration and Quarantine Centre，简称：CIQ）。
现在，一个坐落在荒僻地点，没有大道衔接的CIQ中心将形同废物。马来西亚爱砸大钱建造昂贵的CIQ中心，新加坡管不着。但若想把这豪华关卡与新加坡关卡衔接一起，那新加坡的态度就很关键。
大道工程专家指出，前首相马哈迪任内拍板敲定的“南部综合通道”计划（Integrated Southern Gateway）是个错误的概念；事到如今，无论结果如何，马来西亚势必将为它付出昂贵代价。如何让这事件完美收尾，对马来西亚现任首相阿都拉巴达威是一项大考验。
新马大桥计划是前首相马哈迪卸任前拍板通过的企划案――“南部综合通道”的一部份，没有大桥的南部通道，将如没有灵魂的躯壳。
南部综合通道：马哈迪的临别秋波
马哈迪在首相任内批准这项总值马币25亿元的南部综合通道计划，它主要分为两个部份：关卡、移民厅及检疫中心（Custom, Immigration and Quarantine Centre，简称CIQ中心）及估计耗资马币11亿元的新马大桥计划。
私人财团Gerbang Perdana是负责承建南部通道计划的公司，而Merong Mahawangsa私人有限公司是这财团的大股东，据说这家公司与柔佛州皇室有关联。
当时，马来西亚政府一意孤行，要把这项“宏伟大计”化为现实（尽管它实际上被批评为另一只“大白象”），于是先在柔佛州南部这端，把宏伟的CIQ工程建起来，一厢情愿的以为新马大桥在CIQ中心建好后，就会自然的水到渠成。
可惜事与愿违，马哈迪退休了，阿都拉接任时，CIQ中心也建好了，是时候让新马大桥的工程起跑了。然而，马来西亚这时才察觉，新加坡看来不太热衷于这项宏伟的计划，更糟糕的是，官员们也到现在才察觉，若未得新加坡同意，大桥也搭不成了。
大桥若建不成，意味着CIQ中心将形如弃置荒野的皇宫；情急生智的柔州大臣阿都甘尼甚至提出，马来西亚打算单方面把新柔长堤的一半拆掉，然后，硬是从半截长堤盖起半截大桥，再硬生生将这半截大桥衔接至CIQ中心。
新马大桥华而不实
媒体早前报道，新马大桥的设计概念灵感取材自马来西亚国花大红花、特产的胡椒树及甘密树的形状。大桥的外观将作大鹏展翅、两翼延伸状，带有自由翱翔的深远涵义。
马来西亚政府径自设计的新马大桥将有10条车道，桥底可让船只川行；桥身有四分之三落在柔佛水域，其余四分之一则落在新加坡国界内。
根据大道工程顾问的专业看法，由于大桥的设计作弯曲状，建筑成本肯定会较一般大道或大桥更昂贵；而且，大桥设计允许船只在桥底川行，意味着新马大桥一旦落成，往来新马海域的路线也将随之更改。
近几年，柔佛州的丹戎柏勒巴斯港口（Tanjong Palepas Port）与新加坡港务局之间的竞争愈发激烈，从新加坡政府的角度设想，她会否如此轻易放弃新柔长堤把两国海域分割开来的作用？
新国：领空权换海域开放？
新马大桥的谈判中，新加坡政府肯定掌握更大的谈判筹码，因为，新马大桥建不成对马来西亚的影响很大，但新加坡则全无影响。同样的，新马大桥落成后，马来西亚可享有的好处也较新加坡显著。
因此，新加坡外交部才会提出“同等的好处”（balance of benefits）的谈判前提，而根据新山国会议员沙里尔沙末（Shahrir Samad）的说法，这包括了开放马来西亚的军事领空。
国家安全分析师刘源德对《独立新闻在线》指出，他相信马新两国很难在短期内就新马大桥课题达致任何成果。
他说，马来西亚在新马大桥的谈判过程处于下风，因此，新加坡也试图趁此优势，把其他课题扯进来一起谈。问题是，马来西亚肯定难以接受，马来西亚会认为个别课题应个别处理。
“当年新加坡被挤出马来西亚联邦，从此马来西亚就把新加坡视为小国。马来西亚处理新加坡的外交关系时习惯了‘我说你听’的作风。即使新加坡现在已成为一个小强国了，但马来西亚心理上仍未能接受这点。”
刘源德认为，新加坡希望一并解决的课题自然很多，包括：填海的课题、水供的课题、领空权的课题等等，不过马来西亚恐怕很难放下她的骄傲，也根本无法在这些课题上妥协。
“问题越来越多，也越来越复杂，所以，我相信新马大桥课题也将越来越难谈。”
阿都拉的“温吞水”外交作风
根据刘源德观察，他相信阿都拉的手腕更温和也更圆滑，他会选择与马哈迪不同的谈判方式，不会用强硬姿态与新加坡对抗。
不过，阿都拉温和处理新加坡关系的手法，可能会招致柔佛州巫统党员反感，尤其是那些“超民族主义者”（ultra-nationalists）。对阿都拉来说，既要顺哥情，也不能失嫂意，新马大桥纠纷是相当棘手的问题。
谈到新马大桥纠纷会否影响新柔的经贸关系常态，曾在南马住过一段时期的刘源德说，两地居民不会理会政府间的争锋相对，长久以来，他们关心的是生计的问题。只要政府吵架不影响他们的生活，他们也不在乎。因此，新马大桥的谈判纠纷，预计不影响新柔两地现状。
另一方面，一名大道工程顾问指出，所谓的“同等好处”，包括所有有形及无形的利益与损失，并不容易衡量。马来西亚必须考虑清楚，是否值得为大桥付出这些代价。
“南部综合通道的计划，建立在错误的概念上，不管新马大桥是否建成，马来西亚肯定将为它付出昂贵的代价。”
若大桥建不成，马来西亚政府就必须想出最佳的替代方案，妥善处置豪华的CIQ中心，以便把损失降至最低。兴建半截大桥这种妙想天开的方案，则是于事无补、完全不可行的荒谬想法。
新马大桥短期内难见天日
阿都拉就任首相之后，马新两国关系越见融洽，今年以来，两国元首级领导和各级高官显要，频密往来两地互相拜访。一些是官方访问的活动，还有许多私人界的商业聚会，反映两国未来的合作潜能。
可以预见的是，态度相对温和的阿都拉不会为了新马大桥的课题与新加坡闹翻；但同样肯定的是，新加坡也不会在新马大桥的课题上轻易妥协，意味着新马大桥的动工之日也将遥遥无期。
在两造达致协议，让事情明朗化以前，CIQ中心这只大白象恐怕只能继续矗立在“南部综合通道”这空中楼阁之上，被动且安静地见证后续发展。
http://www.merdekareview.com/news_view.asp?id=439
http://www.merdekareview.com/news_view.asp?id=448
Saturday, October 22, 2005
创业体会：杯子是半满的，杯子不是半空的
... 想想，创业实在是一件奇妙的事情，远比自己看书得到的体会要深刻得多。而且很多体会其实与生活中的诸多事情是非常相通的。
对一些人来说，创业精神实在是一种让人迷恋的瘾。而对于大多数人来说，创业精神就简单得多。我想有时间，也就在三言两语之间，写得不成系统的心得，供大家探讨。完全不是答案，仅仅是个人想法。
“杯子是半满的，杯子不是半空的”，这是一个很多人都明白的道理。但是，却绝对不仅仅是道理。杯子究竟是半满还是半空，都有各自的道理，却是两种截然不同的心态，截然不同的精神状态。而这两种不同的心态和状态，会决定创业者完全不同的结果。
美国学者长期研究表明，创业的成功者基本都是乐观的现实主义者。创业是从到有的过程，如果看着这枚硬币的问题一面，那一个人不要说取得突破，首先会被面临的各种问题先累死、怕死和吓死。但是，看着硬币另外积极的一面，才有源源不断的动力不断超越。
每一次回过头来，比较一下半年一年前，问题好像一点都不会减少，旧的去了，新的又来，仿佛最亲密的朋友。但是，事情本身却已经截然不同了。
“杯子是半满的，杯子不是半空的”，就是消极和积极两种生命状态，是一个完全可以决定创业生死的根本因素。
接下来有时间谈谈10个左右的心得话题，下面是前面的几个：
完美主义者——创业的敌人，只有当下的产品才是最好的产品
理想和金钱——最成功的创业者不是为了创业而创业，不是为了金钱而创业
问题和困难是最好的朋友：重大转机总是来自于危机，留下深刻记忆的都是困难时刻
团队，还是团队：是彼此的优点而不是各自的缺点，构成了真正的团队，独特的婚姻关系
误解、非议和批评：没有比它们更好的激励和磨砺，也没有比它们更可能无谓销蚀内心和精力
绝对不能短路、半年受伤：累了、困了、烦了怎么办？创业历程丝毫不允许片刻的“短路”
全天候拔河比赛：抱怨是一种癌细胞，我们每天要与它斗智斗勇，永不休止
为什么我是老板你是员工：仅仅是敢于冒险、仅仅是早一步吗？创始人要承受的一切，完全的责任。创业为了什么？成就感，身体、家庭、个性的巨大代价。“实际上，伟大的创业者必须终生把自己和雄性蜜蜂相比，他以自身毁灭的巨大代价用行动诠释自己的理念”
作者： 方兴东
对一些人来说，创业精神实在是一种让人迷恋的瘾。而对于大多数人来说，创业精神就简单得多。我想有时间，也就在三言两语之间，写得不成系统的心得，供大家探讨。完全不是答案，仅仅是个人想法。
“杯子是半满的，杯子不是半空的”，这是一个很多人都明白的道理。但是，却绝对不仅仅是道理。杯子究竟是半满还是半空，都有各自的道理，却是两种截然不同的心态，截然不同的精神状态。而这两种不同的心态和状态，会决定创业者完全不同的结果。
美国学者长期研究表明，创业的成功者基本都是乐观的现实主义者。创业是从到有的过程，如果看着这枚硬币的问题一面，那一个人不要说取得突破，首先会被面临的各种问题先累死、怕死和吓死。但是，看着硬币另外积极的一面，才有源源不断的动力不断超越。
每一次回过头来，比较一下半年一年前，问题好像一点都不会减少，旧的去了，新的又来，仿佛最亲密的朋友。但是，事情本身却已经截然不同了。
“杯子是半满的，杯子不是半空的”，就是消极和积极两种生命状态，是一个完全可以决定创业生死的根本因素。
接下来有时间谈谈10个左右的心得话题，下面是前面的几个：
完美主义者——创业的敌人，只有当下的产品才是最好的产品
理想和金钱——最成功的创业者不是为了创业而创业，不是为了金钱而创业
问题和困难是最好的朋友：重大转机总是来自于危机，留下深刻记忆的都是困难时刻
团队，还是团队：是彼此的优点而不是各自的缺点，构成了真正的团队，独特的婚姻关系
误解、非议和批评：没有比它们更好的激励和磨砺，也没有比它们更可能无谓销蚀内心和精力
绝对不能短路、半年受伤：累了、困了、烦了怎么办？创业历程丝毫不允许片刻的“短路”
全天候拔河比赛：抱怨是一种癌细胞，我们每天要与它斗智斗勇，永不休止
为什么我是老板你是员工：仅仅是敢于冒险、仅仅是早一步吗？创始人要承受的一切，完全的责任。创业为了什么？成就感，身体、家庭、个性的巨大代价。“实际上，伟大的创业者必须终生把自己和雄性蜜蜂相比，他以自身毁灭的巨大代价用行动诠释自己的理念”
作者： 方兴东
宁要自由？
美国独立战争期间，巴特里克·亨利（Patrick Henry）曾经说过：“不自由，毋宁死。”很多人，包括知识分子，特别是发展中国家的知识分子，认为自由是社会进步的升华、政治体制的成功。
可是，随着社会经济体制的发展、人口密度提高、人与人之间的距离缩小、人为的力量（从火、火药到核子能）快速增长，人到底是享有更大的自由还是受到更大的束缚？
举个例子，远古的交通工具只限于一个自由面——人的两条腿。荒郊野外，连路都没有，分处两地的人，一生难得见几次面，甚至见不到面，但是，那时的人享受相对更大的行动自由——可以尽情喧闹，可以不拘人数、行李形式，可以任何时刻启程出门，选择自己走出来的路。在这唯一的自由面上，没有人限制你的自由度。
现在，用飞机、火车、轮船，你有更多的选择，自由面多了，但是，你要服从服务时间、出发与到达地点、途径与转换，行李大小、数量、重量都有限制，甚至连剃须刀也恐怕不能随身携带了。这是自由和效率与安全的妥协。
你一生中可以去更多更远的地方，见更多人，带更多行李，但要服从为你提供这些便利的机构，和尊重周围人的安全和感受。
自然界非常苛刻，科技更加严格，自由民主是奢侈，是幻想。自由根本不存在。
你要自由，先要放弃效率。你要有更多的选择、更快捷、做更多事，要有更多选择面，你的自由度就受到更多的约束。
对于崇拜西方科技的人来说，有了更宽的频带，能更快把生动的资料传送到更远，给更多的人，包括完全陌生的人，但要有这些自由面，硬件软件都要严密配合，差一个版本，差一个符号，差一微米，差一毫秒都不能通达。
哪怕只是差了肉眼看不到的一微米、女人心觉察不到的一毫秒，你的资料要么传不过去，要么变成了不可理喻的乱码。
科技要有效率，所有一切都要服从规律。系统要跑得快，规律要遵守得纤毫不差。因此，即使你要利用科技向全世界发表毫无责任感、毫无根据的、挑起冲突的自由谬论，你也要被你最崇拜的制度与公司、硬机器与微软件束缚在只有光电子可过的缝里，纤毫不差。
自由在哪？机器——没有生命的，你花钱买的——都无可妥协地要你非人一般的“奉公守法”！你竟然要人——有生命的——让你胡言诌语？
最滑稽的现象是很多人对本身的处境无所认识，而却苛刻批评；对所向往的国度不求甚解，而盲目赞颂。
无知的人才胡闹。迅速发达往往反而显得无知和带来高傲。集闹哄哄于一网的，是博客？对事情没有了悟，虽有搜狐，也搜不出史实。对虚无缥缈高谈阔论，但竟然对史实与现实的谬误没有觉察，没有去追索，可以叫博客吗？这些人博在哪儿呢？集中国千挑万选的精华于一堂的清华大学，竟然要等李敖来点破自己学校的经费是从哪来？
看看新加坡。新加坡千辛万苦建立起来的民族和谐，也会被一小撮有学而无识者因无知的高傲、优越感而带来严重的破坏。
如果教育界、社团、宗教领袖不能虚心向他人、他族、他教学习，让无知自大种下分裂的苗，这和把耶稣钉上十字架的、熟读《圣经》的、自认高尚的僧侣有何不同？
容忍不是办法，人是自私的，不带来利益的容忍很快达到极限。只有虚心才能发现他人的优点，才能心生尊敬从而和谐共处，不断相互学习，无止境地进步，集众精华于一身。
新加坡是集多元种族、宗教于高度密集的都会，如果无知高傲，最终将引来纷争与痛苦。如果虚心沟通学习，我们不但能有持久的和平，更能以独特、综合多元文化宗教的优势方案超越竞争者，持续增长。
崇拜西方民主自由的人，请读一读集艺术与科技于一身的大师达芬奇的话：
“那些只懂得用机器来描画的人、没了机器不能画的人，那些只懂得用机器而不知道自然规律的人，他们的作品是粗陋的、残暴的。”
你们要自由，还是要和他人快乐的共存？一个单独住在山洞的野人的自由自在，你要吗？还是你宁可默默地过着严格遵守机器指令的生活？一个多姿多彩，有生命力，互相学习，有挑战的社会，你宁可破坏它？牺牲它？
法国大革命期间，罗兰夫人也说过一句名言：“自由、自由，多少罪恶假汝之名而行！”
● 林瑞庆
·作者是工程师、艺术与哲理文学撰稿人
可是，随着社会经济体制的发展、人口密度提高、人与人之间的距离缩小、人为的力量（从火、火药到核子能）快速增长，人到底是享有更大的自由还是受到更大的束缚？
举个例子，远古的交通工具只限于一个自由面——人的两条腿。荒郊野外，连路都没有，分处两地的人，一生难得见几次面，甚至见不到面，但是，那时的人享受相对更大的行动自由——可以尽情喧闹，可以不拘人数、行李形式，可以任何时刻启程出门，选择自己走出来的路。在这唯一的自由面上，没有人限制你的自由度。
现在，用飞机、火车、轮船，你有更多的选择，自由面多了，但是，你要服从服务时间、出发与到达地点、途径与转换，行李大小、数量、重量都有限制，甚至连剃须刀也恐怕不能随身携带了。这是自由和效率与安全的妥协。
你一生中可以去更多更远的地方，见更多人，带更多行李，但要服从为你提供这些便利的机构，和尊重周围人的安全和感受。
自然界非常苛刻，科技更加严格，自由民主是奢侈，是幻想。自由根本不存在。
你要自由，先要放弃效率。你要有更多的选择、更快捷、做更多事，要有更多选择面，你的自由度就受到更多的约束。
对于崇拜西方科技的人来说，有了更宽的频带，能更快把生动的资料传送到更远，给更多的人，包括完全陌生的人，但要有这些自由面，硬件软件都要严密配合，差一个版本，差一个符号，差一微米，差一毫秒都不能通达。
哪怕只是差了肉眼看不到的一微米、女人心觉察不到的一毫秒，你的资料要么传不过去，要么变成了不可理喻的乱码。
科技要有效率，所有一切都要服从规律。系统要跑得快，规律要遵守得纤毫不差。因此，即使你要利用科技向全世界发表毫无责任感、毫无根据的、挑起冲突的自由谬论，你也要被你最崇拜的制度与公司、硬机器与微软件束缚在只有光电子可过的缝里，纤毫不差。
自由在哪？机器——没有生命的，你花钱买的——都无可妥协地要你非人一般的“奉公守法”！你竟然要人——有生命的——让你胡言诌语？
最滑稽的现象是很多人对本身的处境无所认识，而却苛刻批评；对所向往的国度不求甚解，而盲目赞颂。
无知的人才胡闹。迅速发达往往反而显得无知和带来高傲。集闹哄哄于一网的，是博客？对事情没有了悟，虽有搜狐，也搜不出史实。对虚无缥缈高谈阔论，但竟然对史实与现实的谬误没有觉察，没有去追索，可以叫博客吗？这些人博在哪儿呢？集中国千挑万选的精华于一堂的清华大学，竟然要等李敖来点破自己学校的经费是从哪来？
看看新加坡。新加坡千辛万苦建立起来的民族和谐，也会被一小撮有学而无识者因无知的高傲、优越感而带来严重的破坏。
如果教育界、社团、宗教领袖不能虚心向他人、他族、他教学习，让无知自大种下分裂的苗，这和把耶稣钉上十字架的、熟读《圣经》的、自认高尚的僧侣有何不同？
容忍不是办法，人是自私的，不带来利益的容忍很快达到极限。只有虚心才能发现他人的优点，才能心生尊敬从而和谐共处，不断相互学习，无止境地进步，集众精华于一身。
新加坡是集多元种族、宗教于高度密集的都会，如果无知高傲，最终将引来纷争与痛苦。如果虚心沟通学习，我们不但能有持久的和平，更能以独特、综合多元文化宗教的优势方案超越竞争者，持续增长。
崇拜西方民主自由的人，请读一读集艺术与科技于一身的大师达芬奇的话：
“那些只懂得用机器来描画的人、没了机器不能画的人，那些只懂得用机器而不知道自然规律的人，他们的作品是粗陋的、残暴的。”
你们要自由，还是要和他人快乐的共存？一个单独住在山洞的野人的自由自在，你要吗？还是你宁可默默地过着严格遵守机器指令的生活？一个多姿多彩，有生命力，互相学习，有挑战的社会，你宁可破坏它？牺牲它？
法国大革命期间，罗兰夫人也说过一句名言：“自由、自由，多少罪恶假汝之名而行！”
● 林瑞庆
·作者是工程师、艺术与哲理文学撰稿人
Thursday, October 20, 2005
《大长今》如何吸引三亿中国观众
一部韩国长篇连续剧《大长今》，自从9月中旬在湖南电视台开播以来，据媒体调查，全国观众已跃至空前的三亿人数。这纪录，连被誉为中国历来最受欢迎电视剧的《西游记》都望尘莫及。
更有些报道说，有些戏迷看过《大长今》，深受影响，对韩国烹饪及药膳产生研究兴趣；更有人对高丽的历史文化进行更深切的研究。一般老百姓看过《大长今》，调侃时都会“尚宫”或“娘娘”地戏称一番。可见无论上下层次，都受到这部电视剧的强力冲击。
中国并非没有本身的电视大制作，忠实于原著且制作细腻的《红楼梦》、《水浒传》、《雍正王朝》都曾赢得比较普遍赞赏，而其他政治历史电视剧年年都拍，且都是大制作，拍了都安排在最权威最黄金的时段播出。
但这些“国共纷争”和“抗日题材”播了就播了，始终没引起多大反应。假如说以收视率来定论老百姓对国共纷争或抗日题材没感觉，那也是不公平的，唯一解释，是这些电视剧仍保留一贯的样板制作路线，大家都看腻了。
精彩的大韩厨艺
《大长今》能够风靡中国，以至香港及台湾，分析起来，就因为这部电视剧已经做到文化质量与商业绰头并重，内容丰富，雅俗共赏的“达标水平”，它的成功因素，大致可分四点。
一、《大长今》并没刻意扯起文化、历史、艺术等等旗号，它强调这只是一部“青春励志电视片”。商业元素包括俊男、美女，紧凑而起伏式的剧情，韩国处处美丽的自然风景。更重要是，70余集，虽曾表达人生观及高尚的理想，却从没说教。
二、文化可以变得如此“浅白易懂”。在视觉上，精彩的大韩烹饪文化，以鲜活的色彩及干净利索的剪接镜头表露无遗。民以食为天，这是个常胜题材。难得是一些日常食物竟有着那么多观众并不知道的疗效。
更叫人汗颜是，无论是前面的食疗和后半部的药疗，很多还是“大明国”《本草纲目》上所记载的。中国剧迷在亲切之余，也会对自己当今的文化认识处境产生深切地反思。
被大善胸怀深深感动
三、顽强的求生意识。女主角李英爱饰演的长今是那种“阳光型女子”，以前日本电视剧里的《阿信》女主角也有这个特质，她只要笑起来就一脸阳光充满信心，这是一个能激励大众的、极具亲和力的形象。
让这样一个主角作为命运战士，观众会心甘情愿代入她的情绪和处境里。剧中，无论她受尽坎坷及陷害，那种不屈不挠的斗志最终换回灿烂的阳光。这份屡次战胜坎坷的求生意志力，是全人类共同的情感，也是《大长今》在牵动观众情绪上最大的成功基础。
四、大善的立意。中国有些媒体分析，中国观众对《大长今》产生感动，是因为剧中大长今的“大善”胸怀，深深感动了人们。长今行医，以善良与德行为本，有“医”无类，不惜牺牲自己拯救众人。
在中国经济快车带来普遍急功近利意识的今天，大长今这种经过老百姓情绪包装的“大善”，肯定比中国电视剧里那些开口就大义凛然的硬绷绷英雄更容易赢得民心。
中国许多电视剧里的英雄，动不动就把“大义”扛在肩上，但大长今不是如此。她有大善之心，但她也有普通人类的软弱 ，甚至也有些小缺点。这点真实感，让这个角色比具有中国一贯特色的英雄更要立体，也更具有感染力。
● 吴韦材
更有些报道说，有些戏迷看过《大长今》，深受影响，对韩国烹饪及药膳产生研究兴趣；更有人对高丽的历史文化进行更深切的研究。一般老百姓看过《大长今》，调侃时都会“尚宫”或“娘娘”地戏称一番。可见无论上下层次，都受到这部电视剧的强力冲击。
中国并非没有本身的电视大制作，忠实于原著且制作细腻的《红楼梦》、《水浒传》、《雍正王朝》都曾赢得比较普遍赞赏，而其他政治历史电视剧年年都拍，且都是大制作，拍了都安排在最权威最黄金的时段播出。
但这些“国共纷争”和“抗日题材”播了就播了，始终没引起多大反应。假如说以收视率来定论老百姓对国共纷争或抗日题材没感觉，那也是不公平的，唯一解释，是这些电视剧仍保留一贯的样板制作路线，大家都看腻了。
精彩的大韩厨艺
《大长今》能够风靡中国，以至香港及台湾，分析起来，就因为这部电视剧已经做到文化质量与商业绰头并重，内容丰富，雅俗共赏的“达标水平”，它的成功因素，大致可分四点。
一、《大长今》并没刻意扯起文化、历史、艺术等等旗号，它强调这只是一部“青春励志电视片”。商业元素包括俊男、美女，紧凑而起伏式的剧情，韩国处处美丽的自然风景。更重要是，70余集，虽曾表达人生观及高尚的理想，却从没说教。
二、文化可以变得如此“浅白易懂”。在视觉上，精彩的大韩烹饪文化，以鲜活的色彩及干净利索的剪接镜头表露无遗。民以食为天，这是个常胜题材。难得是一些日常食物竟有着那么多观众并不知道的疗效。
更叫人汗颜是，无论是前面的食疗和后半部的药疗，很多还是“大明国”《本草纲目》上所记载的。中国剧迷在亲切之余，也会对自己当今的文化认识处境产生深切地反思。
被大善胸怀深深感动
三、顽强的求生意识。女主角李英爱饰演的长今是那种“阳光型女子”，以前日本电视剧里的《阿信》女主角也有这个特质，她只要笑起来就一脸阳光充满信心，这是一个能激励大众的、极具亲和力的形象。
让这样一个主角作为命运战士，观众会心甘情愿代入她的情绪和处境里。剧中，无论她受尽坎坷及陷害，那种不屈不挠的斗志最终换回灿烂的阳光。这份屡次战胜坎坷的求生意志力，是全人类共同的情感，也是《大长今》在牵动观众情绪上最大的成功基础。
四、大善的立意。中国有些媒体分析，中国观众对《大长今》产生感动，是因为剧中大长今的“大善”胸怀，深深感动了人们。长今行医，以善良与德行为本，有“医”无类，不惜牺牲自己拯救众人。
在中国经济快车带来普遍急功近利意识的今天，大长今这种经过老百姓情绪包装的“大善”，肯定比中国电视剧里那些开口就大义凛然的硬绷绷英雄更容易赢得民心。
中国许多电视剧里的英雄，动不动就把“大义”扛在肩上，但大长今不是如此。她有大善之心，但她也有普通人类的软弱 ，甚至也有些小缺点。这点真实感，让这个角色比具有中国一贯特色的英雄更要立体，也更具有感染力。
● 吴韦材
亚洲企业监管水平差
... 为什么亚洲努力了十年之后，还是面对企业监管差劲的问题呢？
儒家思想、雇员过度效忠、讲究面子、缺乏培训、家庭观念、缺乏好政府、传媒自由等 ...
