《早报星期天》7月24日刊载陈华彪先生《不管中药西药，能治病就是好药》一文，起初以为是一篇专论，细读后原来作者另有所指，可归结为以下几方面：
第一，中医的理论是“…让人啼笑皆非…”；
第二，凡中药没给科学尝过（小白鼠实验），都要算伪药，即不科学的；
第三，接受中医治疗的人，其实买的不是医疗服务，而是某种莫名其妙的文化尊严。（即心理的安慰治疗）。
第四，国外研究证实了针灸对于很多病症却毫无疗效。
陈先生的这些认识，我的看法如下：
第一，我们必须客观认识，西方医学是当今世界医学的主流，它值根于西方文化。中医学是世界上唯一有五千年连续历史的，独立于西方医学的医学，它值根于中华文化。中医理论是不是“啼笑皆非”，中药算不算“伪药”，应该要客观正确地认识。
任何有意研究或认识中医药者，必须明确认识中医学是值根于传统中华文化，里头存在很细微、很精深的“内证实验”。即是说，中医学的理论、中药的临床实践，是经过“内证实验”和“理性思考”的结合构建的。陈先生另找有关资料查阅，便会了解。
第二，西方医学的历史发展，其模式原来是生物模式。20世纪后期才发现不对，最后改为——生物、心理、社会模式。这是一个进步，重视了心理和社会对疾病的重要性，但仍然没有把人提到最重要的地位。
我们中医看病着重治病人，不是单纯在治其病，中医根据宏观理论把人放在天地人群之间进行观察、诊断与治疗。如果要找个中医学的模式的话，应是“天人相应”观，简称“人天观”。
比方2003年沙斯（SARS）流行，中医无法——客观说是无须追求确认“冠状病毒”，而是根据当年的气候环境、地理条件与病人的征候表现，确认沙斯是湿邪为主的瘟疫病，实行辨证治疗与预防，在中国取得较好的效果。
第三，陈先生说“接受中医治疗的人，其实买的不是医疗服务，而是某种莫名其妙的文化尊严”，我们不知道是根据什么逻辑或统计数字。另者，这样的看法是否把看中医的病人当成个个都是傻子？
第四，针灸学是中医药学的组成部分，其治疗疗效离不开中医的基本理论作为指导。而且，正统的中医药工作者绝对不会说针灸可以治疗任何的病。
总之，要客观认识问题，任何人首先必须对该问题深入学习，提升自己的认识，才会有客观的发言权。不能单以什么李敖说啦，国外很多的研究啦……来定论。这未免太主观了，因为被引述的人毕竟还不是正统的中医。
陈先生也可以到中华医院中医药图书馆查阅有关资料，相信可以找到更客观的答案。
● 王平 ·作者从事中医药业务
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中医药是科学吗？
本月24日的《早报星期天·想法》，刊登了陈华彪的《不管中药西药，能治病就是好药》一文。乍看之下，还以为作者是在替中医界说话，看后才发现他对中医的认识是那么贫乏。身为中医的我，不得不提笔说出中医的情况。
作者引用李敖谴责中医的话；“凡是科学没尝过的药物，不管是神农尝过也好，黄帝尝过也罢，都是‘伪药’”。我们都知道，李敖是知名的评论员，但引用他的话来论中医，那就显得不合逻辑。因为他不是医学家，更不是中医专家。况且所引的文字究竟出自何书也没指出。
作者还说：“所谓‘气’这玩意儿是早在两百年前就被正统生物学家唾弃的概念，而生物学和医学也因此进步。别人丢弃的‘瑕疵品’却被当成是重要的‘医疗原则’，还让人啼笑皆非。”
到底是哪一位生物学家曾经唾弃过气的概念呢？西方生物学家怎样用西方生物学的研究方法来研究东方哲学的气呢？其实，气的存在，不只是东方哲学的一种概念，任何练习气功的人，都会感受到气的存在。
全世界有120个国家的医生应用针灸治病，而针刺入穴位能使疾病消除，其基本道理就是通过调动经络中的“经气”以调节机体的阴阳平衡来起作用的。中医理论还提到五脏六腑都有气。如心气、肝气、胃气、肾气等等。每个脏腑功能的表现，其实就是所谓的气。
人体所有内外器官的功能活动表现，就属于该人体的神气。说穿了，气的内容相似于该机体的整体“信息”。几年前我国一大学教授研究为什么蔬菜会在同一个时间损坏，原来蔬菜中的细菌向外发放一种信息，当每个细菌收到信息后，在某一个时间同时一起作用，让蔬菜在同一个时间损坏。细菌都能发出气（信息），为什么人类就不能没有气呢？
中医学的内容当然不只是在气上打转，还有中医的辨证论治、各种疾病的中药治疗科研、药物科研，中国最近还探讨中医“证”与基因表达的关系等等。如果作者花一些时间到中国的中医院参观，就能了解他们的研究情况。
作者说：“由于传统中医是中华文化的一部分，而大众又有使用中药的习惯，因此有关当局把传统中医视为一种附属的医疗。”难道卫生部不是因为中医药有其一定的疗效才将中医纳入受管制的医疗体系，而是如作者所说的“因为中医是中华文化的一部分”？这种说法，真令人啼笑皆非，因为那太小看卫生部了。
最后的一段话更令人费解。作者说：“我经常认为，坚持接受传统治疗的人，其实买的不是医疗服务，而是某种莫名其妙的文化尊严。”按照作者的逻辑，每年几十万人到各中医诊所或中医慈善机构找寻中医治疗，只是买“文化尊严”，却不需解决病情。读者能接受这种奇怪的逻辑吗？