==============================================
亚洲企业行为研究者麦克·巴克曼（Michael Backman）认为，亚洲公司的企业监管水平很差，即使是新加坡，企业也缺乏维持透明度的文化。因此，虽然不包括日本的亚洲地区占了全球经济的四分之一（25％），环球基金经理只肯把4％至5％的基金投资于亚洲,这是很不对称的比例。
基金经理找不到优良的投资对象
麦克·巴克曼表示，亚洲公司在环球化之前，需要先在企业监管方面多下功夫。“虽然说在亚洲金融危机过后，各国一直在努力改善，但对于亚洲的企业监管程度，我还是那句老话——糟透了！”
对他来说，环球基金经理只肯把那么小部分的基金投资在亚洲，就是亚洲企业监管差劲的证据。因为，基金经理们找不到足够的透明度高和企业监管水平优良的投资对象。
这个基金投资比重与世界经济比重的差距，因此被称为“企业监管差距”（corporate governance gap）。
这是一个大问题。他指出，亚洲的强劲经济增长，并没有转化为优良的投资回报率。以中国来说，经济增长脚步那么快，但股市却处于8年来的最低水平。为什么呢？因为市场充斥烂货，上市的公司素质欠佳，上市成为商家从公司脱身的“出口处”。
或许不服者会问，美国不也有恩龙（Enron）丑闻吗？他说，没有任何一个经济体能有完美的企业监管，美国的问题是首席执行员的薪水太高，与普通员工的差距这些年来已是一千倍（美国公司的首席执行员平均年薪750万美元）。
他豪不客气的指出，在新加坡这个相对于亚洲其他国家更加发达的地方，也上演亚洲最大的“恩龙事件”——“亚洲浆纸公司（Asia Pulp & Paper）”,而新加坡商业事务局的调查至今仍还未公布。
为什么亚洲努力了十年之后，还是面对企业监管差劲的问题呢？他认为有十大障碍，包括亚洲投资热、儒家思想、雇员过度效忠、讲究面子、缺乏培训、家庭观念、缺乏好政府、传媒自由等。
儒家思想、雇员过度效忠、讲究面子、缺乏培训、家庭观念、缺乏好政府、传媒自由等 ...
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亚洲企业行为研究者麦克·巴克曼（Michael Backman）认为，亚洲公司的企业监管水平很差，即使是新加坡，企业也缺乏维持透明度的文化。因此，虽然不包括日本的亚洲地区占了全球经济的四分之一（25％），环球基金经理只肯把4％至5％的基金投资于亚洲,这是很不对称的比例。
基金经理找不到优良的投资对象
麦克·巴克曼表示，亚洲公司在环球化之前，需要先在企业监管方面多下功夫。“虽然说在亚洲金融危机过后，各国一直在努力改善，但对于亚洲的企业监管程度，我还是那句老话——糟透了！”
对他来说，环球基金经理只肯把那么小部分的基金投资在亚洲，就是亚洲企业监管差劲的证据。因为，基金经理们找不到足够的透明度高和企业监管水平优良的投资对象。
这个基金投资比重与世界经济比重的差距，因此被称为“企业监管差距”（corporate governance gap）。
这是一个大问题。他指出，亚洲的强劲经济增长，并没有转化为优良的投资回报率。以中国来说，经济增长脚步那么快，但股市却处于8年来的最低水平。为什么呢？因为市场充斥烂货，上市的公司素质欠佳，上市成为商家从公司脱身的“出口处”。
或许不服者会问，美国不也有恩龙（Enron）丑闻吗？他说，没有任何一个经济体能有完美的企业监管，美国的问题是首席执行员的薪水太高，与普通员工的差距这些年来已是一千倍（美国公司的首席执行员平均年薪750万美元）。
他豪不客气的指出，在新加坡这个相对于亚洲其他国家更加发达的地方，也上演亚洲最大的“恩龙事件”——“亚洲浆纸公司（Asia Pulp & Paper）”,而新加坡商业事务局的调查至今仍还未公布。
为什么亚洲努力了十年之后，还是面对企业监管差劲的问题呢？他认为有十大障碍，包括亚洲投资热、儒家思想、雇员过度效忠、讲究面子、缺乏培训、家庭观念、缺乏好政府、传媒自由等。
惠普前首席执行员菲奥丽娜：新力不应害怕作出改变
惠普公司（HP）前任首席执行员菲奥丽娜（Carly Fiorina）对日本新力公司（Sony）的忠告是，不要害怕做出改变。如果领导者害怕做出改变，它们将不会取得成功。
领导世界电脑大厂惠普公司与康柏电脑合并以及度过世界电脑业最困难时期的菲奥丽娜，昨日于本地举行的“2005年亚洲商业领袖论坛”（Asia Business Leaders Forum 2005）上，以她领导惠普的经验谈发表主题演讲。过后有出席者问她对日本新力公司有何忠告时，发表以上看法。
她表示，改革需要付出很多的精力去进行，因为如果人们对改变的进展速度失去耐心，他们就会换人。
她回答提问时也透露：“我无法预料到或计划让自己成为首席执行员。我的第一份工作是秘书，一直到我成为惠普公司的首席执行员，我都是在想着现有的工作，而不是我可能有的工作。
“有些人就是能够从现有的工作看到一些可能性，并说‘我可以做这些事情’，这就是企业家精神。”
开展员工的眼界
所以，她认为，开展员工的眼界是个重要的工作。真正的领导者能够开展人们的眼界，并清楚确定哪些是重要的事，哪些是不相干的事。
她在演讲时指出，领导往往得走出自己的“舒适地带”。躲在自己熟悉的本科领域，没有多阅读、多问，这样的人做不了领袖。在美国，很多政治过程，经常面对许多批评，说这行不通、那个不行，但这不是领导，这只是在确认问题。领袖是能提出正面的看法和方案。
菲奥丽娜说：“这是困难的工作，因为你经常都无法证明它们行得通。但领袖并不是无所畏惧。我就有很多担心害怕的东西，不过，领袖能够选择方法解决它们。”
领导也必须信任别人。她指出：“正如人们得信任领袖，而领袖也得同样程度的信任他的员工。这不是容易的事，在你的职业生涯当中，肯定会有被人出卖或背叛的事，但能够信任别人，才能够把事情完成。”
谈及领导的普遍特征时，她指出：“关键是，领袖是乐观者，相信改变能成功。在我25年的管理生涯中，我从没有遇见任何悲观的领袖。我遇见过悲观的经理，不是悲观的领袖。”
● 王阳发
领导世界电脑大厂惠普公司与康柏电脑合并以及度过世界电脑业最困难时期的菲奥丽娜，昨日于本地举行的“2005年亚洲商业领袖论坛”（Asia Business Leaders Forum 2005）上，以她领导惠普的经验谈发表主题演讲。过后有出席者问她对日本新力公司有何忠告时，发表以上看法。
她表示，改革需要付出很多的精力去进行，因为如果人们对改变的进展速度失去耐心，他们就会换人。
她回答提问时也透露：“我无法预料到或计划让自己成为首席执行员。我的第一份工作是秘书，一直到我成为惠普公司的首席执行员，我都是在想着现有的工作，而不是我可能有的工作。
“有些人就是能够从现有的工作看到一些可能性，并说‘我可以做这些事情’，这就是企业家精神。”
开展员工的眼界
所以，她认为，开展员工的眼界是个重要的工作。真正的领导者能够开展人们的眼界，并清楚确定哪些是重要的事，哪些是不相干的事。
她在演讲时指出，领导往往得走出自己的“舒适地带”。躲在自己熟悉的本科领域，没有多阅读、多问，这样的人做不了领袖。在美国，很多政治过程，经常面对许多批评，说这行不通、那个不行，但这不是领导，这只是在确认问题。领袖是能提出正面的看法和方案。
菲奥丽娜说：“这是困难的工作，因为你经常都无法证明它们行得通。但领袖并不是无所畏惧。我就有很多担心害怕的东西，不过，领袖能够选择方法解决它们。”
领导也必须信任别人。她指出：“正如人们得信任领袖，而领袖也得同样程度的信任他的员工。这不是容易的事，在你的职业生涯当中，肯定会有被人出卖或背叛的事，但能够信任别人，才能够把事情完成。”
谈及领导的普遍特征时，她指出：“关键是，领袖是乐观者，相信改变能成功。在我25年的管理生涯中，我从没有遇见任何悲观的领袖。我遇见过悲观的经理，不是悲观的领袖。”
● 王阳发
轻生活
忙着赚钱享受奢侈生活的现代人忘记了人生最大奢侈——悠闲和轻松 ...
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生命很重，所以生活要轻。
“轻”包括减肥、减压、抗忧郁、排毒、清还卡账房屋贷款。
Q现在是全职瑜伽老师。周末几个朋友北上到吉隆坡探访他。三天四夜话题离不开瑜伽。
如果天天坚持练瑜伽，上面提到的肥胖、压力、抑郁、毒素问题，都有希望改善，而且你靠的不是纤体中心、健身教练、医学实验，是DIY的坚持和苦练，成果特别丰美。QH身体力行，成绩有目共睹。午茶吃芝士蛋糕时，他嘴巴不饶人地说：“我穷，老了付不起医药费，把身体锻炼好了防百病。”
Y因为忧郁毛病又犯了，四个月前开始练瑜伽。这名可爱的学生相信导师如信徒相信神迹一样虔诚。凡老师说能减轻忧郁的瑜伽姿势，她每天不管多累，睡眠多不够，都勤劳苦练。
我们到吉隆坡森林局练瑜伽，她现场示范了平时常练的动作。看起来很简单，练起来不容易。
四个月的时间，她的忧郁情况改善了，药少吃了，最叫女士们羡慕的是——她也练走了7公斤，体重回复到生育前的标准。
只有女人和同志才真正能明白身体轻盈，穿衣服得心应手的纯粹快乐。7公斤脂肪和水分，和精神上千吨重无法相提并论，但是也算是有心灵治疗性的轻盈。
两个朋友练瑜伽之余，饮食习惯也很自律健康。早餐吃水果，滴油不沾，晚餐早早就吃了，让肠胃有足够的时间休息。他们也不觉得饥饿难熬。整天只喝果汁，QH日子一样过得精神奕奕。
不是每个人都可以断食不食人间烟火做神仙。但是，少吃点，吃慢点，吃得健康点，对身体善良一点，我们应该做得到。
我们会胡思乱想因为时间空出来没地方用。会乱吃零食因为专注力散漫无法集中。把这些专注力和时间都用来练瑜伽姿势，健美又养生是一件简单又快乐的事。
现代人精神脆弱如缺钙的骨骼，神经绷紧如颈项肩膀的僵硬肌肉。医学上说，补充钙质需要运动，使僵硬的身躯恢复婴孩般的柔软有韧力靠的也是伸展筋骨。
身心有了适当的舒展，也许就能减轻不必要的欲望。
忙着赚钱享受奢侈生活的现代人忘记了人生最大奢侈——悠闲和轻松，原来就不是用物质换取，而是用心修炼。
佛教修练讲道行。愿意相信就容易接受，也就获得开悟。道行高不高，关键在一个“信”字。
瑜伽哲学讲究自律节制。自律节制都建立在坚定的信念上。追求“人生得意须尽欢”的放纵派不吃这一套。结果是，需要减肥减压，找纤体专家、心理医生的人就是他们。
清风两袖的潇洒秘诀在“轻”。庄子说的无待的自由。
● 赵琬仪
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生命很重，所以生活要轻。
“轻”包括减肥、减压、抗忧郁、排毒、清还卡账房屋贷款。
Q现在是全职瑜伽老师。周末几个朋友北上到吉隆坡探访他。三天四夜话题离不开瑜伽。
如果天天坚持练瑜伽，上面提到的肥胖、压力、抑郁、毒素问题，都有希望改善，而且你靠的不是纤体中心、健身教练、医学实验，是DIY的坚持和苦练，成果特别丰美。QH身体力行，成绩有目共睹。午茶吃芝士蛋糕时，他嘴巴不饶人地说：“我穷，老了付不起医药费，把身体锻炼好了防百病。”
Y因为忧郁毛病又犯了，四个月前开始练瑜伽。这名可爱的学生相信导师如信徒相信神迹一样虔诚。凡老师说能减轻忧郁的瑜伽姿势，她每天不管多累，睡眠多不够，都勤劳苦练。
我们到吉隆坡森林局练瑜伽，她现场示范了平时常练的动作。看起来很简单，练起来不容易。
四个月的时间，她的忧郁情况改善了，药少吃了，最叫女士们羡慕的是——她也练走了7公斤，体重回复到生育前的标准。
只有女人和同志才真正能明白身体轻盈，穿衣服得心应手的纯粹快乐。7公斤脂肪和水分，和精神上千吨重无法相提并论，但是也算是有心灵治疗性的轻盈。
两个朋友练瑜伽之余，饮食习惯也很自律健康。早餐吃水果，滴油不沾，晚餐早早就吃了，让肠胃有足够的时间休息。他们也不觉得饥饿难熬。整天只喝果汁，QH日子一样过得精神奕奕。
不是每个人都可以断食不食人间烟火做神仙。但是，少吃点，吃慢点，吃得健康点，对身体善良一点，我们应该做得到。
我们会胡思乱想因为时间空出来没地方用。会乱吃零食因为专注力散漫无法集中。把这些专注力和时间都用来练瑜伽姿势，健美又养生是一件简单又快乐的事。
现代人精神脆弱如缺钙的骨骼，神经绷紧如颈项肩膀的僵硬肌肉。医学上说，补充钙质需要运动，使僵硬的身躯恢复婴孩般的柔软有韧力靠的也是伸展筋骨。
身心有了适当的舒展，也许就能减轻不必要的欲望。
忙着赚钱享受奢侈生活的现代人忘记了人生最大奢侈——悠闲和轻松，原来就不是用物质换取，而是用心修炼。
佛教修练讲道行。愿意相信就容易接受，也就获得开悟。道行高不高，关键在一个“信”字。
瑜伽哲学讲究自律节制。自律节制都建立在坚定的信念上。追求“人生得意须尽欢”的放纵派不吃这一套。结果是，需要减肥减压，找纤体专家、心理医生的人就是他们。
清风两袖的潇洒秘诀在“轻”。庄子说的无待的自由。
● 赵琬仪
学习放下
真的，有时候要做到“没有”或“不要有”比要做到“有”"或“要有”，更不简单。
最近访问了一名科技界前总裁林裕丰先生，听他说自己如何学习放下从前所眷恋的一切，从多姿多彩的企业界摇身一变成为生活简单的全职画家，那个过程一点都不简单。
不简单是因为我们总是放不下，放不下是因为我们以为不简单。
学习放下是一个长远，也可以是很艰辛的过程，你要如何说服自己不再需要种种你此时此刻认为是必需的东西，单是这一步就已经是很大的挑战。
我们都是贪心的人，从没有到有会很自然认为那是成绩。从有一点到有更多，是更好的成绩。但想深一层，多好与多成功是否真的需要以拥有的多少或时间的长短来定义？
未必。
像感情，几年下来可能已经变质，人早就不是当初的那个模样，情也早就不是当初的那么甜蜜，已经面临分手阶段，但就是不想放，因为觉得不舍得，或是不想让别人得到。结果演变成情杀、自杀、误杀，谋杀，全都是为了长久的放不下，一时的想不开。
像眷恋，多年来对某样东西的感觉其实可能早已不在，但因为还没有真正放下过，因而以为还在，花了大半生用来怀念感叹，最后再次面对或相遇，才惊觉原来毫无感觉，白白浪费了那么多时间和情感。
像口味，你一直以为自己的口味没变，每星期固定到同样的餐厅吃同样的菜喝同样的茶，那是一种以为，直到你发现另外有更美味的美食，你会惊觉原来口味早就改变，只是一直没有被"发掘"的机会，直到有新的口味出现，让你放下久的，旧的。
其实生活中不论多美好的人与事，时间一久必定改变，一份很热爱的工作，在不同的时候那种热爱的程度会有上有下。一个深爱的人，也有一些时候让你更加疼爱或让你受不了。一些拥有的/收藏的东西，也必定会有一段时期是你没有花心思和时间去照顾的。
所以选择在适当的时候放下很重要，那需要是一个你在心理上、精神上，以及实际情况都对的时候。
像我最近突然决定将收藏的一些儿童读物捐给图书馆，是因为在那一刻觉得可以放下了，于是赶紧去做。因为我知道一旦我犹豫，后果又会变得不一样。
如果我们每次都那么准，碰到适当的时候将一些东西放下，那学习放下的过程，也就不必那么辛苦了。
是的，我相信只要心里放得下，就算实际情况不比从前的丰富，只要在那个时候觉得应该，觉得对，在心理上也可以舒服自在。往往，就是因为我们紧紧捉住了目前的美好，所以不知道还有可能的更美好。
林裕丰先生那天来了个电邮告诉我，他的心情包袱中其实还有一些石头，他学习放下的过程还没有完成，不过石头已经越来越少，那真是好事，我似乎已经看见他更美好的生活就在眼前。
PS：
说和做当然是两回事，要天时地利人和的因素都齐全，毕竟可遇不可求。
● 吴庆康
最近访问了一名科技界前总裁林裕丰先生，听他说自己如何学习放下从前所眷恋的一切，从多姿多彩的企业界摇身一变成为生活简单的全职画家，那个过程一点都不简单。
不简单是因为我们总是放不下，放不下是因为我们以为不简单。
学习放下是一个长远，也可以是很艰辛的过程，你要如何说服自己不再需要种种你此时此刻认为是必需的东西，单是这一步就已经是很大的挑战。
我们都是贪心的人，从没有到有会很自然认为那是成绩。从有一点到有更多，是更好的成绩。但想深一层，多好与多成功是否真的需要以拥有的多少或时间的长短来定义？
未必。
像感情，几年下来可能已经变质，人早就不是当初的那个模样，情也早就不是当初的那么甜蜜，已经面临分手阶段，但就是不想放，因为觉得不舍得，或是不想让别人得到。结果演变成情杀、自杀、误杀，谋杀，全都是为了长久的放不下，一时的想不开。
像眷恋，多年来对某样东西的感觉其实可能早已不在，但因为还没有真正放下过，因而以为还在，花了大半生用来怀念感叹，最后再次面对或相遇，才惊觉原来毫无感觉，白白浪费了那么多时间和情感。
像口味，你一直以为自己的口味没变，每星期固定到同样的餐厅吃同样的菜喝同样的茶，那是一种以为，直到你发现另外有更美味的美食，你会惊觉原来口味早就改变，只是一直没有被"发掘"的机会，直到有新的口味出现，让你放下久的，旧的。
其实生活中不论多美好的人与事，时间一久必定改变，一份很热爱的工作，在不同的时候那种热爱的程度会有上有下。一个深爱的人，也有一些时候让你更加疼爱或让你受不了。一些拥有的/收藏的东西，也必定会有一段时期是你没有花心思和时间去照顾的。
所以选择在适当的时候放下很重要，那需要是一个你在心理上、精神上，以及实际情况都对的时候。
像我最近突然决定将收藏的一些儿童读物捐给图书馆，是因为在那一刻觉得可以放下了，于是赶紧去做。因为我知道一旦我犹豫，后果又会变得不一样。
如果我们每次都那么准，碰到适当的时候将一些东西放下，那学习放下的过程，也就不必那么辛苦了。
是的，我相信只要心里放得下，就算实际情况不比从前的丰富，只要在那个时候觉得应该，觉得对，在心理上也可以舒服自在。往往，就是因为我们紧紧捉住了目前的美好，所以不知道还有可能的更美好。
林裕丰先生那天来了个电邮告诉我，他的心情包袱中其实还有一些石头，他学习放下的过程还没有完成，不过石头已经越来越少，那真是好事，我似乎已经看见他更美好的生活就在眼前。
PS：
说和做当然是两回事，要天时地利人和的因素都齐全，毕竟可遇不可求。
● 吴庆康
Saturday, October 15, 2005
百度38个“我”预示互联网2.0崛起
... 过去的十年是互联网1.0的时代。在1.0的时代里，网络是一个巨大的图书馆，储存了世界上丰富的信息，供使用者查阅。在这个前提下，信息的传播是单向度的，从一个信息岛屿传播给其所有用户，大多数网民以毫无个性的方式被动参与。
... 技术在发展，互联网2.0为网络带来新的体验。互联网2.0呈现出个性化、自组织和社会化的特征。
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百度IPO以疯狂的上涨势态吸引了整个业界的关注，中国网站登录纳斯达克的强劲风暴又刮起来了。与1999年的竞相角逐上市的浪潮相比，这次更增加了许多的理性和成熟。想来每个关注此事的当事人，无数是站在什么立场上，都会有一个共同的感觉：又一个网络公司成功了。
在无数的分析报道后面，网上悄悄的流传着一个很有意思的图片：百度招股说明书。这个说明书的封面有个直角三角形的图案，一个大大的英文“I”为一条斜边，另有38多个对应汉字组成两条直角边，比如，我、俺、鄙人、洒家......。
博客网CTO卢亮博士对此做过精辟分析，他说：（这个图示）最主要的是体现中文和英文不一样，中文的搜索在搜索技术上要比英文难得的多，因为要牵扯到分词和语意两方面的内涵，而英文，尽管第一步也分词，但其第二步语意非常简单。这就传达了百度集中精力做中文，而中文搜索做得最好的意思。说明中文的文化博大精深的情况下，百度能够来搜索中文，这是一种胜利。
百度是中文搜索市场上的老大，其上市成功，很大程度上归功于技术的胜利。在大多数崇尚简单、直白的而文化略浅的年轻网络公司中，百度招股书上的这个中英文结合的三角形，不动声色的显示出自己的优势和中华古国的文明底蕴。
这样，来源于美国的技术应用被深厚的中国文化包装，出入纳斯达克游刃有余，受到东西两方叫好，这大概得归功于前凤凰台名嘴梁冬的功劳吧。梁冬是去年火线加入百度的，据说如今留守北京，全面负责百度这次IPO的全部宣传工作。对互联网和百度的未来，想来会赋予更多文化层面的诠释。
从1993年互联网进入中国以来，过去的十年是互联网1.0的时代。在1.0的时代里，网络是一个巨大的图书馆，储存了世界上丰富的信息，供使用者查阅。在这个前提下，信息的传播是单向度的，从一个信息岛屿传播给其所有用户，大多数网民以毫无个性的方式被动参与。这个“图书馆”，以登录纳斯达克的四大中国门户网站为样板，这是网络信息的主要集散形式，他们从各大传统媒体批发来海量新闻信息，以二手的方式贩卖给网民。网民只能被动接受。从这个角度上来说，网络不属于你我，而属于“他”。
然而，技术在发展，互联网2.0为网络带来新的体验。肖容认为，互联网2.0呈现出个性化、自组织和社会化的特征。所谓个性化，实质是以个人为中心的，以博客为例，博客是以个人为中心的深度交流方式，其个性化应用程度最丰富。相比email\bbs等1.0时代的产物，博客强调个人化的自我展示。你可以通过一个博客迅速的了解其主人的概貌，这一点是其它email和BBS所无法企及的。
所谓自组织，指的是在个人为中心的基础上，自发或自主形成的属于自我的社会关系组织，俗称圈子。自组织的形式各有不同。
Wednesday, October 12, 2005
埋没
... 集体埋没就是如此，越是严密体制，越是逼人埋藏自我，放弃梦想。这样的道路，前人走过，我们半推半就地踩着他们留下的脚印，而一面回过头给不愿跟上来的孩子狠狠一巴掌...
... 我们有个思维误区，总以为贤良遭弃置属于乱世常态，或生不逢时，或遭遇昏暴之君，在繁荣昌盛年代，良材必将找到自己的位置，得以施展平生抱负。孙权与刘备堪称明君，求才若渴，礼贤下士，但大才来至面前，却以心中先入为主的标尺把他打入冷宫。历史上遭“明主弃”的实例，列起队来，必定叫人触目惊心...
... 千里马不遇伯乐，无人草原上纵情奔驰，它仍是匹百中无一的骏马。倘若千里马误陷莽夫之手，终日担货推磨，在泥路上负重蹒跚而行，在磨坊蔽目绕圈，不出一年，必将折腾得与市井骡马无异...
...于是，李白拒绝被豢养，选择了埋没，寂寞地走出了曾经以无比热情迎接他的长安。李白的出走，固然是个人悲剧，却也折射了一个时代一个社会的沉沦。有才不被用是悲哀，有才却被玩弄愚弄，是人生最大悲剧，也是社会下坠征兆 ...
==============================================
中国湖北随州擂鼓墩村有位老太太，解放前盖房子时捡获一玉佩，便用作拨火棍，冬天里拨烘炉取暖。50年后，记者采访该村，偶然发现该拨火棍花纹精美，建议送交专家鉴定，竟然是与曾侯乙墓同时期的战国文物，价值超过当地市博物馆的馆藏。
如今，战国玉佩当已恭送博物馆隆重展开，观众隔着厚玻璃观赏，再细读发现传奇，半个世纪的烟薰火烤，玉佩散发的只是暗淡的惨绿光泽。
珍奇古董深埋地底，或潜藏墓室，或遭泥尘蒙盖，千年来无人发掘，仅属考古上的缺憾。然而，一块千年前晶莹剔透的宝玉，流落荒地村姑手里，沦为拨烘炉微不足道工具，我们似乎可以听见阵阵悠长叹息。
千里马不遇伯乐，无人草原上纵情奔驰，它仍是匹百中无一的骏马。倘若千里马误陷莽夫之手，终日担货推磨，在泥路上负重蹒跚而行，在磨坊蔽目绕圈，不出一年，必将折腾得与市井骡马无异。
埋没，是说不尽的生命悲剧。站在历史岸边，凭吊千百年来有志难伸的抑郁阴灵，叹息化成了风，而泪水则汇成了河。
三国时奇才庞统先投效东吴孙权，却因他“浓眉掀鼻，黑面短髭，形容古怪”，孙权心中顿时不喜，摒弃不用。庞统转而依附刘备，也因貌丑，调送荒村小县当县宰。若非张飞亲睹其才，加上诸葛亮力荐，这位胸中之学胜（诸葛）亮十倍、视孙权与曹操如无物的治世大才，恐将沦为终日沉湎酒乡的自了汉。
我们有个思维误区，总以为贤良遭弃置属于乱世常态，或生不逢时，或遭遇昏暴之君，在繁荣昌盛年代，良材必将找到自己的位置，得以施展平生抱负。孙权与刘备堪称明君，求才若渴，礼贤下士，但大才来至面前，却以心中先入为主的标尺把他打入冷宫。历史上遭“明主弃”的实例，列起队来，必定叫人触目惊心。
横空出世的天才诗人李白是盛唐的骄傲，他生逢唐代历史顶峰，遭遇开创“开元盛世”的圣君明主，唐玄宗接连三次下诏召请进京。李白到长安之日，唐玄宗“降辇步迎”，“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”，赐封翰林供奉，获得无上尊荣。然而，李白很快发现唐玄宗纯粹将自己当成御用文人，不过作为盛世的一个点缀，企图以虚名为鸟笼，以荣华富贵为诱饵，羁困李白那翱翔九天大鹏鸟般的凌云壮志。于是，李白拒绝被豢养，选择了埋没，寂寞地走出了曾经以无比热情迎接他的长安。
李白的出走，固然是个人悲剧，却也折射了一个时代一个社会的沉沦。有才不被用是悲哀，有才却被玩弄愚弄，是人生最大悲剧，也是社会下坠征兆。
某大学用猴子做实验。研究人员把5只猴子关在同个笼子，上方放一串香蕉，并安装了自动探测装置。若有猴子拿碰香蕉，马上就会有水喷向笼子，5只猴子都会被淋湿。5只猴子都尝试了，发现都是如此。于是猴子们形成一个共识——不要去拿香蕉!
后来研究人员把一只猴子换掉，把一只新猴子（称A猴子）关进笼里。A猴子看到香蕉，马上去拿，结果被那四只老猴子狠揍了一顿。研究人员再将另一只B猴子替换笼中的一只老猴子，结果企图拿香蕉的B猴子也遭到了同样毒打，而且那只A猴子打得特别用力，B猴子终于也对香蕉失去希望。最后，无须自动喷水装置，所有新换进来的猴子也都不敢去动那香蕉了。
集体埋没就是如此，越是严密体制，越是逼人埋藏自我，放弃梦想。这样的道路，前人走过，我们半推半就地踩着他们留下的脚印，而一面回过头给不愿跟上来的孩子狠狠一巴掌。
东晋陶渊明有片让他拒绝为五斗米折腰的田园，李白长啸出门去，有山水明月相伴。埋没对他们不是悲剧。环顾周遭，处处是一颗颗让体制吞噬而不再能思会想的心灵，一只只穿着衣服的猴子，计较着朝三与暮四，前翻后仰乞讨掌声、笑声与施舍。
● 彭飞
... 我们有个思维误区，总以为贤良遭弃置属于乱世常态，或生不逢时，或遭遇昏暴之君，在繁荣昌盛年代，良材必将找到自己的位置，得以施展平生抱负。孙权与刘备堪称明君，求才若渴，礼贤下士，但大才来至面前，却以心中先入为主的标尺把他打入冷宫。历史上遭“明主弃”的实例，列起队来，必定叫人触目惊心...
... 千里马不遇伯乐，无人草原上纵情奔驰，它仍是匹百中无一的骏马。倘若千里马误陷莽夫之手，终日担货推磨，在泥路上负重蹒跚而行，在磨坊蔽目绕圈，不出一年，必将折腾得与市井骡马无异...
...于是，李白拒绝被豢养，选择了埋没，寂寞地走出了曾经以无比热情迎接他的长安。李白的出走，固然是个人悲剧，却也折射了一个时代一个社会的沉沦。有才不被用是悲哀，有才却被玩弄愚弄，是人生最大悲剧，也是社会下坠征兆 ...
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中国湖北随州擂鼓墩村有位老太太，解放前盖房子时捡获一玉佩，便用作拨火棍，冬天里拨烘炉取暖。50年后，记者采访该村，偶然发现该拨火棍花纹精美，建议送交专家鉴定，竟然是与曾侯乙墓同时期的战国文物，价值超过当地市博物馆的馆藏。
如今，战国玉佩当已恭送博物馆隆重展开，观众隔着厚玻璃观赏，再细读发现传奇，半个世纪的烟薰火烤，玉佩散发的只是暗淡的惨绿光泽。
珍奇古董深埋地底，或潜藏墓室，或遭泥尘蒙盖，千年来无人发掘，仅属考古上的缺憾。然而，一块千年前晶莹剔透的宝玉，流落荒地村姑手里，沦为拨烘炉微不足道工具，我们似乎可以听见阵阵悠长叹息。
千里马不遇伯乐，无人草原上纵情奔驰，它仍是匹百中无一的骏马。倘若千里马误陷莽夫之手，终日担货推磨，在泥路上负重蹒跚而行，在磨坊蔽目绕圈，不出一年，必将折腾得与市井骡马无异。
埋没，是说不尽的生命悲剧。站在历史岸边，凭吊千百年来有志难伸的抑郁阴灵，叹息化成了风，而泪水则汇成了河。
三国时奇才庞统先投效东吴孙权，却因他“浓眉掀鼻，黑面短髭，形容古怪”，孙权心中顿时不喜，摒弃不用。庞统转而依附刘备，也因貌丑，调送荒村小县当县宰。若非张飞亲睹其才，加上诸葛亮力荐，这位胸中之学胜（诸葛）亮十倍、视孙权与曹操如无物的治世大才，恐将沦为终日沉湎酒乡的自了汉。
我们有个思维误区，总以为贤良遭弃置属于乱世常态，或生不逢时，或遭遇昏暴之君，在繁荣昌盛年代，良材必将找到自己的位置，得以施展平生抱负。孙权与刘备堪称明君，求才若渴，礼贤下士，但大才来至面前，却以心中先入为主的标尺把他打入冷宫。历史上遭“明主弃”的实例，列起队来，必定叫人触目惊心。
横空出世的天才诗人李白是盛唐的骄傲，他生逢唐代历史顶峰，遭遇开创“开元盛世”的圣君明主，唐玄宗接连三次下诏召请进京。李白到长安之日，唐玄宗“降辇步迎”，“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”，赐封翰林供奉，获得无上尊荣。然而，李白很快发现唐玄宗纯粹将自己当成御用文人，不过作为盛世的一个点缀，企图以虚名为鸟笼，以荣华富贵为诱饵，羁困李白那翱翔九天大鹏鸟般的凌云壮志。于是，李白拒绝被豢养，选择了埋没，寂寞地走出了曾经以无比热情迎接他的长安。
李白的出走，固然是个人悲剧，却也折射了一个时代一个社会的沉沦。有才不被用是悲哀，有才却被玩弄愚弄，是人生最大悲剧，也是社会下坠征兆。
某大学用猴子做实验。研究人员把5只猴子关在同个笼子，上方放一串香蕉，并安装了自动探测装置。若有猴子拿碰香蕉，马上就会有水喷向笼子，5只猴子都会被淋湿。5只猴子都尝试了，发现都是如此。于是猴子们形成一个共识——不要去拿香蕉!