不要忘记，有不少印度人、马来人、甚至是欧洲人也到中医门诊接受治疗，难道他们也来买所谓的“莫名其妙的文化尊严”？难道他们也属于中华文化的子孙吗？
● 黄信勇
2 comments:
中医讲求实效不是文化尊严
● 梁赞美
我本身是西医出身，曾在中国为病人治病九年。针对陈华彪于上星期天所发表的文章，我想提出反驳。
陈先生能否断定，中药是“别人丢弃的瑕疵品却被当成是重要的医疗原则”？如果不能，他又怎么能说，坚持接受传统治疗的人，“其实买的不是医疗服务，而是某种莫名其妙的文化尊严”？
中医中药（包括针灸）有2000多年的历史（非陈先生所说的5000多年历史），是否就如陈先生所说的，是“莫名其妙的文化尊严蒙蔽了很多人的双眼”呢？
中国有一句老话：你可以蒙骗人一时，不可以蒙骗人一世。请问陈先生，中医中药有那样的文化魔力，可以让人蒙蔽2000年吗？而且今后还能继续蒙蔽千千万万的人吗？在现代被“蒙蔽的”人们当中，恐怕还包括一些地位极尊贵或极有学问的人吧？
我知道一个男孩，两年前就开始阵发性头痛，几乎查遍西医各种诊疗仪器，未有明确诊断，然而西医照样开出药方来医治那不知为何病的病，其疗效如何不用我说，即使陈先生用正统的头脑也能想出来。
最近，男孩开始改服中药及营养增补剂，疗效明显。这正应了陈先生的文章大题“不管中药西药，能治病就是好药”。这就是患者所要的，绝对与陈先生的“莫名其妙的文化尊严”无关。我还需要特别对陈先生说明，该男孩的父母均是受英文教育的有学问的人。
再为陈先生举个实例。去年我不幸患上骨痛溢血热病，一位70余岁的老中医为我诊治，我完全没有服一粒西药及营养增补剂。三天后我的体温正常，剧烈的骨痛消失，皮肤几乎不见什么出血点，我在第七天就工作了。
也是去年，我到机场接朋友，头晕、呕吐数次，全身无力出冷汗，如虚脱一般。我的丈夫是一位中医师，他立刻为我针灸，头晕、呕吐、出冷汗现象随止，我安稳地睡了一觉，早起感觉很好。我这个西医生，反倒要为我的中医师先生鼓掌叫好，我还真有些惭愧。
http://www.zaobao.com/yl/yl050727_505.html
取中西医精华造福人群
● 梁文宁
读了陈华彪君于7月24日在《早报星期天·想法》的文章，有点莫名其妙。
他说，中医疗法以“气”为治疗主导原则，是建立在错误的生物学理论上，而许多国外研究也显示针灸对许多病症并无疗效。
其中一段文字：“坚持接受传统治疗的人，其实买的不是医疗服务而是种莫名其妙的文化尊严”，更有轻蔑那些采用中医疗法的人，认为他们盲目且无知。
笔者先在这里声明，外公和家母都是中医师，行医经验数十年。但同时，笔者也常因不同病症例如眼睛受感染等，寻求西医诊治。身边许多亲友以至母亲的病人，都是如此，即中西医疗法兼用。
如同许许多多相信中医疗法的人，我们都不是科研人员，但临床效果是病人最直接的体会，因为曾经从中医治疗服务中受惠，亲身感受其功效，所以才会“坚持”。而不论是中成药、传统草药到针灸、推拿，这些“传统治疗”法能历久不衰，事实或已胜于雄辩。
当然，事实也需要“根据”，不能单靠“体会”。
不知道陈君是否曾经访问过中国大陆的专科医院或中医研究机构？笔者两年前有幸到北京中医药大学和南京中医药大学参观，也同一些教授交流过，他们一直都努力为中医临床和理论“滋阴”、“补气”，对于不少棘手的病症例如某些癌症，在治疗方面有所突破。陈君既然上过卫生部的网站，不妨也到中国大陆的相关网站看看。
陈君说“所谓‘气’这玩意儿是早在两百年前就被正统生物学家唾弃的概念”。别人丢掉的“瑕疵品”是否就永远没有成为“翡翠”的可能？笔者着实惊讶于陈君的“坚持”，而忽略了人类是不断寻求革新的动物。
今天所有的研究发现，不都是昨天的“未知”吗？很久以前，没有人知道为什么动手术过后有并发症，后来才发现是这世上有所谓“细菌”这东西，全赖当年的科学家并没有放弃研究，发挥了伟大的求知精神。
此外，陈君在文中提到针灸被证实能够轻微麻醉，不过功能却没有麻醉药来得有效和稳定，这是个不争的事实。然而，他却紧接着说“如果针灸麻醉法真那么神，为什么大家还不趋之若鹜？”
笔者不清楚陈君何来“针灸麻醉法真那么神”的印象，但却明显看出这是为“贬”而“辩”。
现在美国和欧洲开始盛行的一种新疗法脊骨神经疗法（Chiropractic）当中，也运用了针灸，这方面的专科医生相信，结合中西医医疗精髓，将能更有效地解除病患的苦痛。
可惜，当越来越多人往文明思维方向前进，以开放的态度和智慧来探讨和接受中医疗法，一些人的“坚持”却蒙蔽了他们的双眼，使他们看不清楚，这个社会上有很多可以平行、兼容的东西。
http://www.zaobao.com/yl/yl050727_506.html
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