后来研究人员把一只猴子换掉，把一只新猴子（称A猴子）关进笼里。A猴子看到香蕉，马上去拿，结果被那四只老猴子狠揍了一顿。研究人员再将另一只B猴子替换笼中的一只老猴子，结果企图拿香蕉的B猴子也遭到了同样毒打，而且那只A猴子打得特别用力，B猴子终于也对香蕉失去希望。最后，无须自动喷水装置，所有新换进来的猴子也都不敢去动那香蕉了。
集体埋没就是如此，越是严密体制，越是逼人埋藏自我，放弃梦想。这样的道路，前人走过，我们半推半就地踩着他们留下的脚印，而一面回过头给不愿跟上来的孩子狠狠一巴掌。
东晋陶渊明有片让他拒绝为五斗米折腰的田园，李白长啸出门去，有山水明月相伴。埋没对他们不是悲剧。环顾周遭，处处是一颗颗让体制吞噬而不再能思会想的心灵，一只只穿着衣服的猴子，计较着朝三与暮四，前翻后仰乞讨掌声、笑声与施舍。
● 彭飞
别失去了那把声音
... 我们不必为了博客的受惩而感到义愤填膺，不必以为法庭对他们的裁决意味着我们在网上发言自由的消逝。这样极端的反应恐怕误解了政府与法庭的用意，更无必要地限制了自己的网上活动。我们要注意的是，为自己在传播媒介发表的言论负责。这不等于言论自由的封杀。
成熟负责的网民发表的网上言论，应该是合乎道德法律逻辑并且不会因无法消解的质疑而引起大冲突的言论，这才没有浪费可贵的网络言论自由。
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数周来，我国中英文报章都报道了国内几个年轻博客因为在自己的网上日记（blog）上发表伤害种族和谐与蔑视师长的看法而被依法惩治的新闻。
笔者有好些朋友都认为，年轻博客只因在网上发表自己由衷的看法就面临如此窘境，政府、社会对他们的谴责未免过于无情，甚至有者认为这种惩治封杀了所谓政府要放松的言论自由。
不过，也有很多人的反应是：尽管博客发表的是自己的观点，这些观点毕竟还是对社会的平和运作形成威胁，治罪于他们，关键不在于他们是否有在网上发表言论的自由，而是他们对社会治安的负面影响。
两种对立的观点会否僵持不下？忙着给自己“寻找一把自己的声音”的年轻网民，是否将政府视为扼杀网上言论自由的“凶手”？我国年轻一代的国家归属感会否被动摇甚至摧毁？笔者认为不然。
官方把三个年轻博客送上法庭时已清楚表明立场，即凡是威胁到我国治安的言论行为都必须由政府严加管制和劝阻。从发表反回教言论的网上日记所反映，这类观点是逻辑所不能推断出来的结论。换言之，法庭所要遏制的，是自我放纵、毫不负责的网上“自由”。
网上日记不只是日记
当然，有人会说，网上日记就是私人日记，而日记即是自己真正的思想与生活空间。写日记的人之所以写日记，许多时候皆是因为他们能在日记里放胆怒骂，毫不掩饰感情，尽情渲泄。
然而，网上日记其实不只是日记，写日记的人必须为它里头的一字一句负责任。今日的信息文化已不同于过去没有网络的日子。过去的信息文化主要是由官方和媒体所掌控，信息的传播权是属于少数人，而多数人只是被动的受众，不是主动的信息构建人。
今天，当人民也同时成了洞悉网络知识的网民时，我们也发掘了自己成为主动信息构建者的潜能。传统日记和网上日记之间的异处就在于读者的多与少，以及日记内容易见度的高与低。我们或许以为可以在没有国界和似乎没有管制系统的网络空间里为所欲为，淋漓尽致地传播自己的思想，甚至可以成为某种意见领袖或学派的始祖，从而对社会产生影响。可是，当我们的思想和偏激有可能通过某种媒介而形成影响社会的一股力量时，我们就不得不对自己在该媒介中发表的言论进行自省。
差之毫厘，谬之千里。新加坡是个小国，可能只需一番不负责任的公开言论，就足以煽动种族情绪，使国家动荡。
我们不必为了博客的受惩而感到义愤填膺，不必以为法庭对他们的裁决意味着我们在网上发言自由的消逝。这样极端的反应恐怕误解了政府与法庭的用意，更无必要地限制了自己的网上活动。我们要注意的是，为自己在传播媒介发表的言论负责。这不等于言论自由的封杀。
成熟负责的网民发表的网上言论，应该是合乎道德法律逻辑并且不会因无法消解的质疑而引起大冲突的言论，这才没有浪费可贵的网络言论自由。
● 杨伟宁 ·作者是美国芝加哥大学社会科学硕士，最近回国服役。
成熟负责的网民发表的网上言论，应该是合乎道德法律逻辑并且不会因无法消解的质疑而引起大冲突的言论，这才没有浪费可贵的网络言论自由。
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数周来，我国中英文报章都报道了国内几个年轻博客因为在自己的网上日记（blog）上发表伤害种族和谐与蔑视师长的看法而被依法惩治的新闻。
笔者有好些朋友都认为，年轻博客只因在网上发表自己由衷的看法就面临如此窘境，政府、社会对他们的谴责未免过于无情，甚至有者认为这种惩治封杀了所谓政府要放松的言论自由。
不过，也有很多人的反应是：尽管博客发表的是自己的观点，这些观点毕竟还是对社会的平和运作形成威胁，治罪于他们，关键不在于他们是否有在网上发表言论的自由，而是他们对社会治安的负面影响。
两种对立的观点会否僵持不下？忙着给自己“寻找一把自己的声音”的年轻网民，是否将政府视为扼杀网上言论自由的“凶手”？我国年轻一代的国家归属感会否被动摇甚至摧毁？笔者认为不然。
官方把三个年轻博客送上法庭时已清楚表明立场，即凡是威胁到我国治安的言论行为都必须由政府严加管制和劝阻。从发表反回教言论的网上日记所反映，这类观点是逻辑所不能推断出来的结论。换言之，法庭所要遏制的，是自我放纵、毫不负责的网上“自由”。
网上日记不只是日记
当然，有人会说，网上日记就是私人日记，而日记即是自己真正的思想与生活空间。写日记的人之所以写日记，许多时候皆是因为他们能在日记里放胆怒骂，毫不掩饰感情，尽情渲泄。
然而，网上日记其实不只是日记，写日记的人必须为它里头的一字一句负责任。今日的信息文化已不同于过去没有网络的日子。过去的信息文化主要是由官方和媒体所掌控，信息的传播权是属于少数人，而多数人只是被动的受众，不是主动的信息构建人。
今天，当人民也同时成了洞悉网络知识的网民时，我们也发掘了自己成为主动信息构建者的潜能。传统日记和网上日记之间的异处就在于读者的多与少，以及日记内容易见度的高与低。我们或许以为可以在没有国界和似乎没有管制系统的网络空间里为所欲为，淋漓尽致地传播自己的思想，甚至可以成为某种意见领袖或学派的始祖，从而对社会产生影响。可是，当我们的思想和偏激有可能通过某种媒介而形成影响社会的一股力量时，我们就不得不对自己在该媒介中发表的言论进行自省。
差之毫厘，谬之千里。新加坡是个小国，可能只需一番不负责任的公开言论，就足以煽动种族情绪，使国家动荡。
我们不必为了博客的受惩而感到义愤填膺，不必以为法庭对他们的裁决意味着我们在网上发言自由的消逝。这样极端的反应恐怕误解了政府与法庭的用意，更无必要地限制了自己的网上活动。我们要注意的是，为自己在传播媒介发表的言论负责。这不等于言论自由的封杀。
成熟负责的网民发表的网上言论，应该是合乎道德法律逻辑并且不会因无法消解的质疑而引起大冲突的言论，这才没有浪费可贵的网络言论自由。
● 杨伟宁 ·作者是美国芝加哥大学社会科学硕士，最近回国服役。
孔子的智慧永泽世人
“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧”
人不知而不愠，不亦君子乎？”，他醒悟了，别人的眼光与想法是很难控制的，只要自己了解自己所为，也就可以了，心情郁闷也就一扫而光。
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应让孔子的智慧永泽世人
... 1995年法资广告公司（Pearl & Dean International Pte Ltd）为“培育人文素质，边走边受教育”着想，特地拨出五万元把孔子语录带进人来人往的地铁站。
所引语录如：“学而不思则罔，思而不学则殆”、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”、“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”、“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。
孔子的思想精华与生活智慧在《论语》中闪闪发光。阅读与领悟这套早期的伦理道德教育教材并不难。正如被誉为“日本近代实业界之父”的涩泽荣一所说：“《论语》并没有什么深奥难懂的学理，也不是只有能读懂深奥著作的学者，才能理解。”
所以，任何人只要仔细阅读《论语》语录，认真思考其中的话语，都会受到不同程度的启发，说不定还可以助你克服生活上或心理上的难题。
思考解决人类危机的方案
我曾在课堂上鼓励年轻学子阅读《论语》语录，然后择取其中与自己生活有关的语录加以发挥，并以之与同学们交流分享。没想到效果特佳，他们回馈都说大受启发，以前从没想到的或疑惑不解的问题，如今有了解答。
有的同学过去一直在意别人的眼光，对于别人的不理解耿耿于怀，读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”，他醒悟了，别人的眼光与想法是很难控制的，只要自己了解自己所为，也就可以了，心情郁闷也就一扫而光。
有的同学对于自己或朋友的生日从不忘记，并且互相庆祝。但是读了“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧”时，不禁感到惭愧，自己不但忘了父母的生日，甚至连父母多大岁数也不知。经过孔子语录的提醒，此后要多关怀父母才是。
有个常到慈善团体做义工的同学，读到“朋友死，无所归，曰‘于我殡’”句，不禁欣喜万分地说她也做过为贫困死者捐棺和料理后事。她想到她做的事竟然与2500多年前孔子所做的一样，兴奋与感动之情溢于言表。
要举的例子多不胜数。这里要说明的是，竞争激烈的现代社会里，学校教育竞相追求学业佳绩，忽略品格的熏陶与培养；成人们无休止地追求金钱、物资与感官享受，致使人们身心失常、心灵孤寂、人格分裂，以及由于心理不平衡所引起的精神失常、酗酒、嗜毒、杀人、自杀等，严重影响社会的稳定与人类的安宁。
基于此，我们必须深切地反省思考，在这危机四伏的21世纪里，我们要请谁或借鉴什么思想方案以解决人类所面临的社会问题？
全世界诺贝尔奖金得奖者在巴黎开会（1988）后，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”这确是切中肯綮的诤言 ...
人不知而不愠，不亦君子乎？”，他醒悟了，别人的眼光与想法是很难控制的，只要自己了解自己所为，也就可以了，心情郁闷也就一扫而光。
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应让孔子的智慧永泽世人
... 1995年法资广告公司（Pearl & Dean International Pte Ltd）为“培育人文素质，边走边受教育”着想，特地拨出五万元把孔子语录带进人来人往的地铁站。
所引语录如：“学而不思则罔，思而不学则殆”、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”、“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”、“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。
孔子的思想精华与生活智慧在《论语》中闪闪发光。阅读与领悟这套早期的伦理道德教育教材并不难。正如被誉为“日本近代实业界之父”的涩泽荣一所说：“《论语》并没有什么深奥难懂的学理，也不是只有能读懂深奥著作的学者，才能理解。”
所以，任何人只要仔细阅读《论语》语录，认真思考其中的话语，都会受到不同程度的启发，说不定还可以助你克服生活上或心理上的难题。
思考解决人类危机的方案
我曾在课堂上鼓励年轻学子阅读《论语》语录，然后择取其中与自己生活有关的语录加以发挥，并以之与同学们交流分享。没想到效果特佳，他们回馈都说大受启发，以前从没想到的或疑惑不解的问题，如今有了解答。
有的同学过去一直在意别人的眼光，对于别人的不理解耿耿于怀，读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”，他醒悟了，别人的眼光与想法是很难控制的，只要自己了解自己所为，也就可以了，心情郁闷也就一扫而光。
有的同学对于自己或朋友的生日从不忘记，并且互相庆祝。但是读了“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧”时，不禁感到惭愧，自己不但忘了父母的生日，甚至连父母多大岁数也不知。经过孔子语录的提醒，此后要多关怀父母才是。
有个常到慈善团体做义工的同学，读到“朋友死，无所归，曰‘于我殡’”句，不禁欣喜万分地说她也做过为贫困死者捐棺和料理后事。她想到她做的事竟然与2500多年前孔子所做的一样，兴奋与感动之情溢于言表。
要举的例子多不胜数。这里要说明的是，竞争激烈的现代社会里，学校教育竞相追求学业佳绩，忽略品格的熏陶与培养；成人们无休止地追求金钱、物资与感官享受，致使人们身心失常、心灵孤寂、人格分裂，以及由于心理不平衡所引起的精神失常、酗酒、嗜毒、杀人、自杀等，严重影响社会的稳定与人类的安宁。
基于此，我们必须深切地反省思考，在这危机四伏的21世纪里，我们要请谁或借鉴什么思想方案以解决人类所面临的社会问题？
全世界诺贝尔奖金得奖者在巴黎开会（1988）后，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”这确是切中肯綮的诤言 ...
另类人生
... 自我充实是成长的重要环节，却不只限定在知识的范围里。考试制度只是社会规划与组织的一个方式，却成为很多人的“信仰”并成为神圣不可侵犯的成败标准 ...
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从巴塞罗那搭乘夜班火车北上毕尔包(Bilbao)。火车到站时，带着一身的风尘和半夜的未眠踏上毕尔包。
卸下行囊，梳洗后正在小憩之时，阳台楼下传来了一把悦耳的女性歌喉，间中穿插了小孩的歌声。毕尔包的第一个早晨就在音乐之声中苏醒过来。歌声在窄巷中回荡，虽然听不懂歌词，却感受到歌声中的喜悦、乐观和温度。
只见一名年轻妇人头上戴着麦克风，在街边设置了一个小摊位售卖她与家人所录制的专辑。摊位的所有陈设都是手工制作的。钱桶是一只粉红俏皮猪，耳朵、鼻子都是利用磁铁贴上；还有一只会吹泡泡的蓝色木头鱼。后来得知道具都是出自于她丈夫的设计与制作。设计简单却充满创意，对孩童甚至是成人都有吸引力。只见她边唱边熟练地摆动着道具，约七岁的大女儿帮忙配合以及献声。
妇人的长相不怎样，衣着朴素无华，却美丽动人。她心中的快乐和知足发挥了最佳的美容功效，也感染了周遭的人。
这户法国籍人家，一家五口带着歌喉和创意在各国的街头表演，演唱着法语和翻译成英语的歌曲，主题围绕着儿童角度的世界。他们的家庭生活居无定所，穿梭在不同国度、语文和文化之间。
他们家小孩的学习和成长过程也只能在漂泊的生活中培养而成。妈妈尽量兼顾孩子的课业学习，教育官员也会定期测定孩子的学习进度。然而，大女儿在帮忙母亲表演以及与路人(或观众)接触时所体现的教养，在我看来，比学术知识的累积更为重要。自我充实是成长的重要环节，却不只限定在知识的范围里。考试制度只是社会规划与组织的一个方式，却成为很多人的“信仰”并成为神圣不可侵犯的成败标准。
这户人家选择了这样的生活，当然这样的选择无法让他们致富，但他们的家庭和谐、子女的品格教养以及孩子们快乐的成长却让我艳羡不已。孩子能享受学习过程是一件幸福的事，毕竟他们并不是满足父母成绩排名的虚荣物品。
我们的社会固然需要精英，但更需要人文修养、快乐和充实的身心，社会才能孕育可贵的精神和品质。
● 阿龙 （传自毕尔包）
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从巴塞罗那搭乘夜班火车北上毕尔包(Bilbao)。火车到站时，带着一身的风尘和半夜的未眠踏上毕尔包。
卸下行囊，梳洗后正在小憩之时，阳台楼下传来了一把悦耳的女性歌喉，间中穿插了小孩的歌声。毕尔包的第一个早晨就在音乐之声中苏醒过来。歌声在窄巷中回荡，虽然听不懂歌词，却感受到歌声中的喜悦、乐观和温度。
只见一名年轻妇人头上戴着麦克风，在街边设置了一个小摊位售卖她与家人所录制的专辑。摊位的所有陈设都是手工制作的。钱桶是一只粉红俏皮猪，耳朵、鼻子都是利用磁铁贴上；还有一只会吹泡泡的蓝色木头鱼。后来得知道具都是出自于她丈夫的设计与制作。设计简单却充满创意，对孩童甚至是成人都有吸引力。只见她边唱边熟练地摆动着道具，约七岁的大女儿帮忙配合以及献声。
妇人的长相不怎样，衣着朴素无华，却美丽动人。她心中的快乐和知足发挥了最佳的美容功效，也感染了周遭的人。
这户法国籍人家，一家五口带着歌喉和创意在各国的街头表演，演唱着法语和翻译成英语的歌曲，主题围绕着儿童角度的世界。他们的家庭生活居无定所，穿梭在不同国度、语文和文化之间。
他们家小孩的学习和成长过程也只能在漂泊的生活中培养而成。妈妈尽量兼顾孩子的课业学习，教育官员也会定期测定孩子的学习进度。然而，大女儿在帮忙母亲表演以及与路人(或观众)接触时所体现的教养，在我看来，比学术知识的累积更为重要。自我充实是成长的重要环节，却不只限定在知识的范围里。考试制度只是社会规划与组织的一个方式，却成为很多人的“信仰”并成为神圣不可侵犯的成败标准。
这户人家选择了这样的生活，当然这样的选择无法让他们致富，但他们的家庭和谐、子女的品格教养以及孩子们快乐的成长却让我艳羡不已。孩子能享受学习过程是一件幸福的事，毕竟他们并不是满足父母成绩排名的虚荣物品。
我们的社会固然需要精英，但更需要人文修养、快乐和充实的身心，社会才能孕育可贵的精神和品质。
● 阿龙 （传自毕尔包）
Monday, October 10, 2005
爱情市场的效率分析
論腦神經細胞突觸與情人之間仇恨火力全開的關係
夫妻、情侣之间，产生怨尤，难免。但旧仇不解、新恨又来，弄到最后，常会闹的不可收拾。究竟爱人间心结难解的原因为何？对这个问题，若有兴趣、若生好奇，不妨来听听我的科学心得。
很多很多年以前，我曾提出一篇名为「乙醯胆碱和正肾上腺素在休息膜电位下之于甘氨酸性神经元与楔状丘脑接转神经元对神经突触传导暨可塑性之研究」的论文。 当时在场聆听我发表论文的七位教授，有的精通乙醯胆碱的应用，有的专研甘氨酸性神经元的作用，但却没一个人晓得这些机转一起合作之后，究竟会产生什么样的 神通？由于我提供了一个前所未有的科学视界，所以，最后他们便一致同意，让我通过口试，赠与毕业学位。
有了没人懂的傲人学位之后，我选择再去结婚。因为，我听人说，婚姻这件事比「神经细胞电位学」还要神秘。为了把学问做的更彻底，于是，我大胆以「参与者观察」的方式投入婚姻，打算用自己的身体和心灵，来向神秘换取最直接的科学证据。
婚姻神秘令我着迷
以身试婚之后，我不得不承认，婚姻里丰富的神秘真令我着迷。我对婚姻生活的每一个问题通通都有兴趣，从「为什么太太跟我一道出门不愿化妆，自己独自出门逛 街才爱化妆」的小问题，大至「丈夫的口才、长相、收入、社会地位之于婚姻关系的维持和夫妻睡眠状况的影响」等问题，我通通都有兴趣。这些问题，有的，已经 获得解决；有的，则尚待突破。不管如何，我的求知欲，势必还会推动我对婚姻问题不断研究下去。
前一阵子，我转移研究焦点，开始花很多时间钻研一个更要紧的问题。那问题已如本文标题所示：「论脑神经细胞突触与情人之间仇恨火力全开的关系」。这问题的 发起，来源于一个迫在眉睫问题所带给我的压力。这问题就是：稍早之前，太太一见到我，就觉得有气；而我一见到太太，也没好脾气。我们现在就像两尊近距相望 的大炮，火气一触即发，谁都想让对方化成破片、灰烬，散落一地。当时我想，我们俩若再继续这样下去，若不玉石俱焚，怕也要一起粉身碎骨。
既然你已经晓得我的研究动机，那么我想若再把我的研究经过和简短的研究结论向你报告，应该也不会太令你厌烦吧！
怕各位被科学知识吓跑，我尽量言简意赅就是了。
「脑神经细胞突触」与「夫妻间的火冒三丈」有关系
在我最新的研究里，我有一重要假设：「脑神经细胞突触」与「夫妻间的火冒三丈」，必有关系。后来，研究结果证实，我所言果然不假。
请先让我来向你解释脑神经细胞突触在情绪记忆上的功能。人脑大约有一兆个左右的脑神经细胞，数量如此之多，难怪即使甲女对乙男说：「都是你，害我刚刚气死 了几百万个脑细胞」，甲女也不会一命呜呼、马上毙命。如果你算术还不错，想必你现在一定已经知道，乙男只要连续气甲女几次，就可以达成害死人不必偿命的愿 望了。
神经细胞的主要功能，在于利用电位差来传递神经冲动，也就是一般人所认知的神经讯息，这些讯息包括有，最简单的触觉、嗅觉、听觉、视觉，到最复杂的情绪、 记忆和思考通通包括在内。而神经细胞彼此之间，则靠着所谓的「突触」来进行串连。每一个脑神经细胞都有数千突触，若再乘以天文数字般的脑神经细胞数目，可 想而知，人的「思路」究竟有多复杂。
当然，你也可以这样想，脑神经细胞里面藏有人类爱、恨、情、仇的所有秘密。它既是人类智慧的伟大宝库，又是人类邪恶的终极渊薮。如果，你多愁；如果，你善 感。如果你常胡思乱想，如果你脑筋不会转弯，请记住，只要大胆找脑神经细胞去算帐，就一定没错！不过，如果你真打算这么做，我却会觉得那很没意义。为了自 己的愚蠢和坏脾气，而大费周章地撬开自己的脑袋，找一群蛋白质泄恨、发脾气，于事又有何补呢？
怕离题太远，我要赶快再把话接回来。
「突触」是神经细胞的重要组织，它能形成离子通道，并产生所谓的动作电位，把化学传导物质，从这个神经细胞传递到另一个神经细胞那儿去。如果某一神经讯号 反复出现，形成频繁的电位跳动，这时，脑神经细胞突触就会慢慢增大，并开始拥有释放较多化学物质的能力，连带地，也会使它周围的其它细胞一起释放更多的神 经传导物质。最后，这些频繁的电位跳动，就会慢慢构成基本的「记忆」架构。
常刺激，就会形成记忆
上面这段复杂的科学说明，其实可以简化成：「常刺激，就会形成记忆」这句比较容易让人听懂的话。
瞧！我将复杂道理驭繁为简的能力，是不是很神奇？
这其实都得归功于我那复杂的婚姻。若不是我常常练习把婚姻生活中的诸多困惑与麻烦加以简化和消除，即使我有再多脑细胞，也会全部死光光。
我当然没有因为获得这样的研究成果，就感到心满意足，因为，这对解决我急迫的婚姻问题，依然于事无补。所以，我继续努力不懈，结果终于发现：太太最近恨我，我最近不喜欢太太，可能和突触受到「强化效应」和「抑制效应」的影响有关。
这两个科学名词，其实很简单，请容我简单解释一下。
任何一个稳定的突触，平常受固定电位讯息刺激时，所产生的讯号能量，大小是差不多一致的。然而，如果先受到较高频率的不断刺激，接着再接受一般频率的刺 激，结果后来接受的一般频率刺激，则会造成较一般状况更大的电位反应。但若先施以较低频率的电位讯息，接着再施以一般频率，结果，后者却又会造成比一般状 况更低的电位反应。
神经突触，若遇强讯息，随后的反应也会跟着变强；若遇弱讯息，随后的反应也会跟着变弱的现象，前者称为「强化效应」；后者称为「抑制效应」
我知道说这话，你可能又胡涂了。这不能怪你，想当年，那七位聪明教授，同样也遇见这遭遇。
就让我简单举两个例子，重说一遍好了。
如果某先生之前曾经发生过外遇（强刺激），即使后来太太原谅他，但因为受先前记忆的影响，往后，只要他犯个小错，那也会像滔天大错一样，让人很难释怀。这就是记忆强化效应所带来的可怕影响。
再譬如说，某对情侣之前因故吵架，双方冷战、不来往了好一阵子（弱刺激）。后来即使两人又重修旧好，但两人的爱意将再也不会像以前那么浓、再也不会那么化不开。这就是记忆抑制效应所带来的另一恐怖影响。
强化效应和弱化效应的应用，不胜枚举。但只要能把这原则，应用在感情「变化」的问题上，那么许多复杂问题，相信都能因此而迎刃而解。
「水能覆舟，亦能载舟」，当我揭开神经细胞学上的奥秘之后，我便立刻把这两项记忆原理运用在我的婚姻上头，拿自己来当做临床试验。我把好几个超贵重的礼物 和很多不可置信的赞美一起送给太太，以为她制造记忆强化的效果。然后，我又对太太的缺点和过失，视若无睹，毫不在乎，以替自己制造记忆抑制的效果。果然， 太太和我从此越看对方越顺眼。我们的婚姻危机，终于以科学的方式获得完满的解决。
我以科学的方法证实，情人之间仇恨火力全开的原因，其实与脑神经细胞突触的电位学特性有关。我对这项成果，感到非常满意。
有关这次的研究，我有四项重要结论：
先给情人一个较大的好印象，后面的表现即使不好，日子也会比较好过。
先给情人一个较大的坏印象，后面的表现即使不坏，日子也会比较难过。
先给情人一个较小的好印象，后面的表现即使很好，日子也不会更好过。
先给情人一个较小的坏印象，后面的表现即使很坏，日子也不会更难过。
想必你现在一定知道，情人间，越看越不顺眼，或越看越满意的原因了吧！
这四项重要发现，有细胞电位学的证据来当依据。如果有人想让恋爱、婚姻生活过的更好；有人想对爱人、配偶尽情使坏，请好好运用一番。为了避免情人之间仇恨火力全开，具有该身份者，尤需特别关心、注意这议题。
我以科学之名保证，若认真遵守、奉行上列四大原则，大家一定都能得到幸福。
杨作的个人电子报 --【我太太的丈夫是个nao4种】
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我的爱情沈思──月经
一、太太，请问你为什么要在家里禁止色情？
二、爱情市场的效率分析
夫妻、情侣之间，产生怨尤，难免。但旧仇不解、新恨又来，弄到最后，常会闹的不可收拾。究竟爱人间心结难解的原因为何？对这个问题，若有兴趣、若生好奇，不妨来听听我的科学心得。
很多很多年以前，我曾提出一篇名为「乙醯胆碱和正肾上腺素在休息膜电位下之于甘氨酸性神经元与楔状丘脑接转神经元对神经突触传导暨可塑性之研究」的论文。 当时在场聆听我发表论文的七位教授，有的精通乙醯胆碱的应用，有的专研甘氨酸性神经元的作用，但却没一个人晓得这些机转一起合作之后，究竟会产生什么样的 神通？由于我提供了一个前所未有的科学视界，所以，最后他们便一致同意，让我通过口试，赠与毕业学位。
有了没人懂的傲人学位之后，我选择再去结婚。因为，我听人说，婚姻这件事比「神经细胞电位学」还要神秘。为了把学问做的更彻底，于是，我大胆以「参与者观察」的方式投入婚姻，打算用自己的身体和心灵，来向神秘换取最直接的科学证据。
婚姻神秘令我着迷
以身试婚之后，我不得不承认，婚姻里丰富的神秘真令我着迷。我对婚姻生活的每一个问题通通都有兴趣，从「为什么太太跟我一道出门不愿化妆，自己独自出门逛 街才爱化妆」的小问题，大至「丈夫的口才、长相、收入、社会地位之于婚姻关系的维持和夫妻睡眠状况的影响」等问题，我通通都有兴趣。这些问题，有的，已经 获得解决；有的，则尚待突破。不管如何，我的求知欲，势必还会推动我对婚姻问题不断研究下去。
前一阵子，我转移研究焦点，开始花很多时间钻研一个更要紧的问题。那问题已如本文标题所示：「论脑神经细胞突触与情人之间仇恨火力全开的关系」。这问题的 发起，来源于一个迫在眉睫问题所带给我的压力。这问题就是：稍早之前，太太一见到我，就觉得有气；而我一见到太太，也没好脾气。我们现在就像两尊近距相望 的大炮，火气一触即发，谁都想让对方化成破片、灰烬，散落一地。当时我想，我们俩若再继续这样下去，若不玉石俱焚，怕也要一起粉身碎骨。
既然你已经晓得我的研究动机，那么我想若再把我的研究经过和简短的研究结论向你报告，应该也不会太令你厌烦吧！
怕各位被科学知识吓跑，我尽量言简意赅就是了。
「脑神经细胞突触」与「夫妻间的火冒三丈」有关系
在我最新的研究里，我有一重要假设：「脑神经细胞突触」与「夫妻间的火冒三丈」，必有关系。后来，研究结果证实，我所言果然不假。
请先让我来向你解释脑神经细胞突触在情绪记忆上的功能。人脑大约有一兆个左右的脑神经细胞，数量如此之多，难怪即使甲女对乙男说：「都是你，害我刚刚气死 了几百万个脑细胞」，甲女也不会一命呜呼、马上毙命。如果你算术还不错，想必你现在一定已经知道，乙男只要连续气甲女几次，就可以达成害死人不必偿命的愿 望了。
神经细胞的主要功能，在于利用电位差来传递神经冲动，也就是一般人所认知的神经讯息，这些讯息包括有，最简单的触觉、嗅觉、听觉、视觉，到最复杂的情绪、 记忆和思考通通包括在内。而神经细胞彼此之间，则靠着所谓的「突触」来进行串连。每一个脑神经细胞都有数千突触，若再乘以天文数字般的脑神经细胞数目，可 想而知，人的「思路」究竟有多复杂。
当然，你也可以这样想，脑神经细胞里面藏有人类爱、恨、情、仇的所有秘密。它既是人类智慧的伟大宝库，又是人类邪恶的终极渊薮。如果，你多愁；如果，你善 感。如果你常胡思乱想，如果你脑筋不会转弯，请记住，只要大胆找脑神经细胞去算帐，就一定没错！不过，如果你真打算这么做，我却会觉得那很没意义。为了自 己的愚蠢和坏脾气，而大费周章地撬开自己的脑袋，找一群蛋白质泄恨、发脾气，于事又有何补呢？
怕离题太远，我要赶快再把话接回来。
「突触」是神经细胞的重要组织，它能形成离子通道，并产生所谓的动作电位，把化学传导物质，从这个神经细胞传递到另一个神经细胞那儿去。如果某一神经讯号 反复出现，形成频繁的电位跳动，这时，脑神经细胞突触就会慢慢增大，并开始拥有释放较多化学物质的能力，连带地，也会使它周围的其它细胞一起释放更多的神 经传导物质。最后，这些频繁的电位跳动，就会慢慢构成基本的「记忆」架构。
常刺激，就会形成记忆
上面这段复杂的科学说明，其实可以简化成：「常刺激，就会形成记忆」这句比较容易让人听懂的话。
瞧！我将复杂道理驭繁为简的能力，是不是很神奇？
这其实都得归功于我那复杂的婚姻。若不是我常常练习把婚姻生活中的诸多困惑与麻烦加以简化和消除，即使我有再多脑细胞，也会全部死光光。
我当然没有因为获得这样的研究成果，就感到心满意足，因为，这对解决我急迫的婚姻问题，依然于事无补。所以，我继续努力不懈，结果终于发现：太太最近恨我，我最近不喜欢太太，可能和突触受到「强化效应」和「抑制效应」的影响有关。
这两个科学名词，其实很简单，请容我简单解释一下。
任何一个稳定的突触，平常受固定电位讯息刺激时，所产生的讯号能量，大小是差不多一致的。然而，如果先受到较高频率的不断刺激，接着再接受一般频率的刺 激，结果后来接受的一般频率刺激，则会造成较一般状况更大的电位反应。但若先施以较低频率的电位讯息，接着再施以一般频率，结果，后者却又会造成比一般状 况更低的电位反应。
神经突触，若遇强讯息，随后的反应也会跟着变强；若遇弱讯息，随后的反应也会跟着变弱的现象，前者称为「强化效应」；后者称为「抑制效应」
我知道说这话，你可能又胡涂了。这不能怪你，想当年，那七位聪明教授，同样也遇见这遭遇。
就让我简单举两个例子，重说一遍好了。
如果某先生之前曾经发生过外遇（强刺激），即使后来太太原谅他，但因为受先前记忆的影响，往后，只要他犯个小错，那也会像滔天大错一样，让人很难释怀。这就是记忆强化效应所带来的可怕影响。
再譬如说，某对情侣之前因故吵架，双方冷战、不来往了好一阵子（弱刺激）。后来即使两人又重修旧好，但两人的爱意将再也不会像以前那么浓、再也不会那么化不开。这就是记忆抑制效应所带来的另一恐怖影响。
强化效应和弱化效应的应用，不胜枚举。但只要能把这原则，应用在感情「变化」的问题上，那么许多复杂问题，相信都能因此而迎刃而解。
「水能覆舟，亦能载舟」，当我揭开神经细胞学上的奥秘之后，我便立刻把这两项记忆原理运用在我的婚姻上头，拿自己来当做临床试验。我把好几个超贵重的礼物 和很多不可置信的赞美一起送给太太，以为她制造记忆强化的效果。然后，我又对太太的缺点和过失，视若无睹，毫不在乎，以替自己制造记忆抑制的效果。果然， 太太和我从此越看对方越顺眼。我们的婚姻危机，终于以科学的方式获得完满的解决。
我以科学的方法证实，情人之间仇恨火力全开的原因，其实与脑神经细胞突触的电位学特性有关。我对这项成果，感到非常满意。
有关这次的研究，我有四项重要结论：
先给情人一个较大的好印象，后面的表现即使不好，日子也会比较好过。
先给情人一个较大的坏印象，后面的表现即使不坏，日子也会比较难过。
先给情人一个较小的好印象，后面的表现即使很好，日子也不会更好过。
先给情人一个较小的坏印象，后面的表现即使很坏，日子也不会更难过。
想必你现在一定知道，情人间，越看越不顺眼，或越看越满意的原因了吧！
这四项重要发现，有细胞电位学的证据来当依据。如果有人想让恋爱、婚姻生活过的更好；有人想对爱人、配偶尽情使坏，请好好运用一番。为了避免情人之间仇恨火力全开，具有该身份者，尤需特别关心、注意这议题。
我以科学之名保证，若认真遵守、奉行上列四大原则，大家一定都能得到幸福。
杨作的个人电子报 --【我太太的丈夫是个nao4种】
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我的爱情沈思──月经
一、太太，请问你为什么要在家里禁止色情？
二、爱情市场的效率分析
Saturday, October 08, 2005
乔布斯：你必须要找到你所爱的东西
这是乔布斯的杰作，在读书公园上有人翻译的乔布斯在斯坦福大学的毕业典礼上面的演讲,特此 blogging：
[引文]乔布斯：你必须要找到你所爱的东西
我今天很荣幸在这个世界上最好的大学之一的毕业典礼上和你们在一起.我从来没有从大学中毕业.说实话,今天也许是我在我的生命中离大学毕业最近的一天了. 今天我想向你们讲我生活中的三个故事. 不是什么大不了的事情,只是三个故事而已.
第一个故事是关于把生命中的点联系起来的.(connecting the dots)
我在Reed大学读了六个月之后就退学了,但是在十八个月以后我真正的作出决定退学之前,我还经常去学校.我为什么要退学呢?
故事要从我出生的时候开始讲起.我的生物学意义上的母亲,那是一个年轻的, 没有结婚的大学毕业生. 她决定让别人收养我, 她十分想让我被大学毕业生收养. 所以在我出生的时候她已经为了我被一个律师和他的妻子收养做好了一切的准备工作. 但是她没有料到,当我被生出来的时候,律师夫妇突然决定他们想要一个女孩. 所以我的父母, 他们当时还在我的生物学意义上父母的候选名单上,突然在半夜接到了一个电话:"我们现在这儿有一个不小心生出来的男婴,你们想要他吗"他们回答道:"当然 "但是我的生物学意义上的母亲随后发现我的母亲从来没有从大学毕业,而我的父亲从来没有从高中毕业. 她拒绝签这个收养合同. 只是在几个月以后,我的父母答应她一定要让我上大学,那个时候她才同意.
在十七岁那年,我真的上了大学. 但是我很愚蠢的选了一个几乎和你们斯坦福大学一样贵的学校, 我的蓝领父母的所有积蓄都花在了我的学费上面. 在六个月后, 我已经看不到其中的价值. 我不知道我想要在我的生命中作甚么,我也不知道大学能怎么样帮助我找到这个问题的答案. 但是在这里我几乎花光了我父母这一辈子所有的积蓄. 所以我决定要退学,我觉对这是个正确的决定. 不能否认,我当时确实非常的害怕, 但是现在回头看看,那的确是我这一生中最棒的一个决定. 在我做出退学决定的那一刻, 我终于可以不必去上那些令我提不起丝毫兴趣的课程了. 然后我还可以去上上那些看起来有点意思的课程.
但是这并不是那么罗曼蒂克. 我失去了我的宿舍,所以我只能在朋友的房间的地板上面睡觉,我去捡5¢的可乐瓶子,仅仅为了吃饭, 在星期天的晚上,我可以走七英里穿过这个城市到Hare Krishna temple,只是为了在能吃上这个星期唯一一顿好一点的饭. 但是我喜欢. 我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西,在后来被证明是无价之宝. 让我给你们一个例子吧.
Reed大学在那时提供也许是全美最好的美术字课程. 在这个大学里面的每个海报, 每个抽屉的标签上面全都是漂亮的美术字. 因为我退学了, 没有受到正规的训练, 所以我决定去参加这个课程去学学怎么写出漂亮的美术字. 我学到了san serif 和serif字体, 我学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空格的长度, 还有怎么样才能作出最棒的印刷式样 . 那是一种科学永远不能捕捉的美丽的,真实的,艺术的精妙, 我发现那实在是太美妙了.
当时看起来这些东西在我的生命中都好像没有什么实际应用的可能. 但是十年之后,当我们在设计第一台Macintosh电脑的时候,就不是那么回事了. 我把当时我学的那些家伙全都设计进了Mac. 那是第一台有着漂亮的印刷样式的电脑. 如果我当时没有退学, 就不会有机会去参加这个我感兴趣的美术字课程, Mac就不会有这么多的字体和字体中间适合的空间. 那么现在个人电脑就不会有现在这么美妙的印刷样式. 当然在我还在大学的时候是不可能向前看将这些点联系起来的,但是当我十年后回头看的时候, 真是非常,非常的清楚.
再次要说的是,你在向前看的时候不可能将这些点联系起来;你只能在向后看的时候将这些点联系起来. 所以你必须相信这些点会在你的未来的某一天联系起来.你必须要相信某些东西, 你的勇气, 目的, 生命, 因缘. 这个过程永远不会让我倒下,只是让我的生命更加的与众不同而已.
我的第二个故事是关于爱和损失的.
我非常幸运, 因为我在很早的时候就找到了我爱的东西. Woz和我在我二十岁的时候就在父母的车库里面开始了我们的苹果公司. 我们工作得很努力, 十年之后, 这个公司从只有在车库中的两个穷光蛋发展成了有超过四千雇员,价值超过二十亿的大公司. 在那时的前一年, 我们刚刚发布了我们最好的产品, 那就是Macintosh. 我也就要三十岁了. 在那个时候, 我被炒了鱿鱼. 你怎么可能会从你自己创立的公司被炒鱿鱼呢? 恩, 在苹果发展的时候我们雇了一个很有天分的家伙和我一起管理这个公司, 在最初的几年,公司运转的很好. 但是后来我们对未来的看法发生了分歧, 最终我们吵了起来. 当争吵发生的时候, 董事会站在了他那边. 所以在三十岁的时候, 我被炒了.在这么多人的眼皮下我被炒了.我整个成年之后生活的焦点离我而去, 这真是毁灭性的打击.
在最初的几个月里我真是不知道该做些什么. 我把之前创业者交给我的指挥棒给丢了, 我觉得我让那一代的创业者都很沮丧. 我和David Pack和Bob Boyce见面并试图向他们道歉. 我把事情弄得如此的糟糕. 但是我渐渐发现了曙光, 我仍然喜爱我作的这些东西. 苹果公司发生的这些事情丝毫的没有改变这些, 一个bit也没有. 我被驱逐了,但是我仍然在爱中. 所以我决定从头再来.
我当时没有看到, 但是事后证明, 从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情. 作为一个成功者的极乐感觉被重新作为一个创业者的轻盈感觉所代替: 对任何事情都不那么肯定. 这让我觉得如此自由, 进入了我生命中最有创造力的一个阶段.
在接下来的五年里, 我创立了一个名叫NeXT的公司, 还有一个叫Pixar的公司, 然后和一个将要成为我妻子的美妙的女人相识了. Pixar 制作了世界上第一个用电脑制作的动画电影 , "玩具总动员", 现在是世界上最成功的工作室. 在后来的一系列转变中, Apple收购了NeXT, 然后我又回到了Apple. 我们在NeXT发展的技术在Apple的复兴之中发挥了关键的作用. 我还和 Laurence 一起拥有了一个美妙的家庭.
我可以非常肯定,如果我不从Apple被开除的话, 这些事情是一件也不会发生的. 这个药的味道实在是太苦了, 但是我想病人需要这个药. 有些时候, 生活会拿起一块转头向你的脑袋上猛拍一下. 不要失去信心. 我很清楚唯一使我一直走下去的就是我爱我所做的. 你需要去找到你所爱的东西. 对于工作是如此, 对于你的爱人也是如此. 你的工作将会在你的生活中占据很大的一部分. 你只有相信你所做的是伟大的工作, 你才能满足. 如果你现在还没有找到, 那么继续找. 不要停下来. 全心全意的去找, 当你找到的时候你会知道的. 就像任何伟大的关系一样, 随着岁月的流逝只会越来越好. 所以继续找直到你找到它. 不要停下来.
我的第三个故事是相当于死亡的.
当我十七岁的时候, 我读到了一句像这样的话:"如果你把每天当作是你的最后一天去活的话,那么有一天你会发现你是正确的 ." 这句话给我留下了很深的印象. 从那是开始, 过了33年, 我在每天早晨都会在镜子中间看自己并且问自己:"如果今天是我生命中的最后一天, 你会不会完成你今天想做的事情呢 ". 当答案连续很多次是"不是"的时候, 我知道我需要改变某些事情了.
记住我不久就将要死去是我遇到的最重要的工具. 他帮我组出生命中的重要的选择. 因为几乎所有的事情, 包括外部的期望, 所有的骄傲, 所有对难堪和失败的恐惧, 这些东西在死亡面前都会消失. 留下真正重要的东西让我看到.
你有时候会思考你将会失去某些东西,记住你就要死去是我知道的避免这些想法的最好办法. 你已经赤身裸体了, 你没有理由不去跟随你自己的心.
大概一年以前, 我被诊断有癌症. 我在早晨七点半做了一个检查, 检查清楚的显示在我的胰腺有一个肿瘤. 我当时都不知道胰腺是什么东西. 医生告诉我那很可能是一种无法治愈的癌症, 我还有三到六个月的时间活在这个世界上. 我的医生叫我回家, 然后整理好我的一切, 那就是医生准备死亡的程序. 那意味着你将要把未来十年对你小孩说的话在几个月里面说完. 那意味着把每件事情都搞定, 让你的家人会尽可能轻松的生活, 那意味着你要说byebye.
我整天和那个诊断书一起生活. 后来有一天早上我作了一个活切片检查. 医生将一个内窥镜从我的喉咙,通过我的胃, 然后进入我的肠子, 用一根针在我的胰腺上的肿瘤上取了几个细胞. 我当时很镇静,因为我被服了镇定剂 但是我的妻子在那里, 后来告诉我当医生在显微镜地下观察这些细胞的时候他们开始尖叫, 因为这些细胞最后竟然是一种非常罕见的可以用手术治愈的胰腺癌症. 我做了这个手术, 现在我好了.
那是我最接近死亡的时候, 我还希望这也是以后的几十年最接近的一次. 从中又活了过来, 我可以更肯定一点地的对你们说, 比死亡对我只是一个有用但是纯粹是知识上的概念地时候更加肯定一点地对你们说:
没有人愿意死, 即使人们想上天堂, 人们也不会为了去那里而死. 但是死亡是我们每个人都公有的终点. 从来没有人逃脱它. 也应该是这样. 因为死亡就是生命中最好的一个发明. 他将旧的清除以给新的让路. 你们现在是新的, 但是从现在开始之后不久, 你们将会逐渐的变成旧的然后被清除. 我很抱歉这很戏剧性, 但是这十分的真实.
你们的时间很有限, 所以不要将他们浪费在过其他人的生活上. 不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活. 不哟阿被其他人的观点的噪声掩盖你真正的内心的声音. 还有最重要的是, 你要有勇气去听从你直觉和心的指示. 他们在某种程度上知道你想要成为什么样子. 所有其他的事情都是其次的.
当我年轻的时候, 有一本惊人的出版物叫"整个地球的目录", 是我们那一代人的圣经之一. 它是一个叫Stewart Brand 的家伙在离这里不远的Menlo Park弄的, 他诗一般地将这本书带到这个世界.那是在六十年代地后期, 在个人电脑出现之前, 所以这本书全是用打字机, 剪刀还有偏光镜制造地. 有点像用软皮包装地google, 在google出现三十五年之前: 这是理想主义地,, 其中有许多灵巧地工具和伟大的想法.
Stewart和他的伙伴出版了几期的"整个地球的目录", 当它完成了自己的使命的时候, 他们作出了最后一期的目录. 那是在七十年代的中期, 你们的时代. 在最后一期的封底上清晨乡村公路的照片, 如果你有冒险精神的话你可以自己找到这种路的. 在照片之下有这样一段话:"保持饥饿,保持愚蠢".这是他们停止发行的告别语. 保持饥饿,保持愚蠢. 我总是希望自己能够那样,现在, 在你们将要毕业开始新的旅程的时候, 我也希望你们能这样.
保持饥饿,保持愚蠢.
(Stay Hungry. Stay Foolish. )
非常感谢你们.
============================================
简介：斯蒂夫•乔布斯，在硅谷的地位超过了任何一位大牌影星在好莱坞的影响。这位PC革命的象征性人物，成为借于创业家、商人、摇滚歌星和怪僻瘾君子之间的人物，别具一格。凭借Pixar动画公司的轰动以及成功重新掌舵苹果公司，乔布斯卷土重来。近年来，好莱坞流行续集，而IT业成功故事不少，但成功的“续集”却不多。只有乔布斯将自己创作成一部精彩的后续之作，在IT业和好莱坞两大领域都成为炙手可热的人物。 更多
[引文]乔布斯：你必须要找到你所爱的东西
我今天很荣幸在这个世界上最好的大学之一的毕业典礼上和你们在一起.我从来没有从大学中毕业.说实话,今天也许是我在我的生命中离大学毕业最近的一天了. 今天我想向你们讲我生活中的三个故事. 不是什么大不了的事情,只是三个故事而已.
第一个故事是关于把生命中的点联系起来的.(connecting the dots)
我在Reed大学读了六个月之后就退学了,但是在十八个月以后我真正的作出决定退学之前,我还经常去学校.我为什么要退学呢?
故事要从我出生的时候开始讲起.我的生物学意义上的母亲,那是一个年轻的, 没有结婚的大学毕业生. 她决定让别人收养我, 她十分想让我被大学毕业生收养. 所以在我出生的时候她已经为了我被一个律师和他的妻子收养做好了一切的准备工作. 但是她没有料到,当我被生出来的时候,律师夫妇突然决定他们想要一个女孩. 所以我的父母, 他们当时还在我的生物学意义上父母的候选名单上,突然在半夜接到了一个电话:"我们现在这儿有一个不小心生出来的男婴,你们想要他吗"他们回答道:"当然 "但是我的生物学意义上的母亲随后发现我的母亲从来没有从大学毕业,而我的父亲从来没有从高中毕业. 她拒绝签这个收养合同. 只是在几个月以后,我的父母答应她一定要让我上大学,那个时候她才同意.
在十七岁那年,我真的上了大学. 但是我很愚蠢的选了一个几乎和你们斯坦福大学一样贵的学校, 我的蓝领父母的所有积蓄都花在了我的学费上面. 在六个月后, 我已经看不到其中的价值. 我不知道我想要在我的生命中作甚么,我也不知道大学能怎么样帮助我找到这个问题的答案. 但是在这里我几乎花光了我父母这一辈子所有的积蓄. 所以我决定要退学,我觉对这是个正确的决定. 不能否认,我当时确实非常的害怕, 但是现在回头看看,那的确是我这一生中最棒的一个决定. 在我做出退学决定的那一刻, 我终于可以不必去上那些令我提不起丝毫兴趣的课程了. 然后我还可以去上上那些看起来有点意思的课程.
但是这并不是那么罗曼蒂克. 我失去了我的宿舍,所以我只能在朋友的房间的地板上面睡觉,我去捡5¢的可乐瓶子,仅仅为了吃饭, 在星期天的晚上,我可以走七英里穿过这个城市到Hare Krishna temple,只是为了在能吃上这个星期唯一一顿好一点的饭. 但是我喜欢. 我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西,在后来被证明是无价之宝. 让我给你们一个例子吧.
Reed大学在那时提供也许是全美最好的美术字课程. 在这个大学里面的每个海报, 每个抽屉的标签上面全都是漂亮的美术字. 因为我退学了, 没有受到正规的训练, 所以我决定去参加这个课程去学学怎么写出漂亮的美术字. 我学到了san serif 和serif字体, 我学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空格的长度, 还有怎么样才能作出最棒的印刷式样 . 那是一种科学永远不能捕捉的美丽的,真实的,艺术的精妙, 我发现那实在是太美妙了.
当时看起来这些东西在我的生命中都好像没有什么实际应用的可能. 但是十年之后,当我们在设计第一台Macintosh电脑的时候,就不是那么回事了. 我把当时我学的那些家伙全都设计进了Mac. 那是第一台有着漂亮的印刷样式的电脑. 如果我当时没有退学, 就不会有机会去参加这个我感兴趣的美术字课程, Mac就不会有这么多的字体和字体中间适合的空间. 那么现在个人电脑就不会有现在这么美妙的印刷样式. 当然在我还在大学的时候是不可能向前看将这些点联系起来的,但是当我十年后回头看的时候, 真是非常,非常的清楚.
再次要说的是,你在向前看的时候不可能将这些点联系起来;你只能在向后看的时候将这些点联系起来. 所以你必须相信这些点会在你的未来的某一天联系起来.你必须要相信某些东西, 你的勇气, 目的, 生命, 因缘. 这个过程永远不会让我倒下,只是让我的生命更加的与众不同而已.
我的第二个故事是关于爱和损失的.
我非常幸运, 因为我在很早的时候就找到了我爱的东西. Woz和我在我二十岁的时候就在父母的车库里面开始了我们的苹果公司. 我们工作得很努力, 十年之后, 这个公司从只有在车库中的两个穷光蛋发展成了有超过四千雇员,价值超过二十亿的大公司. 在那时的前一年, 我们刚刚发布了我们最好的产品, 那就是Macintosh. 我也就要三十岁了. 在那个时候, 我被炒了鱿鱼. 你怎么可能会从你自己创立的公司被炒鱿鱼呢? 恩, 在苹果发展的时候我们雇了一个很有天分的家伙和我一起管理这个公司, 在最初的几年,公司运转的很好. 但是后来我们对未来的看法发生了分歧, 最终我们吵了起来. 当争吵发生的时候, 董事会站在了他那边. 所以在三十岁的时候, 我被炒了.在这么多人的眼皮下我被炒了.我整个成年之后生活的焦点离我而去, 这真是毁灭性的打击.
在最初的几个月里我真是不知道该做些什么. 我把之前创业者交给我的指挥棒给丢了, 我觉得我让那一代的创业者都很沮丧. 我和David Pack和Bob Boyce见面并试图向他们道歉. 我把事情弄得如此的糟糕. 但是我渐渐发现了曙光, 我仍然喜爱我作的这些东西. 苹果公司发生的这些事情丝毫的没有改变这些, 一个bit也没有. 我被驱逐了,但是我仍然在爱中. 所以我决定从头再来.
我当时没有看到, 但是事后证明, 从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情. 作为一个成功者的极乐感觉被重新作为一个创业者的轻盈感觉所代替: 对任何事情都不那么肯定. 这让我觉得如此自由, 进入了我生命中最有创造力的一个阶段.
在接下来的五年里, 我创立了一个名叫NeXT的公司, 还有一个叫Pixar的公司, 然后和一个将要成为我妻子的美妙的女人相识了. Pixar 制作了世界上第一个用电脑制作的动画电影 , "玩具总动员", 现在是世界上最成功的工作室. 在后来的一系列转变中, Apple收购了NeXT, 然后我又回到了Apple. 我们在NeXT发展的技术在Apple的复兴之中发挥了关键的作用. 我还和 Laurence 一起拥有了一个美妙的家庭.
我可以非常肯定,如果我不从Apple被开除的话, 这些事情是一件也不会发生的. 这个药的味道实在是太苦了, 但是我想病人需要这个药. 有些时候, 生活会拿起一块转头向你的脑袋上猛拍一下. 不要失去信心. 我很清楚唯一使我一直走下去的就是我爱我所做的. 你需要去找到你所爱的东西. 对于工作是如此, 对于你的爱人也是如此. 你的工作将会在你的生活中占据很大的一部分. 你只有相信你所做的是伟大的工作, 你才能满足. 如果你现在还没有找到, 那么继续找. 不要停下来. 全心全意的去找, 当你找到的时候你会知道的. 就像任何伟大的关系一样, 随着岁月的流逝只会越来越好. 所以继续找直到你找到它. 不要停下来.
我的第三个故事是相当于死亡的.
当我十七岁的时候, 我读到了一句像这样的话:"如果你把每天当作是你的最后一天去活的话,那么有一天你会发现你是正确的 ." 这句话给我留下了很深的印象. 从那是开始, 过了33年, 我在每天早晨都会在镜子中间看自己并且问自己:"如果今天是我生命中的最后一天, 你会不会完成你今天想做的事情呢 ". 当答案连续很多次是"不是"的时候, 我知道我需要改变某些事情了.
记住我不久就将要死去是我遇到的最重要的工具. 他帮我组出生命中的重要的选择. 因为几乎所有的事情, 包括外部的期望, 所有的骄傲, 所有对难堪和失败的恐惧, 这些东西在死亡面前都会消失. 留下真正重要的东西让我看到.
你有时候会思考你将会失去某些东西,记住你就要死去是我知道的避免这些想法的最好办法. 你已经赤身裸体了, 你没有理由不去跟随你自己的心.
大概一年以前, 我被诊断有癌症. 我在早晨七点半做了一个检查, 检查清楚的显示在我的胰腺有一个肿瘤. 我当时都不知道胰腺是什么东西. 医生告诉我那很可能是一种无法治愈的癌症, 我还有三到六个月的时间活在这个世界上. 我的医生叫我回家, 然后整理好我的一切, 那就是医生准备死亡的程序. 那意味着你将要把未来十年对你小孩说的话在几个月里面说完. 那意味着把每件事情都搞定, 让你的家人会尽可能轻松的生活, 那意味着你要说byebye.
我整天和那个诊断书一起生活. 后来有一天早上我作了一个活切片检查. 医生将一个内窥镜从我的喉咙,通过我的胃, 然后进入我的肠子, 用一根针在我的胰腺上的肿瘤上取了几个细胞. 我当时很镇静,因为我被服了镇定剂 但是我的妻子在那里, 后来告诉我当医生在显微镜地下观察这些细胞的时候他们开始尖叫, 因为这些细胞最后竟然是一种非常罕见的可以用手术治愈的胰腺癌症. 我做了这个手术, 现在我好了.
那是我最接近死亡的时候, 我还希望这也是以后的几十年最接近的一次. 从中又活了过来, 我可以更肯定一点地的对你们说, 比死亡对我只是一个有用但是纯粹是知识上的概念地时候更加肯定一点地对你们说:
没有人愿意死, 即使人们想上天堂, 人们也不会为了去那里而死. 但是死亡是我们每个人都公有的终点. 从来没有人逃脱它. 也应该是这样. 因为死亡就是生命中最好的一个发明. 他将旧的清除以给新的让路. 你们现在是新的, 但是从现在开始之后不久, 你们将会逐渐的变成旧的然后被清除. 我很抱歉这很戏剧性, 但是这十分的真实.
你们的时间很有限, 所以不要将他们浪费在过其他人的生活上. 不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活. 不哟阿被其他人的观点的噪声掩盖你真正的内心的声音. 还有最重要的是, 你要有勇气去听从你直觉和心的指示. 他们在某种程度上知道你想要成为什么样子. 所有其他的事情都是其次的.
当我年轻的时候, 有一本惊人的出版物叫"整个地球的目录", 是我们那一代人的圣经之一. 它是一个叫Stewart Brand 的家伙在离这里不远的Menlo Park弄的, 他诗一般地将这本书带到这个世界.那是在六十年代地后期, 在个人电脑出现之前, 所以这本书全是用打字机, 剪刀还有偏光镜制造地. 有点像用软皮包装地google, 在google出现三十五年之前: 这是理想主义地,, 其中有许多灵巧地工具和伟大的想法.
Stewart和他的伙伴出版了几期的"整个地球的目录", 当它完成了自己的使命的时候, 他们作出了最后一期的目录. 那是在七十年代的中期, 你们的时代. 在最后一期的封底上清晨乡村公路的照片, 如果你有冒险精神的话你可以自己找到这种路的. 在照片之下有这样一段话:"保持饥饿,保持愚蠢".这是他们停止发行的告别语. 保持饥饿,保持愚蠢. 我总是希望自己能够那样,现在, 在你们将要毕业开始新的旅程的时候, 我也希望你们能这样.
保持饥饿,保持愚蠢.
(Stay Hungry. Stay Foolish. )
非常感谢你们.
============================================
简介：斯蒂夫•乔布斯，在硅谷的地位超过了任何一位大牌影星在好莱坞的影响。这位PC革命的象征性人物，成为借于创业家、商人、摇滚歌星和怪僻瘾君子之间的人物，别具一格。凭借Pixar动画公司的轰动以及成功重新掌舵苹果公司，乔布斯卷土重来。近年来，好莱坞流行续集，而IT业成功故事不少，但成功的“续集”却不多。只有乔布斯将自己创作成一部精彩的后续之作，在IT业和好莱坞两大领域都成为炙手可热的人物。 更多
为什么应该放弃国产车
城乡收入差距、失业率、工作机会与环境，造成一般人涌入城市里寻找三餐温饱。
考虑到城市规划的紊乱与无章，交通系统的低效率与不便，单车骑士与驾车人士的车祸死亡率，城市里上班族单身女子的人身安全等等，因此，出来社会工作后买车，似乎是年轻人别无选择的一种宿命。
如果，从小我来看，买车之于个人，仅仅是一种代步工具，且囿于本身经济能力，只能买最便宜的车，答案是什么，大家也就心照不宣了。
再如果，从大我来看，在知道了购买国产车等于变相的补贴了国产车工业（而这意味着熟谁最才是最终的最大受益者，国家？人民？ 特定集团/人物？ 双子不才，没有答案。），购买国产车无异于间接支持这项政策，同时也间接造成这是十数年来人民使用“物有所不值”和劣质的车， 看官还买不买国产车？
（注：国产车这项工业, 完全由我国购买车辆者补贴, 而不是由政府补贴的.因为政府对外国进口车, 施加比其他许多国家高多的入口税, 因此, 外国进口车价格特別昂贵. 这就等于是购买国产车者所付给国产车工业的补贴.）
决定买国产车或非国产车时所采取的立场和角度， 大我和小我的对峙， 理性和感性的拔河，这样的挣扎，看官是否经历过？
==============================================
丽拉.蓓乐克认为, 为了客观地谈论国产车的问题, 首先, 必须对国产车放下感情包袱, 才不 “为情所困”, 进而才能冷静地把问题谈清楚. 我们不谈国产车是我国市场上最廉宜的, 小家庭使用的轿车, 也不谈国产车已生产达20年之久. 还有, 国产车的计划決策者本身, 鲜少驾国产车 “普腾”, 等等问题. 让我们不要帶着有色眼镜, 來探讨国产车的问题.
生产国产车的理由: 让土著打入汽车行业
大家记忆猶新, 20年前, 有文件说明, 为什么大马要进入汽车行业的原因. 其中一个主要原因就是: 为了让土著或土著公司, 打入原本由非土著占主导地位的汽车行业. 但是, 一转眼20年过去了, 我国已有能力生产了2百万辆国产车“普腾”. 全球的情況也随着时间的转移而改变了. 在这种情況下, 有人认为, 囯产车不应该再躲在税务屏风后面, 继续受到保护.
国产车工业 全由购车者补贴
丽拉觉得, 应该是国产车拋弃 “拐杖” 的时候了.
或许, 有人会不同意这一点. 其实, 国产车这项工业, 完全由我国购买车辆者补贴, 而不是由政府补贴的. 为什么这么说呢? 这是因为, 政府对外国进口车, 施加比其他许多国家高多的入口税, 因此, 外国进口车价格特別昂贵. 这就等于是购买国产车者所付给国产车工业的补贴.
每辆外国进口车, 几乎都不可幸免, 必须还比车价贵多成倍的入口税. 这些税收都是由人民付给的. (外国则完全不同; 外国政府自己为国产车付给直接津贴.) 因此, 我国人民购买国产车, 比起其他国家人民, 如韩国等, 所付的价钱高得多.
国产车价格昂贵
举例说, 去年 (2004), 并且2000 cc Proton Perdana 国产车, 一辆的价格是10万零吉. 但是, 在韩国, 他们所出产的2000 cc Sonata 国产车, 却只售卖5万零吉; 价格相差了一倍. 韩国人购买他们的国产车, 价格比我们在本国买国产车便宜得多.
值得注意的是, 大马国民年均收入, 每人只有美金$4,650. 可是, 韩国国民的年均收入, 却高达美金$13,980, 等于我国国民年均收入的3倍, 比我国国民的收入高得多. 更严重的是, 韩国车Sonata 才刚刚生产不久, 而我国国产车Perdana, 早在12 年前就已生产了.
国产车价格会这么昂贵, 所提出的理由是: 我国国产车需要 “拐杖” 的支撐, 才能生存. 但是, 到目前为止, 国产车产量增加了许多, 也生存了12年.
大马零件供应商 已达国际水平
由于人民以高昂的价格购买国产车, 政府在这方面, 赚取了不少稅收. 普腾国产车公司, 除了有能力大量生产国产车以外, 在2004年尾, 就已经有了200名銷售商, 专门提供各种汽车零件. 在这200名零件銷售商之中, 有140名是大马人, 其中大部份是大商家. 他们的业绩都已达到了国际水平.
早在2002年, 普腾国产车就有247名供应商, 其中將近一半(108名) 是土著公司. 这意味着, 国产车计划己为土著成功造就了汽车工业. 这是以往从來沒有的工业.
还有 EON (汽车分销有限公司Edaran Otomobil Nasional Bhd) 是普腾国产车公司成立后才出现的公司. 它有个庞大的分銷网, 几乎可以和国际汽车制造商匹比. EON 也成立了EON 资本公司(EON Capital). 这是一间专注于銀行业的公司. 它是紧跟着普腾公司而出现的. 它的业绩蒸蒸日上.
普腾公司应该感谢购买国产车的大马人民, 因为正是他们, 使普腾公司获取丰厚利润, 因而有能力进行研究和发展. (普腾收购了英国赛车制造商Lotus, 所以, 一亱之间就掌握了具有世界水平的汽车机械工程.)
普腾员工 有1万1千名
今天, 侭管国产车的市场日益在缩少, 但是, 卖出的车辆数量在增加. 目前, 普腾公司雇用了1万1千名员工, 其中1,000名是工程师.
80年代末期, 经济严重衰退. 普腾国产车就在这时期面世了. 当时, 公司只能聘请1,300名员工. 由于当时国产车在市场占优势 (当时, 普腾公司占了市场的73%), 导致其他汽车裝配厂被迫辞退6,500名员工.
既然国产车公司业绩辉煌, 它是不是应该拋弃它手中的 “拐杖”呢? 以目前情況來看, 普腾国产车公司相信已达到了它的目标: 它为我国创造了一个前所未有的汽车业, 也掌握了一些从未有过的汽车业技能.
可惜的是, 虽然普腾公司业绩辉煌, 但是, 它只能在本地市场展献身手, 却始终无法稳健地打进囯际市场, 因而不能享有一定的国际地位. 所以它无法大量增产, 出产更多的车辆, 以便取得更好的经済效益. 正是因为这个缘故, 国产车公司迫切需要一个外国的生意伙伴.
急需外国生意伙伴
如果普腾变卖给外国人, 会有怎样的后果呢?
汽车銷售商会会受到打击吗? 看來不会. 普腾国产车的銷售商应该能够应付这种局面的, 因为以目前情況來看, 即使沒有了普腾, 他们也有能力涉足国际市场. 有些銷售商, 如 Hirotako, APM Automotive 等, 已经达到国际水平.
值得注意的是, 普腾国产车公司每年出产20万辆车. 直到目前为止, 銷售商应有能力自力更生, 独当一面. 如果还有人说, 他必须依赖普腾才能生存的话, 那么, 他只好自行面对殘酷的现实, 而不应怨天尤人.
消费人难享有 质地优良的进口车
提供汽车津贴, 使市场被扭曲, 又无済于提高效率. 同时, 却使消费人不能以合理价格, 购买质地优良的外国进口车.
如果外国的跨国公司收购普腾, 本地国产车銷售商的业绩很可能会更好, 因为他们能够把车辆銷售到更大的市场去, 甚至銷售到全球去. 例如, 德国甲虫车公司收购捷克国产车Skoda 后, 捷克銷售商业绩好得多, 就是明证.
普腾国产车公司的员工, 不必担心面对失业危机, 因为大马的廉价劳工是个有利因素. 外国投资者收购大马公司时, 必须会考虑到这个因素.
小结
普腾国产车公司, 经过了这20年, 已获得了巨大的经済效益, 所以, 应该是它认真考虑放弃普腾国产车的时候了. 即使普腾不存在了, 我国汽车业还在成长, 也有能力继续发展下去. 更甚的是, 我国人民也能以合理的价格, 享用高质量的汽车. 何乐而不为呢?
有沒有其他选择呢? 有. 我们当然可以维持现狀, 继续保留我们的 “国产车” 的美名. 然而, 我国国产车这行业, 將是一个效率久佳的工业. 我国人民还必须继续挑起重担, 负责每辆国产车的所谓“津贴”. 试问: 我国对囯产车的情结, 何时了?
继续维持国产车, 政府肯定可征收到可观的稅收. 普腾国产车公司, 也可以继续制定昂贵的汽车价格. 但是, 当权者是不是应该为我国勞苦功高的升斗小民, 设身處地地想一想?
杨培根
(取材自The Edge Malaysia 22 August 2005 Leela Barrock著: Why Proton should go)
考虑到城市规划的紊乱与无章，交通系统的低效率与不便，单车骑士与驾车人士的车祸死亡率，城市里上班族单身女子的人身安全等等，因此，出来社会工作后买车，似乎是年轻人别无选择的一种宿命。
如果，从小我来看，买车之于个人，仅仅是一种代步工具，且囿于本身经济能力，只能买最便宜的车，答案是什么，大家也就心照不宣了。
再如果，从大我来看，在知道了购买国产车等于变相的补贴了国产车工业（而这意味着熟谁最才是最终的最大受益者，国家？人民？ 特定集团/人物？ 双子不才，没有答案。），购买国产车无异于间接支持这项政策，同时也间接造成这是十数年来人民使用“物有所不值”和劣质的车， 看官还买不买国产车？
（注：国产车这项工业, 完全由我国购买车辆者补贴, 而不是由政府补贴的.因为政府对外国进口车, 施加比其他许多国家高多的入口税, 因此, 外国进口车价格特別昂贵. 这就等于是购买国产车者所付给国产车工业的补贴.）
决定买国产车或非国产车时所采取的立场和角度， 大我和小我的对峙， 理性和感性的拔河，这样的挣扎，看官是否经历过？
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丽拉.蓓乐克认为, 为了客观地谈论国产车的问题, 首先, 必须对国产车放下感情包袱, 才不 “为情所困”, 进而才能冷静地把问题谈清楚. 我们不谈国产车是我国市场上最廉宜的, 小家庭使用的轿车, 也不谈国产车已生产达20年之久. 还有, 国产车的计划決策者本身, 鲜少驾国产车 “普腾”, 等等问题. 让我们不要帶着有色眼镜, 來探讨国产车的问题.
生产国产车的理由: 让土著打入汽车行业
大家记忆猶新, 20年前, 有文件说明, 为什么大马要进入汽车行业的原因. 其中一个主要原因就是: 为了让土著或土著公司, 打入原本由非土著占主导地位的汽车行业. 但是, 一转眼20年过去了, 我国已有能力生产了2百万辆国产车“普腾”. 全球的情況也随着时间的转移而改变了. 在这种情況下, 有人认为, 囯产车不应该再躲在税务屏风后面, 继续受到保护.
国产车工业 全由购车者补贴
丽拉觉得, 应该是国产车拋弃 “拐杖” 的时候了.
或许, 有人会不同意这一点. 其实, 国产车这项工业, 完全由我国购买车辆者补贴, 而不是由政府补贴的. 为什么这么说呢? 这是因为, 政府对外国进口车, 施加比其他许多国家高多的入口税, 因此, 外国进口车价格特別昂贵. 这就等于是购买国产车者所付给国产车工业的补贴.
每辆外国进口车, 几乎都不可幸免, 必须还比车价贵多成倍的入口税. 这些税收都是由人民付给的. (外国则完全不同; 外国政府自己为国产车付给直接津贴.) 因此, 我国人民购买国产车, 比起其他国家人民, 如韩国等, 所付的价钱高得多.
国产车价格昂贵
举例说, 去年 (2004), 并且2000 cc Proton Perdana 国产车, 一辆的价格是10万零吉. 但是, 在韩国, 他们所出产的2000 cc Sonata 国产车, 却只售卖5万零吉; 价格相差了一倍. 韩国人购买他们的国产车, 价格比我们在本国买国产车便宜得多.
值得注意的是, 大马国民年均收入, 每人只有美金$4,650. 可是, 韩国国民的年均收入, 却高达美金$13,980, 等于我国国民年均收入的3倍, 比我国国民的收入高得多. 更严重的是, 韩国车Sonata 才刚刚生产不久, 而我国国产车Perdana, 早在12 年前就已生产了.
国产车价格会这么昂贵, 所提出的理由是: 我国国产车需要 “拐杖” 的支撐, 才能生存. 但是, 到目前为止, 国产车产量增加了许多, 也生存了12年.
大马零件供应商 已达国际水平
由于人民以高昂的价格购买国产车, 政府在这方面, 赚取了不少稅收. 普腾国产车公司, 除了有能力大量生产国产车以外, 在2004年尾, 就已经有了200名銷售商, 专门提供各种汽车零件. 在这200名零件銷售商之中, 有140名是大马人, 其中大部份是大商家. 他们的业绩都已达到了国际水平.
早在2002年, 普腾国产车就有247名供应商, 其中將近一半(108名) 是土著公司. 这意味着, 国产车计划己为土著成功造就了汽车工业. 这是以往从來沒有的工业.
还有 EON (汽车分销有限公司Edaran Otomobil Nasional Bhd) 是普腾国产车公司成立后才出现的公司. 它有个庞大的分銷网, 几乎可以和国际汽车制造商匹比. EON 也成立了EON 资本公司(EON Capital). 这是一间专注于銀行业的公司. 它是紧跟着普腾公司而出现的. 它的业绩蒸蒸日上.
普腾公司应该感谢购买国产车的大马人民, 因为正是他们, 使普腾公司获取丰厚利润, 因而有能力进行研究和发展. (普腾收购了英国赛车制造商Lotus, 所以, 一亱之间就掌握了具有世界水平的汽车机械工程.)
普腾员工 有1万1千名
今天, 侭管国产车的市场日益在缩少, 但是, 卖出的车辆数量在增加. 目前, 普腾公司雇用了1万1千名员工, 其中1,000名是工程师.
80年代末期, 经济严重衰退. 普腾国产车就在这时期面世了. 当时, 公司只能聘请1,300名员工. 由于当时国产车在市场占优势 (当时, 普腾公司占了市场的73%), 导致其他汽车裝配厂被迫辞退6,500名员工.
既然国产车公司业绩辉煌, 它是不是应该拋弃它手中的 “拐杖”呢? 以目前情況來看, 普腾国产车公司相信已达到了它的目标: 它为我国创造了一个前所未有的汽车业, 也掌握了一些从未有过的汽车业技能.
可惜的是, 虽然普腾公司业绩辉煌, 但是, 它只能在本地市场展献身手, 却始终无法稳健地打进囯际市场, 因而不能享有一定的国际地位. 所以它无法大量增产, 出产更多的车辆, 以便取得更好的经済效益. 正是因为这个缘故, 国产车公司迫切需要一个外国的生意伙伴.
急需外国生意伙伴
如果普腾变卖给外国人, 会有怎样的后果呢?
汽车銷售商会会受到打击吗? 看來不会. 普腾国产车的銷售商应该能够应付这种局面的, 因为以目前情況來看, 即使沒有了普腾, 他们也有能力涉足国际市场. 有些銷售商, 如 Hirotako, APM Automotive 等, 已经达到国际水平.
值得注意的是, 普腾国产车公司每年出产20万辆车. 直到目前为止, 銷售商应有能力自力更生, 独当一面. 如果还有人说, 他必须依赖普腾才能生存的话, 那么, 他只好自行面对殘酷的现实, 而不应怨天尤人.
消费人难享有 质地优良的进口车
提供汽车津贴, 使市场被扭曲, 又无済于提高效率. 同时, 却使消费人不能以合理价格, 购买质地优良的外国进口车.
如果外国的跨国公司收购普腾, 本地国产车銷售商的业绩很可能会更好, 因为他们能够把车辆銷售到更大的市场去, 甚至銷售到全球去. 例如, 德国甲虫车公司收购捷克国产车Skoda 后, 捷克銷售商业绩好得多, 就是明证.
普腾国产车公司的员工, 不必担心面对失业危机, 因为大马的廉价劳工是个有利因素. 外国投资者收购大马公司时, 必须会考虑到这个因素.
小结
普腾国产车公司, 经过了这20年, 已获得了巨大的经済效益, 所以, 应该是它认真考虑放弃普腾国产车的时候了. 即使普腾不存在了, 我国汽车业还在成长, 也有能力继续发展下去. 更甚的是, 我国人民也能以合理的价格, 享用高质量的汽车. 何乐而不为呢?
有沒有其他选择呢? 有. 我们当然可以维持现狀, 继续保留我们的 “国产车” 的美名. 然而, 我国国产车这行业, 將是一个效率久佳的工业. 我国人民还必须继续挑起重担, 负责每辆国产车的所谓“津贴”. 试问: 我国对囯产车的情结, 何时了?
继续维持国产车, 政府肯定可征收到可观的稅收. 普腾国产车公司, 也可以继续制定昂贵的汽车价格. 但是, 当权者是不是应该为我国勞苦功高的升斗小民, 设身處地地想一想?
杨培根
(取材自The Edge Malaysia 22 August 2005 Leela Barrock著: Why Proton should go)
Friday, October 07, 2005
给大专生一人一张AP
当我在报章上阅及脑袋比表情模糊的高等教育部长宣布禁止毕业大专生出国的新闻时，我还以为这是阿都拉《国家廉正蓝图》的新策略。过往的经验告诉我们，英语不好的国人出国时，肯定会在机场惹祸。例如前雪兰莪州务大臣就因为没有用英语学习数理科，造成他在机场被拦截时，无法解释自己身上携带的巨额，让居心不良的外国人误会我们的领袖都是贪官，让我们在最贪污国家排名榜上展示“马来西亚，能！”的精神。
又或，这难道是2006年财政预算案防止马币外流的策略之一？因为政府担心用英语学习数理科的大专生，过得了机场那一关，却过不了赌场那一关，就如我们沙巴州的前首席部长一样，把数亿元的马币，在伦敦与澳洲的赌桌上“输干”了。
这样的画面如电影菲林，不断在我脑海中一格一格闪过，因为我总是以为，我们的大专生很富有。试想想，在本地的大学，我们有外国没有的《大专法令》，禁止可以投票的学生支持政党。这样是为了让大专生专心念书，不要涉及只有大人懂得“玩”的政治活动。而大专生也很听话，跨入校园后的第一件事就是俯首哈腰，签署《学生操守协议书》（Aku Janji）。这样的大专生一定很讨好主管，连上厕所都要等到主管点头允许，才输通尿道，升级过程一定很顺畅。若是毕业自新笃大学（Universiti Sintok），更是具有不可质疑的专业能力，因为那里的大专生每天穿大衣打领带，一看上去就让人充满信心，由他来卖的蜈蚣珠，就连张天赐也会心动。
但是，当我读完有关报道的时候，我才发现原来我弄错了。禁止大专毕业生出国，是因为有十四万名大专毕业生拖欠高等教育基金局贷款不还，涉及款项约马币二亿五千840万元。
等一等，为了马币二亿五千840万元而扣留十四万名大专毕业生的出国护照，正常的逻辑思维是绝对无法理解其合理性的。AP天王一人独揽上万张AP，总值马币3亿7500万元，政府连他有没有直升机都不敢过问，却要因为区区的二亿六千万元，禁止十四万大专毕业生出国？原来在马来西亚，要对付十四万人比对付一个人容易－－十四万人拖欠二亿六千万元是罪该万死，于是寸步难行，一个人却可以不需要交待如何得到三亿八千万元，而且依然消遥自在。
欠债不还的人说：教育既然是基本人权，就应该是免费的。这是西方人权的价值观，不符合国情。这些缺乏东方优良价值观的人权份子并不晓得，在本地，教育与人权是必须以翁诗杰最不喜欢的零和（Zero－Sum）心态看待的。你要接受高等教育的灌输，你就没有自由言论、结社、参政、集会、表达的权利，这一切都清清楚楚写在《学生操守协议书》里面，你既然签署了，就不可以反悔，不然就是毁约。若你坚持参政、对媒体发言、要搞组织，然后在《大专法令》下受对付，在三年六个学期届满之前离开校园，你也只能无怨无悔，离开时走路也不可以有风。你千万不要忘记－－你在白纸黑字上划上你的大名。
政府却说：大专毕业生若不还债，高等教育基金哪来那么多钱，造福更多贫困的大专生？乍听之下，用心良苦，感人肺腑。政府的用意是，先造福一小撮人，然后再让这一小撮人造福更多的人－－由点到线，由线到面，由面到层－－多么完美，符合现代化回教的概念。但是，我们也很想知道，国油的那一点，什么时候延伸成线，再扩散至面，最后蔓延到层？
较早前有传共有八万名大专毕业生正在失业，听后实在叫人于心不忍。在大专毕业生失业期间追债，有点像合法的大耳窿。于是，为了符合巫统现代化回教精神以及配合马华公会终身学习运动，亲民的政府给他们再培训课程，更重要的是每个月塞纳税人的马币五百元给他们，供他们维持生活。
然而，找到工作的大专毕业生，却不见得比失业汉幸福。如今，一个大专毕业生领千多块月薪，生活在一个被双峰塔等高楼淹没的吉隆坡城市里，唯一的满足感是感觉自己成了《不可能的任务》之主角。
一个甫毕业的大专生，他在熙熙攘攘的城市中打拼，他需要走动，从一个城市到另一个城市。公共巴士从来没有时间观念，没有领悟迟到是谋杀他人生命的道理。况且，规划路线的专家，从脑袋到肛门只有一条大肠。隔壁的城镇却非绕到吉隆坡中心才可以转站不可。这样的兜兜转转，巴士喷出的烟嚣成了皮肤上一层黑色的致癌脂粉。若要乘搭电动火车或轻快铁，每月收入的二成在电动门栏前“一触即走”。
若你是女生，你就更要小心。一个女生在马来西亚的车站等车，比活在伊拉克任何一个地方更危险。虽然这里是回教国不是动物园，然而色狼无所不在。执法欠缺效率的警察自知之明，知道破案是不可能的任务，于是改以加重刑罚来阻吓色狼。这样一来，强奸犯与杀人凶手的罪刑相去不远，劫了色，不如就顺道杀人灭口。为了贞操与性命，拥有自己的交通工具，是必须付出的代价。
最便宜的是脚踏车，但是大专生打着领带踩呀踩的，在这个钢骨水泥的森林里就显得很不搭配，有破坏市容的罪恶感。买辆电单车，每一次出门归府，都犹如与死神激烈相搏。若得以平安到家，就像是在虎口上捡回了一条命。算来算去，买辆车子，是生命不得不承受之“重”。一个月供数百元，供到车子完完全全属于你的时候，应该也只剩烂铁的价值。没有AP买不起入口车，唯有买一辆一下子冷气坏、一下子车镜绞到一半卡住了的国产车。每天让车子卡在世界最长最大的停车场上，聆听即将剩下一个星期的“下班骂政府”，消耗着不断涨价的汽油。人生地不熟的大专毕业生，以为识字、看懂路牌就不会迷路，岂知绿色的路牌总是引他进入大道，无数只手从收费站里伸出来－－一个月三十天，眨下眼身上的千多元月薪，比冥纸烧得还快。
买了汽车以后，新的烦恼随之而来。在这个车祸率也效应“马来西亚，能！”口号的国度里，撞人后你希望被撞的是自己，被撞后你呢呢喃喃埋怨生不如死。中央医院“床”无虚席，只要你还能够维持呼吸，你得到的答案就是－－等。等轮值医生来检查，等手术房有空缺，就是没有明言告诉你－－等死。送去私人医院，血淋淋的你抖着手指在提款机前按键提款，付抵押金，否则来了又只能回去。甫毕业的大专生，壮志未酬，怎么甘心死在中央医院与私人医院的路途中？所以，一张医药卡，是必须的，即使不便宜。安全感从来就不是免费的。
今天还屋租，犹如替屋主供屋。精打细算的大专生，怎么愿意作亏本生意呢？供间房子，为以后幸福美满的家园筑巢，是人生梦寐以求的目标。购物市场、路旁、街边，打领带的年轻伙子站在屋子模型前，嘴唇翻上翻下，舌头卷上卷下，大专生的心七上八下，最终还是签了名，回家幻想着自己先购后建的房子。
车子、房子、保险、汽油、过路费等等，将大专毕业生的月薪五花大绑，五条野马“啪”的一声，撕碎了千余元的月入。我们的大专毕业生，活得比外劳还凄惨。怪不得社会那么多自杀、谋杀等令人惊骇的罪案。如果青年是国家的栋梁，我们怎么忍心允许我们的下一代，活成这个样子呢？
因此，我有个建议－－在大学的毕业典礼上，我们不需要颁发什么文凭或证书，反正排在世界100所最顶尖大学以外的文凭也没有什么价值。我斗胆建议，以颁发AP取代文凭证书，让我们甫毕业的大专生有能力一次过摊还贷学金，剩余的钱拿来供车、供房、供保险。这样一来，林吉祥不用跳进湖里面，而拉菲达也不必从双峰塔上跳下来了！
又或，这难道是2006年财政预算案防止马币外流的策略之一？因为政府担心用英语学习数理科的大专生，过得了机场那一关，却过不了赌场那一关，就如我们沙巴州的前首席部长一样，把数亿元的马币，在伦敦与澳洲的赌桌上“输干”了。
这样的画面如电影菲林，不断在我脑海中一格一格闪过，因为我总是以为，我们的大专生很富有。试想想，在本地的大学，我们有外国没有的《大专法令》，禁止可以投票的学生支持政党。这样是为了让大专生专心念书，不要涉及只有大人懂得“玩”的政治活动。而大专生也很听话，跨入校园后的第一件事就是俯首哈腰，签署《学生操守协议书》（Aku Janji）。这样的大专生一定很讨好主管，连上厕所都要等到主管点头允许，才输通尿道，升级过程一定很顺畅。若是毕业自新笃大学（Universiti Sintok），更是具有不可质疑的专业能力，因为那里的大专生每天穿大衣打领带，一看上去就让人充满信心，由他来卖的蜈蚣珠，就连张天赐也会心动。
但是，当我读完有关报道的时候，我才发现原来我弄错了。禁止大专毕业生出国，是因为有十四万名大专毕业生拖欠高等教育基金局贷款不还，涉及款项约马币二亿五千840万元。
等一等，为了马币二亿五千840万元而扣留十四万名大专毕业生的出国护照，正常的逻辑思维是绝对无法理解其合理性的。AP天王一人独揽上万张AP，总值马币3亿7500万元，政府连他有没有直升机都不敢过问，却要因为区区的二亿六千万元，禁止十四万大专毕业生出国？原来在马来西亚，要对付十四万人比对付一个人容易－－十四万人拖欠二亿六千万元是罪该万死，于是寸步难行，一个人却可以不需要交待如何得到三亿八千万元，而且依然消遥自在。
欠债不还的人说：教育既然是基本人权，就应该是免费的。这是西方人权的价值观，不符合国情。这些缺乏东方优良价值观的人权份子并不晓得，在本地，教育与人权是必须以翁诗杰最不喜欢的零和（Zero－Sum）心态看待的。你要接受高等教育的灌输，你就没有自由言论、结社、参政、集会、表达的权利，这一切都清清楚楚写在《学生操守协议书》里面，你既然签署了，就不可以反悔，不然就是毁约。若你坚持参政、对媒体发言、要搞组织，然后在《大专法令》下受对付，在三年六个学期届满之前离开校园，你也只能无怨无悔，离开时走路也不可以有风。你千万不要忘记－－你在白纸黑字上划上你的大名。
政府却说：大专毕业生若不还债，高等教育基金哪来那么多钱，造福更多贫困的大专生？乍听之下，用心良苦，感人肺腑。政府的用意是，先造福一小撮人，然后再让这一小撮人造福更多的人－－由点到线，由线到面，由面到层－－多么完美，符合现代化回教的概念。但是，我们也很想知道，国油的那一点，什么时候延伸成线，再扩散至面，最后蔓延到层？
较早前有传共有八万名大专毕业生正在失业，听后实在叫人于心不忍。在大专毕业生失业期间追债，有点像合法的大耳窿。于是，为了符合巫统现代化回教精神以及配合马华公会终身学习运动，亲民的政府给他们再培训课程，更重要的是每个月塞纳税人的马币五百元给他们，供他们维持生活。
然而，找到工作的大专毕业生，却不见得比失业汉幸福。如今，一个大专毕业生领千多块月薪，生活在一个被双峰塔等高楼淹没的吉隆坡城市里，唯一的满足感是感觉自己成了《不可能的任务》之主角。
一个甫毕业的大专生，他在熙熙攘攘的城市中打拼，他需要走动，从一个城市到另一个城市。公共巴士从来没有时间观念，没有领悟迟到是谋杀他人生命的道理。况且，规划路线的专家，从脑袋到肛门只有一条大肠。隔壁的城镇却非绕到吉隆坡中心才可以转站不可。这样的兜兜转转，巴士喷出的烟嚣成了皮肤上一层黑色的致癌脂粉。若要乘搭电动火车或轻快铁，每月收入的二成在电动门栏前“一触即走”。
若你是女生，你就更要小心。一个女生在马来西亚的车站等车，比活在伊拉克任何一个地方更危险。虽然这里是回教国不是动物园，然而色狼无所不在。执法欠缺效率的警察自知之明，知道破案是不可能的任务，于是改以加重刑罚来阻吓色狼。这样一来，强奸犯与杀人凶手的罪刑相去不远，劫了色，不如就顺道杀人灭口。为了贞操与性命，拥有自己的交通工具，是必须付出的代价。
最便宜的是脚踏车，但是大专生打着领带踩呀踩的，在这个钢骨水泥的森林里就显得很不搭配，有破坏市容的罪恶感。买辆电单车，每一次出门归府，都犹如与死神激烈相搏。若得以平安到家，就像是在虎口上捡回了一条命。算来算去，买辆车子，是生命不得不承受之“重”。一个月供数百元，供到车子完完全全属于你的时候，应该也只剩烂铁的价值。没有AP买不起入口车，唯有买一辆一下子冷气坏、一下子车镜绞到一半卡住了的国产车。每天让车子卡在世界最长最大的停车场上，聆听即将剩下一个星期的“下班骂政府”，消耗着不断涨价的汽油。人生地不熟的大专毕业生，以为识字、看懂路牌就不会迷路，岂知绿色的路牌总是引他进入大道，无数只手从收费站里伸出来－－一个月三十天，眨下眼身上的千多元月薪，比冥纸烧得还快。
买了汽车以后，新的烦恼随之而来。在这个车祸率也效应“马来西亚，能！”口号的国度里，撞人后你希望被撞的是自己，被撞后你呢呢喃喃埋怨生不如死。中央医院“床”无虚席，只要你还能够维持呼吸，你得到的答案就是－－等。等轮值医生来检查，等手术房有空缺，就是没有明言告诉你－－等死。送去私人医院，血淋淋的你抖着手指在提款机前按键提款，付抵押金，否则来了又只能回去。甫毕业的大专生，壮志未酬，怎么甘心死在中央医院与私人医院的路途中？所以，一张医药卡，是必须的，即使不便宜。安全感从来就不是免费的。
今天还屋租，犹如替屋主供屋。精打细算的大专生，怎么愿意作亏本生意呢？供间房子，为以后幸福美满的家园筑巢，是人生梦寐以求的目标。购物市场、路旁、街边，打领带的年轻伙子站在屋子模型前，嘴唇翻上翻下，舌头卷上卷下，大专生的心七上八下，最终还是签了名，回家幻想着自己先购后建的房子。
车子、房子、保险、汽油、过路费等等，将大专毕业生的月薪五花大绑，五条野马“啪”的一声，撕碎了千余元的月入。我们的大专毕业生，活得比外劳还凄惨。怪不得社会那么多自杀、谋杀等令人惊骇的罪案。如果青年是国家的栋梁，我们怎么忍心允许我们的下一代，活成这个样子呢？
因此，我有个建议－－在大学的毕业典礼上，我们不需要颁发什么文凭或证书，反正排在世界100所最顶尖大学以外的文凭也没有什么价值。我斗胆建议，以颁发AP取代文凭证书，让我们甫毕业的大专生有能力一次过摊还贷学金，剩余的钱拿来供车、供房、供保险。这样一来，林吉祥不用跳进湖里面，而拉菲达也不必从双峰塔上跳下来了！
Wednesday, October 05, 2005
说话
在外国,人们打开话匣子，会问：“你这一天好吗？”（How's your day）、“你过得怎么样？”(How're you doing)。把握的好，一顿闲话之后，彼此都会知道一些新的事情，对彼此多一些了解。
说话的意义，不外是分享生活，不是东家长西家短，诅咒你的敌人，伤害你爱的人。用言语叙述，让想像力操作，生活的艺术家就住在一团没有布局，不讲究棋路的漫谈中。
法国人笑称谈话是人们逃避思考的发明。想太多的确不利享受生活。
亲人聚餐不外是说说这个工作，讲讲那个婚姻，或者谁家的孩子升学情况。长期聆听，不小心可以搜集一部《真情》电视剧题材。
朋友喝茶，年轻点生活经历不多，却可以口水多过茶，从黄昏聊到黎明。谈刚看过的电影，读了一半的小说，记住的一幅风景，目睹的一件事，遥远的梦想，酝酿多年的旅行……
不年轻了，怀想当年，二十年前的人与事在两瓶红酒的时间展开。温故知新的不只是书本知识。
同事交谈，苦水比凉茶苦，却不一定良药苦口。说了等于没有说的话，只是在浪费时间。说了比没说更糟糕的话，是在浪费生命。
年轻时背包，一个人几本书看看风景听听异国语言，是教育自我。
有了一定年纪，旅行不再是纯粹得观察陌生人，迷恋异国文化，见证地球村的建设。而是一次又一次的交谈。过去种种的经历形影不离地陪伴着你上路，跑到什么地方不经意地抖出来，吓一吓你，强健心肌功能。
有些风景似曾相识。有些人事十年如一日。有些快乐与烦恼谈了1001夜都没有结局。你在东京六本木博物馆谈，又在伦敦火车厢内谈，在香港离岛茶餐厅又谈，到了新加坡朋友暖屋聚餐大谈特谈。
从陌生人的说话，我们了解一些客观事实。从朋友的对谈，我们了解主观的彼此。
奇妙的是很多想法是经过争辩／讨论／交谈才成型成熟，最终成真。
有人鼓励沉默是金。踏实的人少说话多做事。如果“说者无意听者有心”可以变成“说者有意听者有心”，生活必定快活多。
古希腊的广场是哲学家和演说家的练场。智慧的说话是辞锋乱射的会话过程的副产品。
对生活还满意的你一定有很多话可以分享。对生活不满意的你更加要说出来，不是为了抱怨而抱怨，而是希望遇上截然不同的观点，让你看见广阔的，优美的远方。
说话的意义，不外是分享生活，不是东家长西家短，诅咒你的敌人，伤害你爱的人。用言语叙述，让想像力操作，生活的艺术家就住在一团没有布局，不讲究棋路的漫谈中。
法国人笑称谈话是人们逃避思考的发明。想太多的确不利享受生活。
亲人聚餐不外是说说这个工作，讲讲那个婚姻，或者谁家的孩子升学情况。长期聆听，不小心可以搜集一部《真情》电视剧题材。
朋友喝茶，年轻点生活经历不多，却可以口水多过茶，从黄昏聊到黎明。谈刚看过的电影，读了一半的小说，记住的一幅风景，目睹的一件事，遥远的梦想，酝酿多年的旅行……
不年轻了，怀想当年，二十年前的人与事在两瓶红酒的时间展开。温故知新的不只是书本知识。
同事交谈，苦水比凉茶苦，却不一定良药苦口。说了等于没有说的话，只是在浪费时间。说了比没说更糟糕的话，是在浪费生命。
年轻时背包，一个人几本书看看风景听听异国语言，是教育自我。
有了一定年纪，旅行不再是纯粹得观察陌生人，迷恋异国文化，见证地球村的建设。而是一次又一次的交谈。过去种种的经历形影不离地陪伴着你上路，跑到什么地方不经意地抖出来，吓一吓你，强健心肌功能。
有些风景似曾相识。有些人事十年如一日。有些快乐与烦恼谈了1001夜都没有结局。你在东京六本木博物馆谈，又在伦敦火车厢内谈，在香港离岛茶餐厅又谈，到了新加坡朋友暖屋聚餐大谈特谈。
从陌生人的说话，我们了解一些客观事实。从朋友的对谈，我们了解主观的彼此。
奇妙的是很多想法是经过争辩／讨论／交谈才成型成熟，最终成真。
有人鼓励沉默是金。踏实的人少说话多做事。如果“说者无意听者有心”可以变成“说者有意听者有心”，生活必定快活多。
古希腊的广场是哲学家和演说家的练场。智慧的说话是辞锋乱射的会话过程的副产品。
对生活还满意的你一定有很多话可以分享。对生活不满意的你更加要说出来，不是为了抱怨而抱怨，而是希望遇上截然不同的观点，让你看见广阔的，优美的远方。
Monday, October 03, 2005
教育是摧毁人性的工程
要指出的是，文中所谓的教育（马来西亚的大专教育），仅仅是技术教育，复制教育，复制出一群又一群思想简单，思维单一的所谓“大专生”。
何谓教育？
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这是一个理想失落的年代。空荡荡的大学沦为理念屠宰场，大学生犹如绵羊般乖乖地排列着队伍，经过满目狰狞的博士教授，等候此起彼落的屠刀。而总是细声叮咛孩子“不要闹事，读你的书就好”的父母，眼怔怔目睹血淋淋这一幕而始终无动于衷，心中反复祈祷默念无数遍，只为了等待那纸“品质保证”的文凭。
我敢断言，在现代社会父母的眼中，儿女根本没有“人”的价值。儿女只是光宗耀祖的工具、只是成全父母虚荣心的手段，从来不曾是一个有血有肉，有灵魂、有尊严的生命。至少，父母午夜梦回中不会闪过这样的画面－－年轻的孩子昂着头、挺着胸，哼着青春的歌、朗诵岁月的诗，在生命的长廊上，走路有风。
“处处为子女好”的父母只是期待－－三年以后，头戴方帽、身穿毕业袍的孩子，手里握着一纸文凭，抱着样子与子女脑袋一样白痴的Hello Kitty，拍一张光宗耀祖的全家福。至于这一千多个日子以来，儿女究竟是不是被当成“人”来教育，根本就无所谓！孩子可以失去说话的权利、毫无思考判断的能力、活在强权散播的恐惧中、被商品化、被奴化、被物化－－这一个摧毁人性、扼杀正义感、践踏良知的工程在每日上演，我们的父母，眼睛都不眨一下。
刚结束、但尚未落幕的校园选举，我们亲眼目睹当权如何恐吓校园内的大专生。理科大学的一名女生由于拒绝任由校方主导支配，联合其组织一同发派《学生议题》的传单，为一场只有标签没有内容的选举掀起议题，试图唤醒沉静的大专校园。9月11日凌晨二时，来自保安局的粗汉硬闯女生宿舍，强行单独带走这名女生，到保安局去拷问一个小时。
去年，一名已过投票年龄的22岁大专生，在全国选举中为人民公正党候选人助选，校方以《大专法令》控告她。听证会那一天，两名手握冲锋枪的制服警员出现在校园里，面对几个手无寸铁的学生。
再数上去，两年前，一名文弱书生身上携带数个废除《内安法令》徽章，逻辑思维错乱的署理校长指他破坏校园的安宁，判他停学一个学期。再来，四名辩论员远赴新加坡参与大专辩论比赛，每人被罚款马币150元。
发生这种极其荒谬、恐怖的事件，在我们这个社会里，竟然没有引起多大的回响。暴力固然可怕，但是社会如果选择对暴力沉默，就是无耻！外国的朋友百思不得其解－－为什么没有人投诉？为什么你们没有追究？为什么孩子的父母亲没有站出来抗议？为什么你们的社会好像很麻木？
为什么？我告诉你－－因为要息事宁人、因为不要把事情闹大、因为害怕得罪校方、因为害怕好不容易挤进大学后却要失去文凭！
其他的父母心里盘算的是－－只要你不闹事，这样的事情不会发生在你身上。多少个父母没有这样吩咐过：“孩子你要听话、你不要闹事，你读你的书就好！三年后我要看你戴四方帽、穿毕业袍！”
你说父母世故、现实，是的。他们也许曾经对现实愤怒过，焦头烂耳以后他们选择明哲保身。前人撞得头破血流，你不要再试了，行不通的。然而，从另一个角度，父母也是最天真的。他们单纯地以为，叫孩子屈膝跪在强权的坦克前，坦克就不会辗过去。然而，现实中的情况是－－我们今天活在这样的一个制度里，这个制度允许里面一小撮人无时无刻滥用他们的权力来伤害我们，而不必受到任何制裁。
也许有人不同意－－我们的社会很有正义感、我们的社会拥有优良的东方传统价值观。你瞧，小学老师在道德教育课堂上孜孜不倦：在未证明某人有罪之前，他是清白的；你走进圣洁堂皇的教堂，看牧师率领众弟兄姐妹，为耶稣被拷打的遭遇而祈祷、忏悔；你观察力稍强一点，你会发现，青年废寝忘食追看着《大长今》，当楚楚可怜的主角被冤枉时，他们心中抽着痛，久久不能平复。
但是，这样的教育、这样的感动、这样的“正义感”，是真诚的吗？你想证明，这就是人性的体现吗？很抱歉，我拒绝天真。我要说的是，这些泪眼汪汪的水牛，恰恰是伪善的体现。如果知道体现“正义感”之际会威胁本身的利益，而我们还可以义无反顾－－我坚持－－唯有经得起这个考验的，才是真正的正义。
慈悲虔诚的教徒，你要他联署签名，呼吁政府公开审讯《内安法令》扣留者，他说这是政治化的东西，很肮脏；看到大长今从此幸福美满以后，面对《内安法令》扣留者的妻子，她擦干眼角的泪，冷道：谁叫她们的丈夫是恐怖份子！
大专生的冷漠，是无知，还是无情？我姑且假设“知识就是德行”。大专生缺德，是因为他们缺乏知识。然而，我倒想转过来质疑：我们的社会，真的要我们的下一代有良知吗？
那名女生，若发派的是美容产品广告单，她可以安详度过911的凌晨；22岁的助选团员若拉队为足球明星大卫柏罕欢呼打气，甚至献吻，也不会飞来什么莫名其妙的《大专法令》；那个携带废除《内安法令》徽章的书生，换成是戴着印有蔡依林肖像的徽章，保安人员不会把他挟到保安局去；远赴新加坡参与辩论会的四名学生，倘若是去听SHE的演唱会，校方也不会伸手向他们各讨150元。
换句话说，大学宁愿学生为明星献吻鬼叫，也不愿学生参与国家政治民主的建设过程；大学宁愿学生在周末期间到最靠近的购物商场溜达，剩下犹如坟场的象牙塔，也不愿学生组织借用校园场所，举办一场又一场的研讨会、生活营，把校园闹得热烘烘。在博特拉大学，超过五名学生坐在一起参与导读会，因“非法集会”为由而被驱散。本地著名政策研究机构（Institut Kajian Dasar，简称IKD）配合国庆日举办一场“重建马来西亚意义”的研讨会，马来亚大学当局发出警告，禁止学生参与此活动。
若知识即是德行，阻止学生进行学术探讨、阻止学生进行脑力激荡，是不是就等于在学生自我摸索、实践德行的路途中，设下层层障碍？而如果教育的最终目的不是塑造有品德的个体，有良知的社会，那我想问的是－－我们的教育，究竟是什么豆腐渣工程？为什么为人师表的讲师、博士、教授，愿意与政客蛇鼠一窝，千方百计地阻止学生获取知识、追求真善美、实践德行？
答案呼之欲出－－因为辩论会越辩越明、因为研讨会的思想激荡会让学生有看法、有立场、有主见，学生会开始质疑，质疑当权者的权威－－质疑为什么21岁的我可以投票却不能支持政党？质疑为什么受高等教育的我张贴的通告要你来盖章批准？质疑为什么大学生可以去演唱会却不能参加辩论会？
理性会摧毁当权的权威，尤其是建立在谎言之上的权威。为了掩饰自己的心虚，为了保护自己利益，一小撮掌控权力的政客，可以不惜阻碍学生人格的发展、摧毁学生的人性。而望子成龙、望女成凤的父母，为了一张“养狗执照”，可以默默接受，无怨无悔！
高等教育部长大言不惭，签署学生操守协议书就如同教徒承诺效忠于上帝。害怕神权回教国的华裔父母，看到一个自诩为“神”的政府，以“神”自居的执政党，竟然噤若寒蝉－－这也许是上帝最残酷的嘲讽。
一条狗知道它没有欠另一条狗什么，然而我们的父母为什么不愿意让孩子知道，一个人也没有欠另一个人什么？我们没有主人，教育是让子孩子学会当自己的主人，而不用哈腰敬茶，甩着辫子讨好权贵。
也许某一个深夜，父母在梦里猛然发现－－大学校园变成一个血淋淋的屠房，孩子的舌头被钉在十字架上、他的脑浆溅在生锈的铁窗上、他的心脏搁在断头台上、他的双手被过时的法令囚铐、他的尸体任由淫威来回践踏。
但愿，恶梦吓醒我们之前，我们还来得及阻止这一刻的到来。
【荒城手记／林宏祥专栏】林宏祥是《独立新闻在线》记者。
何谓教育？
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这是一个理想失落的年代。空荡荡的大学沦为理念屠宰场，大学生犹如绵羊般乖乖地排列着队伍，经过满目狰狞的博士教授，等候此起彼落的屠刀。而总是细声叮咛孩子“不要闹事，读你的书就好”的父母，眼怔怔目睹血淋淋这一幕而始终无动于衷，心中反复祈祷默念无数遍，只为了等待那纸“品质保证”的文凭。
我敢断言，在现代社会父母的眼中，儿女根本没有“人”的价值。儿女只是光宗耀祖的工具、只是成全父母虚荣心的手段，从来不曾是一个有血有肉，有灵魂、有尊严的生命。至少，父母午夜梦回中不会闪过这样的画面－－年轻的孩子昂着头、挺着胸，哼着青春的歌、朗诵岁月的诗，在生命的长廊上，走路有风。
“处处为子女好”的父母只是期待－－三年以后，头戴方帽、身穿毕业袍的孩子，手里握着一纸文凭，抱着样子与子女脑袋一样白痴的Hello Kitty，拍一张光宗耀祖的全家福。至于这一千多个日子以来，儿女究竟是不是被当成“人”来教育，根本就无所谓！孩子可以失去说话的权利、毫无思考判断的能力、活在强权散播的恐惧中、被商品化、被奴化、被物化－－这一个摧毁人性、扼杀正义感、践踏良知的工程在每日上演，我们的父母，眼睛都不眨一下。
刚结束、但尚未落幕的校园选举，我们亲眼目睹当权如何恐吓校园内的大专生。理科大学的一名女生由于拒绝任由校方主导支配，联合其组织一同发派《学生议题》的传单，为一场只有标签没有内容的选举掀起议题，试图唤醒沉静的大专校园。9月11日凌晨二时，来自保安局的粗汉硬闯女生宿舍，强行单独带走这名女生，到保安局去拷问一个小时。
去年，一名已过投票年龄的22岁大专生，在全国选举中为人民公正党候选人助选，校方以《大专法令》控告她。听证会那一天，两名手握冲锋枪的制服警员出现在校园里，面对几个手无寸铁的学生。
再数上去，两年前，一名文弱书生身上携带数个废除《内安法令》徽章，逻辑思维错乱的署理校长指他破坏校园的安宁，判他停学一个学期。再来，四名辩论员远赴新加坡参与大专辩论比赛，每人被罚款马币150元。
发生这种极其荒谬、恐怖的事件，在我们这个社会里，竟然没有引起多大的回响。暴力固然可怕，但是社会如果选择对暴力沉默，就是无耻！外国的朋友百思不得其解－－为什么没有人投诉？为什么你们没有追究？为什么孩子的父母亲没有站出来抗议？为什么你们的社会好像很麻木？
为什么？我告诉你－－因为要息事宁人、因为不要把事情闹大、因为害怕得罪校方、因为害怕好不容易挤进大学后却要失去文凭！
其他的父母心里盘算的是－－只要你不闹事，这样的事情不会发生在你身上。多少个父母没有这样吩咐过：“孩子你要听话、你不要闹事，你读你的书就好！三年后我要看你戴四方帽、穿毕业袍！”
你说父母世故、现实，是的。他们也许曾经对现实愤怒过，焦头烂耳以后他们选择明哲保身。前人撞得头破血流，你不要再试了，行不通的。然而，从另一个角度，父母也是最天真的。他们单纯地以为，叫孩子屈膝跪在强权的坦克前，坦克就不会辗过去。然而，现实中的情况是－－我们今天活在这样的一个制度里，这个制度允许里面一小撮人无时无刻滥用他们的权力来伤害我们，而不必受到任何制裁。
也许有人不同意－－我们的社会很有正义感、我们的社会拥有优良的东方传统价值观。你瞧，小学老师在道德教育课堂上孜孜不倦：在未证明某人有罪之前，他是清白的；你走进圣洁堂皇的教堂，看牧师率领众弟兄姐妹，为耶稣被拷打的遭遇而祈祷、忏悔；你观察力稍强一点，你会发现，青年废寝忘食追看着《大长今》，当楚楚可怜的主角被冤枉时，他们心中抽着痛，久久不能平复。
但是，这样的教育、这样的感动、这样的“正义感”，是真诚的吗？你想证明，这就是人性的体现吗？很抱歉，我拒绝天真。我要说的是，这些泪眼汪汪的水牛，恰恰是伪善的体现。如果知道体现“正义感”之际会威胁本身的利益，而我们还可以义无反顾－－我坚持－－唯有经得起这个考验的，才是真正的正义。
慈悲虔诚的教徒，你要他联署签名，呼吁政府公开审讯《内安法令》扣留者，他说这是政治化的东西，很肮脏；看到大长今从此幸福美满以后，面对《内安法令》扣留者的妻子，她擦干眼角的泪，冷道：谁叫她们的丈夫是恐怖份子！
大专生的冷漠，是无知，还是无情？我姑且假设“知识就是德行”。大专生缺德，是因为他们缺乏知识。然而，我倒想转过来质疑：我们的社会，真的要我们的下一代有良知吗？
那名女生，若发派的是美容产品广告单，她可以安详度过911的凌晨；22岁的助选团员若拉队为足球明星大卫柏罕欢呼打气，甚至献吻，也不会飞来什么莫名其妙的《大专法令》；那个携带废除《内安法令》徽章的书生，换成是戴着印有蔡依林肖像的徽章，保安人员不会把他挟到保安局去；远赴新加坡参与辩论会的四名学生，倘若是去听SHE的演唱会，校方也不会伸手向他们各讨150元。
换句话说，大学宁愿学生为明星献吻鬼叫，也不愿学生参与国家政治民主的建设过程；大学宁愿学生在周末期间到最靠近的购物商场溜达，剩下犹如坟场的象牙塔，也不愿学生组织借用校园场所，举办一场又一场的研讨会、生活营，把校园闹得热烘烘。在博特拉大学，超过五名学生坐在一起参与导读会，因“非法集会”为由而被驱散。本地著名政策研究机构（Institut Kajian Dasar，简称IKD）配合国庆日举办一场“重建马来西亚意义”的研讨会，马来亚大学当局发出警告，禁止学生参与此活动。
若知识即是德行，阻止学生进行学术探讨、阻止学生进行脑力激荡，是不是就等于在学生自我摸索、实践德行的路途中，设下层层障碍？而如果教育的最终目的不是塑造有品德的个体，有良知的社会，那我想问的是－－我们的教育，究竟是什么豆腐渣工程？为什么为人师表的讲师、博士、教授，愿意与政客蛇鼠一窝，千方百计地阻止学生获取知识、追求真善美、实践德行？
答案呼之欲出－－因为辩论会越辩越明、因为研讨会的思想激荡会让学生有看法、有立场、有主见，学生会开始质疑，质疑当权者的权威－－质疑为什么21岁的我可以投票却不能支持政党？质疑为什么受高等教育的我张贴的通告要你来盖章批准？质疑为什么大学生可以去演唱会却不能参加辩论会？
理性会摧毁当权的权威，尤其是建立在谎言之上的权威。为了掩饰自己的心虚，为了保护自己利益，一小撮掌控权力的政客，可以不惜阻碍学生人格的发展、摧毁学生的人性。而望子成龙、望女成凤的父母，为了一张“养狗执照”，可以默默接受，无怨无悔！
高等教育部长大言不惭，签署学生操守协议书就如同教徒承诺效忠于上帝。害怕神权回教国的华裔父母，看到一个自诩为“神”的政府，以“神”自居的执政党，竟然噤若寒蝉－－这也许是上帝最残酷的嘲讽。
一条狗知道它没有欠另一条狗什么，然而我们的父母为什么不愿意让孩子知道，一个人也没有欠另一个人什么？我们没有主人，教育是让子孩子学会当自己的主人，而不用哈腰敬茶，甩着辫子讨好权贵。
也许某一个深夜，父母在梦里猛然发现－－大学校园变成一个血淋淋的屠房，孩子的舌头被钉在十字架上、他的脑浆溅在生锈的铁窗上、他的心脏搁在断头台上、他的双手被过时的法令囚铐、他的尸体任由淫威来回践踏。
但愿，恶梦吓醒我们之前，我们还来得及阻止这一刻的到来。
【荒城手记／林宏祥专栏】林宏祥是《独立新闻在线》记者。
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